Дорога домой

Дорога домой

  1. Введение
  2. Где же наш дом?
  3. Кому мы уподобляем сегодня Бога?
  4. Библия – история нашей жизни
  5. Знакомство с Богом
  6. Остановки в пути
  7. Справедливость: как её понимать?
  8. Жажда власти или нежелание служить
  9. Закон Божий: свобода или запреты?
  10. Что есть добро
  11. Великая борьба
  12. Молитва – дыхание души
  13. Семья – уголочек рая
  14. Божья воля в отношении здоровья
  15. Какую Церковь выбрать?
  16. Жизнь после смерти
  17. Какой он, наш Отчий дом?
  18. Эпилог

 

 

Моим горячо любимым детям и мужу посвящаю

 

 

Расскажи мне о спасенье от греховной суеты,

              Я устал от ощущенья  бесконечной пустоты,

              Ты, конечно, понимаешь, что нет дыма без огня,

              Расскажи мне все, что знаешь, о Распятом за меня…                                                            

 

 

Введение

Вглядитесь в мир ночного небосвода,

Там столько вам откроется чудес!

Кто говорит, что нет на свете Бога,

Тот не познал величия небес.

 

 Ваш взор когда-нибудь притягивало ночное звездное небо? Словно чья-то неведомая могущественная рука небрежно разбросала невероятное количество алмазов на черном бархате… Очаровывающее зрелище!

Еще в молодости я часто и надолго вглядывалась в эту манящую, притягательную и величественную красоту и на какое-то время словно растворялась в ней…

И где-то из самых глубин моего сознания в такие минуты наружу рвалась мысль: а вдруг я оттуда? И может быть где-то на одной из этих драгоценных мерцающих звездочек мой  родной дом?

В такие моменты так явственно чувствовалось, что тот дом, где сейчас я нахожусь, какой-то ненастоящий, временный. Это также, когда вы приезжаете в чужой далекий город и поселяетесь там в гостинице. Помните это чувство? Вам достался хороший прекрасный номер, на несколько дней он – ваш, из окна — прекрасный вид, вокруг замечательная обстановка, вас ждет впереди много интересного. Все хорошо, но вы-то знаете, что все это временно, все это когда-то кончится, и где-то далеко ваш родной дом, в который вы обязательно вернетесь.

Вот такие же ощущения были в эти минуты и у меня. Мне казалось, что Кто-то Великий и Могущественный отправил меня в это длительное путешествие на планету Земля, но когда-то это путешествие закончится, и я должна буду вернуться домой. Где-то там далеко-далеко в небесной вышине меня ждет мой родной дом, и мне, ну очень, просто  до боли, хочется туда вернуться. Вот только я почему-то совсем не помню туда дорогу.

Но уже тогда я искренне верила, что когда-то я вспомню всё и найду эту дорогу – дорогу домой…

 

Где же наш дом?

«Во всех нас – черных, коричневых, белых, желтых – есть желание совершить это мысленное путешествие обратно, к истокам нашей семьи».  А.Хэлей

Так кто же мы? Откуда? И где наш дом? Ответ на все эти вопросы  мы можем найти только в одной  уникальнейшей и самой достоверной   Книге – Библии.

Откроем  первую страницу этой замечательной книги и прочитаем первые строки: «И сотворил Бог небо и землю». Интересно, с самых первых слов Бог обращает наше внимание на истинного Творца всего. Мы видим рассказ об этом удивительнейшем сотворении того, что нас сегодня окружает. И далее в стихе 27 главы 1 Книги Бытие читаем: «И сотворил Он человека по Своему образу и подобию, мужчину и женщину сотворил их». А в главе 2 стих 7: «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душою живою».

Стоп. Это же про нас с вами. Вот кто оказывается наш Творец, наш самый главный Родитель. Столько лет нам пытались доказать, что мы произошли в результате эволюции из обезьяны, последнее время стали модными теории о том, что мы вышли из океана из каких-то там подводных животных или вообще моллюсков, что нас забросили на землю инопланетяне и т.д. Кому как нравится, видимо. Но лично меня ни одна из этих  теорий что-то не устраивает. Неужели вам приятно быть потомком какой-то дикой безобразной обезьяны, скользкого моллюска или зеленого инопланетянина? А ведь гораздо приятней и возвышенней является истина, которая состоит из того, что все мы с вами являемся детьми Божьими и созданы по Его подобию. И как здорово, наконец-то узнать ( а, может быть, просто вспомнить!), что у нас с вами там, на небесах есть любящий Отец!

Вы можете мне возразить, сказав, что это когда-то очень давно Бог создал самых первых людей – Адама и Еву, а лично меня произвели на свет мои земные родители  — мои мать и отец. И это не совсем так. Да, ваши мама и папа принимали, конечно, самое непосредственное участие в вашем зачатии, но неужели есть хоть одна мать, или есть хоть один отец, которые  могли бы сами вдохнуть своему ребенку дыхание жизни. Или, может быть, ваша мама изо дня в день, из минуты в минуту, когда вынашивала вас, неустанно трудилась над тем, чтобы из одной маленькой клетки сформировать целого человечка со всеми необходимыми жизненными органами? Может быть, она лично участвовала в том, чтобы этот маленький комочек рос, развивался и прибавлял в весе?

«Ты устроил внутренности мои, и соткал меня во чреве матери моей… Не сокрыты были от Тебя кости мои, когда я созидаем был в тайне, образуем был во глубине утробы. Зародыш мой видели очи Твои; в Твоей книге записаны все дни, для меня назначенные, когда ни одного из них еще не было»,- так написано в Библии (Псалом 138:13,15-16).  Действительно, и сегодня в первую очередь нашим Творцом и нашим  Отцом является Бог.

Но давайте вернемся к первым людям. Где же они жили? «И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке и поместил там человека, которого создал. И произрастил там Господь всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая… Из Едема выходила река для орошения рая…Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел их к человеку, чтобы видеть, как он назовет их» (Бытие 2:8-10,19 ) Вот оказывается, какой был наш с вами отчий дом.

Это был очень прекрасный дом. Дом, где было много солнца, цветов, сладких сочных фруктов, где все звери и животные были мирными, добрыми и послушными. В этом доме была вечная весна, там никогда не облетали листья с деревьев и не вяли цветы, там совсем не знали про болезни и горе, и не было смерти. Там царили вечная любовь, радость и счастье. И самым прекрасным там было то, что Адам и Ева каждый день встречались с Богом. Лицом к лицу. Они беседовали, совершали совместные прогулки по Едемскому саду, учились и узнавали истину об этом мире из уст Самого Создателя.

Вы хотели бы жить в этом доме? Я думаю, да.

Но когда-то давно, шесть тысячелетий назад   первые люди не послушались   своего  Отца и ушли из этого прекрасного дома. Они  ушли так далеко, что в конце концов заблудились, и что самое страшное, они забыли и Того, Кто дал им жизнь.  А наш отчий дом, наш Едем в связи с этим  был забран Богом на небо.

Это наша с вами самая большая беда, что  все мы — «детдомовские» дети, попавшие туда в самом младенчестве, не знающие ни своих родителей, ни своего прошлого, ни своего дома.  И самое страшное из всего этого то, что мы и не хотим этого знать. Разве что иногда, глядя на ночное звездное небо, вдруг засвербит где-то под ложечкой и навалится какая-то непонятная тоска по чему-то там в вышине неизвестному.

Но это совсем не значит, что Бог еще тогда отказался от нас. Он совсем не желает, чтобы мы так всю жизнь и оставались заблудившимися и потерявшими память. Далеко нет!   Еще там в Едеме, когда первые люди выразили Ему свое непослушание и спрятались от Него, Он первым стал их искать.   «Где ты, Адам?» – вопрошал тогда Бог. Этот Его вопрос: «Где ты, мое дитя?» до сегодняшнего времени летит над нашей планетой. Бог, как и любой любящий родитель страстно желает найти своего заблудившегося ребенка и вернуть его под  Свой родительский кров.

Этот зов вы обязательно когда-то уже слышали в своей жизни и услышите еще ни раз, ваш любящий Отец будет звать до тех пор, пока вы не откликнитесь. Услышьте Его и отзовитесь, Он очень вас ждет.

Кому мы уподобляем сегодня Бога?

Сказал безумец в сердце: «Бога нет»,

И мысли, и дела предав нечестью,

А с неба лился несказанный свет,

Мир озаряя радостною вестью.

О, если б мог понять безумный мир,

Какой ценой он вызволен из плена!

Увы! У мира есть другой кумир,

Он ослепил людей богатством тленным.

Если сегодня я задам вам вопрос «За кого вы принимаете Бога?», то услышу, наверное, много ответов, таких как: «Бог – это какой-то высший космический разум,  сверхразумное существо, что-то такое необъяснимое для нас», а может быть и более  шутливых, например, что это седой старец, восседающий на облаках и смотрящий на нас сверху. Все это говорит о том, что мы совершенно не знаем Бога. Бог совсем не тот, за кого мы Его сегодня принимаем.

Мы часто пытаемся понять совершенного Бога нашим ущемленным грехом несовершенным сознанием. Открываем Библию, натыкаемся на одно из перечисленных там многочисленных чудес, не находим ему нашего человеческого объяснения, и всё: сразу возникает сопротивление – мы этому не верим, а значит, сомневаемся и в существовании Самого Бога, и в конце концов отвергаем Его. Задумайтесь над этим, это же так нелепо: творение пытается понять умом своего Творца!

Представьте себе, что Бог – это океан, тогда каждый из нас – это капля воды. Разве может капля воды познать океан?  Если бы Бога  и все Его действия мог понять любой из людей, если бы Он не мог совершать необъяснимых нами явлений, если бы в Нем не было ничего сверхъестественного и могущественного, то остался бы Он  тогда Богом? В таком случае Он был бы просто подобен нам.  А нужен ли нам такой Бог?

Разве не смешно, когда разум, сотворенный Богом, подвергает этого Бога исследованию  и затем отрицает Его, потому что не может понять Его целиком?

«Кому уподобите Меня, и с кем сравните, и с кем сличите, чтобы мы были сходны?», — зная о нашем неверии и наших сомнениях, вопрошает к нам сегодня Сам Бог со страниц Священного Писания (Исайя,46:5). И действительно,  кому мы сегодня уподобляем Бога?

Зачастую мы не верим в Бога, так как никогда не видели Его. Но разве вы когда-нибудь видели, как бежит по проводам электричество? Однако, щелкая в своей комнате выключателем, вы ни на секунду не сомневаетесь, что сейчас вспыхнет свет. А разве вы когда-нибудь видели, как в вашем мозгу возникают мысли? Однако, это ваше невидение никак не мешает вашему мозгу работать. Таким образом, то, что никто не видел Бога, никак не может говорить о том, что Его нет.

Существует такая притча. Как-то царь позвал к себе своего слугу, который искренне верил в Бога, и сказал ему: «Я бы очень хотел увидеть твоего Бога, о Котором ты все время говоришь. Покажи мне Его, и я тут же поверю в Него». Тогда слуга ответил ему: «Что ж, мой царь, посмотрите на солнце». Царь поднял свои глаза вверх, но тут же зажмурился от ослепительного света. «Солнце – это только творение Бога. И если вы не можете смотреть даже на творение Божье, то как же вы можете посмотреть на  Самого Бога?» — сказал царю слуга.

  Бог очень хотел бы показаться нам, и когда-то это случится. Но сегодня, будучи грешными, мы не в состоянии выдержать славу Божью, это для нас окажется просто смертельным. И вообще, вера не может строиться только на видении. Как учит нас Библия, «вера — от слышания, а слышание от Слова Божьего» (Римлянам,10-17). «Блаженны не видевшие и уверовавшие», -сказал однажды Христос. (Евангелие от Иоанна, 20:29)

Тайна постигается любовью и верой, и вместо того, чтобы отрицать ее, разум обязан преклониться перед тем, что ему не понятно. Мы должны расстаться с нашим необоснованным самомнением и не сводить Бога до того уровня, на котором можно Им управлять. Нам нужно не суетиться вокруг тайны, а спокойно довольствоваться тем, что открыто в Библии.

 Библия – история нашей жизни

Пусть эта книга священная, спутница вам неизменная

Будет везде и всегда.

Пусть эта книга спасения вам подает утешение

 В годы борьбы и труда.

 Эти глаголы чудесные, как отголоски небесные

 В грустной юдоли земной,

 Пусть в ваше сердце вливаются,- и небеса сочетаются

  С чистою вашей душой.

Вы никогда до этого не брали в руки Библию и не читали ее? Вы многое потеряли. Но у вас всегда есть уникальная возможность исправить это и познакомиться с ней.

Библия очень отличается от остальных книг. На первый взгляд, это одна книга. Но на самом деле она состоит из шестидесяти шести отдельных книг и разделена на две части – Ветхий и Новый Заветы. На протяжении 1600 лет Библию писали представители более шестидесяти поколений. Ее авторы – а их более сорока – занимали различное общественное положение: были среди них цари, философы, рыбаки, поэты, государственные мужи, крестьяне и т.п. Так, Моисей был воспитан в знатной египетской семье, Петр был рыбаком, Амос- пастухом, Иисус Навин – военачальником, Даниил – министром, Лука – врачом, Соломон – царем, Матфей – сборщиком пошлины, Павел – раввином, об авторах некоторых книг сведений нет.

Где только не создавались книги Библии: Моисей писал первые пять книг в пустыне, Иеремия писал в темнице, Даниил – в горах и во дворце, Павел – в тюрьме, Лука – во время путешествий, Иоанн – на острове Патмос, некоторые авторы писали во время военных походов.

Исходя из всего этого, учитывая совершенно различные мировоззрения авторов, имеющих разное происхождение, образование, различные эпохи, в которых они жили, все книги Библии должны быть различны между собой, ничем не связаны, противоречивы, и уж никак не должны привести к одному общему выводу.

Но как раз этого вы и не обнаружите. Чем больше вы погружаетесь в чтение этой Книги, тем более невероятным покажется ее внутреннее единство. Авторы Библии высказывались о сотнях спорных вопросов последовательно и непротиворечиво, сохраняя преемственность. Всякий, кто внимательно изучал Библию, приходит – не может не прийти – к выводу, что эта Книга удивительно целостное произведение, связанное одной темой, последовательно развивающее идею, имеющее собственную логику развития и выражающее одну доктрину, и авторов у нее не сорок, а один.

Я не буду убеждать вас в том, что Библия правдива и ничуть не противоречит науке. Я скажу единственное: сколько ученых не пытались доказать неистинность сведений, изложенных в этой Книге, все они терпели в этом поражение; и исследуя факты, наоборот, твердо убеждались в правдивости Библии и становились ее сторонниками. Да и как может быть обратное, если продиктована она Самим Богом, Которой создал Вселенную!

 Я хочу обратить ваше внимание на то, о чем эта Книга. Прежде всего, это – история всего нашего человечества. История от начала, момента сотворения — до конца жизни на нашей грешной планете — Второго пришествия Иисуса Христа. Первая книга Бытие повествует о нашем Отчем доме, где жил человек и откуда он затем ушел; последняя книга Библии – Откровение рассказывает нам о новом доме, который приготовил для своих заблудившихся детей Небесный Отец; а все книги между ними – это путь человека, который он выбрал, либо к своему Отцу, либо – от Него.

Каждый из нас с вами тоже частичка человечества. А это значит, что Библия – это и история нашей с вами жизни. Не верите? Вы говорите, что читая, не нашли ваших имен и фамилий? Но смотрите глубже, внимательно, с молитвой, и вы увидите, как много  описано случаев лично из вашей жизни. Неважно, что другие герои вписаны в эти жизненные факты, вы-то знаете, что тоже самое случалось и с вами.

Библия — очень мудрая книга. Она учит нас как нам жить, как поступать правильно в конкретных жизненных ситуациях, куда идти, кому верить, как вести себя с другими людьми.  Сам Бог с ее страниц наставляет нас, убеждает, подсказывает.

«Так говорит Господь, Искупитель твой: Я – Господь, Бог твой, научающий тебя полезному, ведущий тебя по тому пути, по которому должно тебе идти. О, если бы ты внимал заповедям Моим! Тогда мир твой был бы как река, и правда твоя как волны морские» (Исайя,48:17-18).

Когда мы приезжаем в незнакомый город,  прежде всего  мы стараемся быстрее приобрести карту-путеводитель этого города, которая поможет нам ориентироваться в нем, найти нужные адреса, магазины, гостиницы и т.д. Разве не так? Библия — такой же путеводитель, только не по одному городу, а по всей нашей жизни. И если вы будете следовать ее советам, то никогда не заблудитесь, не потеряетесь. И ваша жизнь коренным образом изменится.

Хочется вспомнить здесь такую историю.

Много лет назад умер один богатый человек. Когда его любимая дочь прочла оставленное отцом завещание, она горько заплакала. В завещании было написано, что дочь получит в наследство его Библию и все, что в ней содержится. Девушка была разочарована, она рассчитывала получить что-либо посущественнее. Из уважения к памяти покойного отца, очень дорожившего этой книгой и часто читавшего ее, она спрятала Библию на дно старого сундука, так ни разу и не открыв ее.

Время шло. К сожалению, жизнь у девушки сложилась неудачно. Она попала в нужду. Сломленная житейскими неурядицами и болезнями, она тщетно сопротивлялась превратностям судьбы, которая с каждым днем становилась все беспросветней.

И вот однажды несчастная женщина вспомнила об отцовской Библии и решила достать ее из сундука, надеясь найти в ней хоть какое-то утешение. Каково же было ее изумление, когда среди обветшалых страничек  она обнаружила вложенный туда банковский чек на огромную сумму денег. Этих денег было столько много, что они могли бы обеспечить ей совсем даже безбедное существование всю ее жизнь. Женщина с трудом верила своим глазам – столько лет прожить в скудости, даже не подозревая какое богатство хранится в ее доме! Только теперь до нее дошел смысл слов, которые она когда-то прочла  в завещании отца: «Дочери завещаю Библию и все, что в ней».

Удивительно, но большинство из нас с вами тоже живет в нужде, в нищете – как духовной, так и материальной, и даже не подозревает, что и у него имеется такой чек. И  не знает, где его искать.

Откройте свою Библию.  Отец Небесный на страницах Своей святой Книги оставил людям бесценное наследство. Да, скорее всего, мы не найдем между страниц ни рублей, ни долларов, ни других ценных бумаг, но изучая эту Книгу, мы сможем обрести внутренний мир, радость, веру и надежду на вечную жизнь. Разве это не сокровище? Разве не жаждет обрести его мятущаяся и страждующая человеческая душа? Разве иные обладатели миллионов не хотели бы обменять все свое состояние на эти сокровенные духовные ценности!

Но и это еще не все. Бог никогда не оставит нас и в нужде материальной.  Для каждого из нас, слушающих Его, Он приготовил и настоящий банковский чек, обеспечивающий нам приличное существование! Знаете, как сказал Иисус, когда приходил на Землю: «Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком!» (Иоанна 10:10). Смотрите: не просто – безбедное существование, а с избытком, то есть много! «И отдам тебе хранимые во тьме сокровища и сокрытые богатства, дабы ты познал, что Я – Господь, называющий тебя по имени» (Исайя, 45:3)

«И хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословления до избытка» (Книга пророка Малахии 3:11)

Мудрый царь Давид, много повидавший на своем веку, как-то сказал: «И не видел я праведника оставленным, и потомков его просящими хлеба» (Псалтырь,36:35).

А еще мне нравится Библию  сравнивать со светильником. Зачем нужен светильник? Он освещает рядом находящиеся предметы и позволяет хорошо их видеть. Когда мы начинаем читать Библию, она освещает наш духовный мир, наше внутреннее состояние, наши мысли, наши дела, наши поступки, и мы видим: насколько они у нас чисты.

Однажды ночью, сторож, охранявший фруктовый сад, очень проголодался и захотел чего-нибудь перекусить. К сожалению, с собой у него ничего из продуктов не было, и тогда он подошел к сливовому дереву и нарвал немного слив; благо, что они уже начали поспевать. С этим пакетом слив он вернулся в свою сторожку, зажег свет и стал есть. Он взял одну сливу и надкусил ее. И вдруг, о, ужас, увидел в ней червяка. Сторож бросил эту сливу и взял другую. Но, надкусив ее, он и там увидел червяка. Он взял третью сливу, но и она оказалась червивой. Что было делать? Есть очень хотелось, а кроме этих червивых слив у него ничего не было!

И знаете, что он сделал?  Он выключил свет и быстро съел все эти сливы в темноте!

К сожалению, очень характерная для всех нас история. Мы считаем себя идеально хорошими, нам нравятся наши мысли, поступки, наш характер и мы не видим в них ничего предосудительного. Но когда начинаем читать Слово Божье, Оно освещает нас, и мы видим себя совсем в другом свете. Я вспоминаю, как много лет назад я попыталась читать Библию. Я читала Евангелия и вдруг удивленно заметила, что вот в этом вопросе, оказывается, веду себя не правильно. Я решила для себя, что надо исправиться, и стала читать дальше. Но тут я вновь обнаружила неправильную черту в моем характере. Это мне уже менее понравилось, поскольку я считала себя вполне хорошей, и всегда думала, что если уж кому-то и нужно меняться, то не мне. Читая дальше, я вновь и вновь обнаруживала изъяны в моем духовном мире. Кончилось тем, что я закрыла Библию и поставила ее на полку, чтобы затем на много лет забыть о ней.

Свет осветил мой внутренний мир, и я ясно увидела червоточины, которые там были. Разумеется, мне это совсем не понравилось. Поэтому, что в таких случаях мы делаем?  Выключаем свет, и едим свои сливы в темноте. Так проще, легче, и совесть не мучает.

Иисус, находясь на земле, так сказал об этом: «Но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы. Ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы; а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны» (Иоанна 3:19-21).

Один мудрый человек как-то сказал: «Истина подобна хорошему лекарству: пить его неприятно, но когда выпьешь, оно лечит болезнь».

И в заключение хочется привести  слова писателя В.Белинского:

«Есть книга, в которой сказано всё, всё решено, после которой ни в чем нет сомнения, книга бессмертная, святая, книга вечной истины, вечной жизни – Евангелие. Весь прогресс человечества, все успехи в науках, философии заключаются только в большом проникновении в таинственную глубину этой Божественной книги. Основание Евангелия – откровение истины посредством любви и благодати».

Знакомство с Богом

Что же может нас удивить? Люди, вдумайтесь только в это:

Сам Господь на кресте висит, приглашая к любви планету.

Крест Голгофы – выбор для нас,перекресток для тьмы и света.

Поверни же направо сейчас, не пройди ты сокровище это.

Откроем вторую Книгу Библии – Исход, третью главу, и встретимся с Моисеем, который впоследствии станет руководителем израильского народа.   Когда Бог впервые обратился к нему, предлагая ему вывести израильский народ из Египта, где он тогда находился в рабстве, Моисей спросил у Бога: «А как имя Тебе?» Другими словами, он Его спросил: «А Ты Кто такой?» Будущий предводитель избранного Богом народа не знал своего Бога!

Представьте, если сегодня Бог обратится к кому-либо из вас? Я думаю, вы точно также Его спросите: «А Ты Кто такой, как имя Тебе?» Мы совершенно не знаем, кто наш Бог, какой у Него характер, что Он из себя представляет. Мы напрочь забыли Того, Кто нас сотворил, Кто обеспечивал все наши нужды. Вот истинная глубина нашего падения. Полная духовная амнезия.

Нам нужно сегодня вновь познакомиться с Ним. Я бы очень хотела, чтобы вы это сделали. Ибо никогда об этом потом не пожалеете, как не жалеете о том, что знаете своих родителей. Но если даже ваши родители когда-то предавали вас; к сожалению, на нашей грешной земле такое случается, то Бог сказал следующее: «Забудет ли женщина грудное дитя свое, чтобы не пожалеть сына чрева своего? Но если бы и она забыла, то Я не забуду тебя. Вот, Я начертал тебя на дланях (кистях рук) Моих; стены твои всегда предо Мною» (Исайя,49:15-16).

Я хочу рассказать вам одну историю.

Однажды жил великий и благородный царь, правивший великой империей. Так как царь был великодушен и добр, то мир царил в его владениях. Все люди имели полный достаток,  о войнах и беспорядках здесь и не знали.

У этого царя служил один могущественный полководец, которому была доверена большая власть. Его любили все подчиненные и служили ему с радостью. Однако, странные мысли стали посещать полководца, когда он видел, что народ воздает больше почестей сыну царя, нежели ему. Да и царь чаще советовался с сыном, чем с ним. Гордость и ревность закрались в душу полководца.

А затем эта ревность созрела в предательство, и полководец стал готовиться к тому, чтобы выступить против царя. Понемногу он стал сеять в среде армии семена недовольства, высказываясь о ненужности и суровости закона, действующего в стране. И наконец, он открыто стал высказывать свое желание возвыситься над сыном царя. Некоторые воины присоединились к нему, другие же были не согласны с ним; в армии произошел раздор. Офицеры просили его одуматься, пока не поздно, тем более, что не было ни малейшей причины для недовольства правителем. Но он прогнал их.  И затем решил овладеть столицей. Сражение было жестоким, продолжалось оно долго, но на стороне царя было больше сил, и армия мятежника была вынуждена уйти из города. Однако, он не пал духом. В ту же ночь он собрал своих приближенных и стал совещаться, как им устроить новое царство с образцовым порядком. «У нас будет главенствовать личная свобода, при которой каждый может поступать, как хочет, ибо невозможно в одно и то же время соблюдать законы царя и быть счастливым», — провозгласил он.

Решено было занять какой-либо из многих уделов великой империи. Но поначалу у них ничего не получалось, так как никто не хотел их слушать и никого они не могли убедить в целесообразности намерений мятежного полководца. Армия была в недоумении. Но вот, наконец, вернулся один из воинов и сказал, что у самого крайнего предела империи им найдено небольшое, но прекрасное царство, население которого невелико, и применив военную хитрость, его можно покорить.

Полководец решил сам идти и завоевать то царство. Переодевшись, он явился в его столицу и увлек находившихся там жителей обещанием открыть им тайны императорского двора. Ему удалось также возбудить недовольство среди народа. Словом, вскоре мятежник и его армия были приняты с почетом, царству была обещана неограниченная свободы мыслей и действий.

В той великой империи измена наказывалась смертью. Это было известно полководцу и его приверженцам, но они твердо верили в победу и потому решились на самый смелый шаг. Однако, очень скоро надежды восставших сменились огорчением и слезами. Полководец оказался безграничным деспотом, правившим с неимоверной жестокостью. Он отнял у своих подчиненных всякое истинное счастье и заставил их пить желчь. Он бил их плетьми, когда они не покорялись его повелениям. Он наслаждался, если народ купался в собственной крови. И когда ему удавалось направить подданных к взаимному уничтожению, он хохотал от удовольствия.

Царь скорбел о страданиях, выпавших на долю его неверных подданных, хотя они добровольно отвергли его милосердие и попечение; он сожалел об их печальном состоянии и желал помочь им. В один прекрасный день к нему явился его сын, молодой принц.

«Отец,- спросил он,- неужели нет возможности освободить этих бедных людей от власти злого мятежника?»

  «Они вступили на гибельный путь, нарушив закон страны, — медленно произнес отец,- Нарушение закона не может оставаться безнаказанным, а также и закон, который они нарушили, не может быть отменен или изменен, поскольку он строг, но праведен и преступать его нельзя; одно это нарушение подвергло бы опасности всю империю».

«Отец, но если я, твой сын, будучи законодателем, которому ты повелел издать этот закон, возьму на себя вину подданных и приму наказание за их преступления, смогут ли они снова получить права гражданства?»

Отец внимательно посмотрел на сына и тихо произнес: «Сознаешь ли ты, что взять на себя их преступления – это значит отказаться от жизни и умереть вместо них?»

На какое-то мгновение наступило молчание. Затем со взором, озаренным решимостью, принц воскликнул: «Я готов на это, отец!»

Отец сидел, погруженный в глубокую думу. Наконец, он встал и сказал: «Это действительно единственный путь к спасению этих отступников и всей империи, — но как мне отдать тебя на погибель?» Руки отца с нежностью обвили шею сына. Он знал, что великодушный сын охотно отдает себя ради того, чтобы империя знала и верила в справедливость отца.

Принц решил отправиться в преступную страну, пожить там среди ее жителей по всем правилам и законам отца-императора, и найти своему отцу как можно больше приверженцев. Переодевшись и приняв вид одного из граждан этого отпавшего удела, он прожил там много лет. Многие приметили его благодаря привлекательности его характера – люди поражались миру и любви, которые казалось, окружали его. Дети любили смотреть в его грустные глаза, и животные ласкались к нему. Всем людям он говорил, что отец-император их очень любит и обязательно найдет путь для возвращения им прежних прав гражданства.

Некоторые верили чудным его речам, ибо сильно страдали под гнетом нового правления и лелеяли надежду на освобождение. Но большинство насмехалось над принцем, не веря, что царь снова примет их после всего произошедшего. А кое-кто говорил, что теперь они живут счастливее, чем раньше. Для таких кротость и великодушие принца являлись причиной раздражения, и они ненавидели его за чистоту его души.

Наконец, возбудив чернь против царского сына, однажды ночью злодеи схватили его и, обвинив в подготовке мятежа, привели к своему правителю. «Лучше умереть ему одному, чем допустить разорение всей страны, — кричали они, — так как он возмущает народ».

У деспота появилось подозрение, что пленник не совсем обычный человек. Почему-то возникла уверенность, что перед ним стоял сын царя. Конечно же, несмотря на внешние изменения, принц не в силах был скрыть свое царское происхождение. «Ты ли сын царя?» — стал его допрашивать деспот. «Да!» — смело ответил принц. В ответ на это признание люди, приведшие его, стали громко кричать: «Вот, он не только желает поднять мятеж, но еще и лжет. Ведь мы–то хорошо знаем, что он не сын царя. Если бы он был сыном царя, разве царь допустил бы такое и не охранял бы его, и не избавил бы от смерти?»

И принца послали на смерть. Они жестоко избили его, плевали ему в лицо, надсмехались над ним, а потом применили самую жестокую казнь, которую только можно было придумать – пригвоздили его ко кресту. Несмотря на все это царский сын умер также благородно, как и жил. А перед смертью он еще и простил своих палачей…

Но самое главное – его смерть дала возможность всем раскаявшимся подданным  вернуться в империю его отца.

Эта история — не сказка и не выдумка, она рассказывает о совсем реальных событиях нашей Земли – одной единственной из планет  миллионов галактик, имеющихся во Вселенной, восставшей против своего Царя, взбунтовавшейся против Самого Бога. Это история нашей мятежной планеты. А тем восставшим полководцем был самый прекраснейший из ангелов – Люцифер, который потом в Библии назван дьяволом или сатаной.  И далеко во всех пределах Вселенной слышится сегодня плач нашей одинокой планеты. Слава Господу, что тот плач был услышан, и Бог нашел выход, как нас можно спасти.

Но мы, к сожалению, не задумываемся,  чего стоило наше спасение небесной Вселенной. Спасая нас, Бог отдал нам самое дорогое достояние – Своего Сына, а это значит, и Самого Себя. И когда Он отдал Своего Сына, Он отдал нам все небо. Большего Он дать просто не мог.

Эта история в очень доступной форме рассказывает нам о Божьем Сыне – Иисусе Христе. Вся Его жизнь на нашей земле казалась сплошной неудачей. То, что Он говорил и делал, вызывало протест и раздражение у людей, считавших себя праведными и благочестивыми. Его учение не принимали, над Его словами смеялись, а Самого Его распяли, как последнего преступника и злодея.

Вся Его жизнь выглядела одним сплошным поражением. После Его смерти в Него верила только горстка галилейских рыбаков. Казалось, все было потеряно.

Но ни один философ, мыслитель и великий человек не оказал большего влияния на людей, живущих на этой планете, чем Тот скромный неудачник из Галилеи. В то время никто не мог предположить, что Он станет Тем, о Ком будет написано больше книг,  чем о ком  либо еще. Тем Человеком, со дня рождения Которого начнется отчет новой эры. Кого назовут Спасителем мира.

Узнайте Его. Прочтите в Библии Евангелия, посвященные  Его жизни и служении, и пусть вам откроется то, что увидели в Нем  те немногие две тысячи лет назад, а потом на протяжении всей новой эры, не случайно названной христианской, видели многие миллионы людей, для которых Он и стал Спасителем в самом высшем смысле этого слова.

Вы когда-нибудь задумывались над тем, что стоит ваша жизнь? Зачастую мы ее оцениваем слишком дешево и незначительно. Если это не так, то откуда все увеличивающееся число самоубийств? «Я никому не нужен, и жизнь моя ничего не стоит», — так или почти так мотивируют свой поступок самоубийцы.

Остановитесь! Взгляните на Голгофский крест и на Христа, распятого на нем. Остановитесь, потому что вот истинная цена вашей жизни – жизнь Самого Бога. Что может быть еще выше?

Сколько стоит моя  жизнь, я поняла, посмотрев широко известный  сегодня фильм «Страсти Христовы». Если Вы еще не видели его, обязательно посмотрите, потому что все эти ужасные пытки, применяемые к Иисусу, каждое Его невыносимое страдание, каждая Его пролитая капля крови, Его душераздирающий предсмертный вопль – они только за вас, за то, чтобы вы жили. Они – истинная цена вашей жизни. Потому что там, на кресте, и под бичами палачей должен быть не Иисус, а вы и я, все мы. Потому что не Он согрешил, а мы с вами. Он заменил нас Собой – вас и меня. Он отодвинул нас, приговоренных Небом к смерти за нарушения Его закона и положил на крест для забития гвоздей Свои руки, говоря тем самым «Я очень люблю вас и хочу, чтобы вы жили. Неважно, что мне придется умереть. Главное, вы будете жить».

Я хочу рассказать еще одну историю. Один восточный народ вел войны с соседними народами. И однажды  они стали замечать, что среди них появился предатель, который постоянно выдавал их планы врагам. Правитель этого народа отдал приказ поймать его и жестоко наказать. Предатель был пойман. Им оказалась… мать этого правителя. По законам шариата правитель не мог отменить свой приказ. Мать вывели на эшафот. Сын знал, что предназначенные ей  40 ударов плетью она не выдержит, это будет смертью для неё. Что он мог сделать? Он рванулся на эшафот, и оттолкнув её, сам встал под плеть.

Вот так и Иисус, Он оттолкнул нас от креста и занял там наше место, твое и мое.

Неужели сегодня, узнав о том, что сделал для вас Иисус, вы останетесь равнодушными и будете жить дальше, как ни в чем ни бывало? И после этого будете также уважать себя?  Я так не смогла. С момента, когда я познакомилась с Иисусом, мое сердце и моя жизнь посвящены Ему.  С того времени я  изучаю Слово Божье, узнаю и все более удивляюсь и изумляюсь характеру Божьему и Его несравнимой ни с чем любви. Иисус стал для меня сегодня самым лучшим и преданным Другом, Которого я нигде больше не найду и ни на кого уже не променяю. Уже несколько лет я иду рядом с Богом, и ни на одну секунду мне не пришлось пожалеть об этом.

Когда Бог создавал человека, Он оставил в его сердце место для Себя. И пока человек был послушен Богу и находился рядом с Ним, это место было заполнено, и человек чувствовал себя во всем удовлетворенным и счастливым. Когда же между нами и Богом пролегла бездонная пропасть греха, это место в сердце осталось невостребованным.

Вы чувствовали когда-нибудь в себе ощущение пустоты? Томило ли вас когда-нибудь гнетущее чувство нескончаемого одиночества? Хотя вокруг вроде бы находились люди, но не казались ли вы себе таким заброшенным, никому не нужным, потерявшимся и страшно одиноким? Если да, то это кричит в вас ваша душа, которая очень хочет, чтобы это предназначенное для Бога в вашей душе место было заполнено.

Ощущая в душе эти муки, мы часто пытаемся занять это место чем-то другим – друзьями, развлечениями, телевизором, может быть даже алкоголем или наркотиками. На время вроде бы становится легче, но через какое-то время понимаем – не то. Пытаемся найти что-то другое, и опять разочаровываемся – снова не то. А все очень просто — это как один из пазлов собираемой картинки, другой на его место никак не подойдет, иначе картинка просто не получится. Так и пустое место в нашем сердце может занять только Бог, а если вы будете вставлять туда что-то другое – истинная картина вашей жизни просто не получится.

К сожалению, очень долго мы до этого доходим, порою только к концу жизни начинаем понимать, что то, чего мы так долго искали, было так рядом с нами. Опять же это происходит из-за того, что мы совсем забыли кто мы и откуда. Мучаемся, терзаемся, рвем на куски свою душу, рыдаем, мечемся, не понимая, что все, что нам надо — вот Оно, всегда перед нами – наш Бог.

Знаете, чем истинно верующий человек отличается от неверующего? А тем, что в его душе всегда покой, радость и счастье. Даже если в его жизни несчастья и трудности, он не испытывает беспокойства, не впадает в депрессию, потому что он знает, что с ним Его Небесный Отец, Который никогда не оставит и не предаст, а в нужную минуту и всегда поможет. «Сблизься же с Ним и будешь спокоен».

В Слове Божьем мы обнаруживаем драгоценные истины, о которых должен узнать каждый последователь Иисуса. Суть их в том, что сама жизнь и Божий план о нашей жизни не являются случайностью. Бог с особым выражением объявил Люциферу, что прежде всего Он дал ему жизнь, во-вторых, Он предназначил его быть ангелом, который должен стоять у Его престола. Отказавшись считаться с этими двумя основополагающими определяющими истинами, Люцифер постепенно превратился в сатану.

На протяжении всей истории человечества этот обманщик всевозможными средствами притуплял и огрублял представления людей о Боге до такой степени, что большинство их машинально, ощупью идут по жизни, пока могила милостиво не положит конец их бессмысленному существованию. Они не знают, откуда они пришли и для чего они здесь.

Прежде, чем мы родились, у Бога уже были цель и план для нашей жизни. Вам интересно, какие? Вернуть нас к себе, усыновить, сделав вновь своими детьми и одарить нас Своим наследством! Этот факт, я думаю, должен нам дать уверенность и определенность в нашей жизни. Если у Бога есть цель и план для нашей жизни, Он никогда не позволит случиться с нами ничему такому, чего бы Он не знал заранее и не допустил в Своем плане. Пусть эта мысль поможет вам справиться со многими разочарованиями.

…В конце года, принимая заключительный экзамен, преподаватель спросил молодого студента: «Что вы узнали в этом году такого, что будет сопутствовать вам все эти пять лет?» Студент ответил одним словом: «Вас».

Скоро настанет день, когда все мы предстанем на заключительном экзамене. И если Господь спросит, узнали ли мы что-нибудь такое, что будет сопутствовать нам навеки, я очень хочу, чтобы каждый из нас ответил: «Тебя, Господи!»

Остановки в пути

Нам от сует своих не утонуть бы,

В успехе часто вечное – в забвенье.

У Господа в руках пути и судьбы,

А остановки Он дает для осмысленья.

Когда вы идете в длительный поход, длящийся порою до нескольких дней, нужны ли вам будут в пути остановки для принятия пищи, отдыха, сна, да и просто, чтобы набраться сил? Конечно, скажете вы, как же без этого! А на работе или в школе? Могли бы вы учиться или работать без выходных, каникул и отпусков месяцы, годы? Очень сложно, ответите вы. И будете совершенно правы, так как без отдыха человек очень быстро растрачивает свои жизненные силы,  быстро устает, раздражается, его разум работает все хуже, нервная система истощается. Так же, как и в походе, в нашем жизненном пути нам нужны остановки.

В шесть дней создал Бог небо и землю, и все, что на ней. А что же было дальше?  «И совершил Бог к седьмому дню все дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмой от всех дел Своих» (Бытие 2:2)  Смотрите, на седьмой день после сотворения мира  Бог решил отдохнуть. Как вы думаете, зачем Ему это было нужно? Может быть, Он очень устал от трудов Своих? Да нет, конечно, это же Бог, и Он не может уставать.

Так все-таки для чего же тогда Он это сделал? А для того, чтобы показать человеку – Своему творению, без чего тот не сможет в своей жизни обойтись. Во-первых,  в физическом смысле, после работы – необходим отдых, хотя бы даже для того, чтобы восполнить свои жизненные ресурсы. Во-вторых, и я считаю, это самое главное, чтобы мы не заблудились на своем пути. Остановись, оглянись, туда ли ты идешь, не завела ли тебя твоя дорога в тупик. «Так говорит Господь: остановитесь на путях ваших, и рассмотрите, и расспросите о путях древних, где путь добрый, и идите по нему, и найдете покой душам вашим» (Иеремия,6:16).

«Шесть дней работай и делай дела твои, а день седьмой – суббота Господу Богу твоему» (Исход 20:9-10). Это день – когда мы должны приходить к Своему Творцу, Своему Родителю с тем, чтобы поговорить с Ним, поучиться у Него, посидеть у Его ног… Вспомните своих земных родителей. Даже если вы уже взрослые, и у вас самих есть дети, вы всегда с большой радостью и огромным наслаждением любите приходить к ним. Просто затем, чтобы встретиться, поговорить, разделить вместе радости и беды, или просто вместе помолчать.

Бог наш такой же Отец. И Он также очень желает этих встреч с нами. И даже не потому, что Он слишком сильно любит нас и не мыслит без нас Своей жизни, но и потому, что он очень хорошо знает, что мы без Него заблудимся в этой жизни, наделаем ошибок, набьем себе шишек, не будем счастливы. А какова самая заветная мечта любого родителя? Видеть своих детей здоровыми и счастливыми.

Вот Он и установил этот день покоя, чтобы мы могли остановиться в своей ежедневной суете, успокоиться, осмотреться и решить, а туда ли я бегу. Чтобы мы присели у Его ног и выслушали советы и наставления  самого доброго и любящего Родителя, чтобы рассказали о своих проблемах и неудачах Ему, и Он с большим удовольствием помог бы нам разрешить их, чтобы, наконец, вместе порадовались тому, что у нас получилось. «И благословил Бог седьмой день, и освятил его» (Бытие 2:3). Удивительно, но Бог не просто хочет побыть с нами этот день, Он хочет особым образом благословить нас, освятить,  одарить своей оживляющей любовью.

Многие люди сегодня заявляют, что у них нет времени ходить в церковь, читать Библию, посвящать Богу целый  день. Еще не так давно и я думала так же. Однако, поистине, « вкусите и увидите, как благ Господь». Сегодня для меня этот день самый долгожданный и самый любимый. Потому что это самое благословенное время. И оно не проходит зря. Бог дает подкрепления, сил, мудрости и разума, оптимизма и бодрости на всю предстоящую неделю. И если один день в неделю вы посвятите Ему, то Он посвятит вам остальные шесть дней недели. И обязательно будет вместе с вами в каждом вашем деле, в любой работе, и уж поверьте, эти дела и работа с помощью Бога будут сделаны гораздо быстрее, лучше и качественнее.

Не забуду, как однажды я приглашала свою неверующую  знакомую в Церковь и она мне ответила: «Да вы что, в субботу я выполняю всю свою домашнюю работу, когда же я ее тогда буду делать». Мне ничего не оставалось, как только сказать, чтобы она попробовала хотя бы одну субботу посвятить Богу, а потом посмотрела, что из этого получится. Я очень удивилась, когда буквально через две недели эта женщина сама пришла в Церковь. Первое, что она сделала –  подошла ко мне и сказала: «А знаете, вы были правы. Я проверила. Предыдущую субботу я ничего не делала дома, а целый день сидела и читала Библию. Так вы знаете, на следующий день я так быстро и легко сделала всю работу по дому, и у меня даже спина не болела. Я просто чувствовала, как Бог мне помогает». Она говорила это с таким восторгом и так убежденно, что невольно думалось, когда человек это испытал на себе, его никто уже не сможет переубедить в обратном.

Вы можете меня спросить, а почему я говорю о субботе, как о дне поклонения Богу, а не о воскресенье. Но во всем, о чем я говорила и дальше буду говорить, я опиралась и буду опираться только на Библию. Ибо нет и не было ничего авторитетнее для всего человечества. Потому что она – от Бога, а всю остальную литературу, какой бы авторитетной она не была,  сочинили такие же, как и мы, грешные люди.

Так вот, в Библии везде день поклонения, день покоя назван субботой. Вы заметили, у нас все остальные дни недели названы понятно (например, вторник –второй день, среда –середина). А вот суббота – какое-то нерусское, непонятное слово. И действительно, это так, слово «суббота» образовано от еврейского слова «шабат», что переводится как покой, мир. С древних времен  название этого дня сохранилось так, как он назван  был еврейским народом.

Но суббота, это и не седьмой день недели, а шестой, — возразите вы. И опять это не совсем так, потому что порядок дней недели был перенесен в нашей, да еще нескольких бывших социалистических странах только после социалистической революции. До этого суббота у нас была седьмым, завершающим днем недели, точно так же, как это сейчас и во всем остальном мире.

Четвертая заповедь Закона Божьего, настоящего, записанного в Библии и не измененного впоследствии людьми  (Исход 20 глава), гласит « Помни день субботний, чтобы святить его. Шесть дней работай и делай всякие дела свои, а день седьмой – суббота Господу Богу твоему: не делай в оный никакого дела, ни ты, ни сын твой, ни раб твой, ни пришелец, который в домах твоих. Ибо в шесть дней создал Бог небо и землю, и все, что на них, а в день седьмой почил; и благословил Он этот день и отделил его».

Почитая субботу, вы тем самым как бы говорите Богу «да» в ваших с Ним отношениях, вы признаете его как своего Отца и Творца. Бог поясняет это даже более шире: «Субботы Мои соблюдайте, ибо это – знамение между Мною и вами в роды ваши;  дабы вы знали, что Я Господь, освящающий вас» (Исход 31:13)

Суббота для верующего человека – это островок в бушующем океане, оазис в пустыне, и это Царство Божие уже здесь на земле, сегодня. «Вкусите, и увидите как благ Господь! Блажен человек, который уповает на Него!» (Псалом,33:9). Я так хочу, чтобы каждый из вас вкусил это, попробовал, почувствовал, и думаю, вы не будете разочарованы.

«Если ты удержишь ногу твою ради субботы от исполнения прихотей твоих во святой день Мой, и будешь называть субботу отрадою, святым днем Господним, чествуемым, и почтишь ее тем, что не будешь заниматься обычными твоими делами, угождать твоей прихоти и пустословить, — то будешь иметь радость в Господе, и Я возведу тебя на высоты земли и дам вкусить тебе наследие Иакова, отца твоего: уста Господни изрекли это» (Исайя,58: 13-14).

Справедливость: как ее понимать?

Несправедливость – спутница греха,

Всегда греховность святость ненавидит,

И тот лишь в истине себя увидит,

Чья совесть к Богу вовсе не глуха.

Как вы думаете, какие вопросы сегодня чаще всего волнуют нас, что чаще всего мы обсуждаем друг с другом, какие разговоры, как правило, возникают между случайными попутчиками, в очередях? Ну, конечно же, о справедливости. Нас сегодня  возмущают несправедливые действия правительства по отношению к своим гражданам, нам просто ужасно плохо от несправедливого к нам отношения начальства на работе, и уж совсем невыносимо, когда и родные люди – дети, родственники не понимают нас и не принимают нас такими, какие мы есть.

Так что же это такое – справедливость, и почему ёё нам  так  всегда катастрофически не хватает?

Конечно, если вас сегодня незаслуженно обидели – для вас это несправедливо, если всем увеличили размер зарплаты, а вам нет – это тоже с вашей точки зрения неправильно, если вы вдруг тяжело заболели – это уж совсем несправедливо. Но вы никогда не задавались при этом вопросом: а если бы обидели другого человека, а не вас; если бы другому работнику не увеличили бы жалованье, а не вам; если бы другой несчастный заболел этой ужасной болезнью, а не вы — это было бы справедливо? Да, может быть, справедливо с вашей точки зрения. А для них?

Понятие справедливости всегда относительно. Одно и то же действие по отношению к разным людям нам кажется то справедливым, то несправедливым. Но кто дал нам право определять эту грань?

И уж справедливости ради необходимо заметить, что мы считаем несправедливым лишь то, когда  лишаемся или недополучаем чего-то конкретно мы, а вот если это происходит в отношении других, тут мы зачастую почему-то относимся по- другому.

Удивительно, но наша человеческая справедливость разительно отличается от Божественной. И знаете почему? Потому что человеческая справедливость переполнена нашим эгоизмом, нашим себялюбием. У Бога все иначе. Если принцип нашей жизни – все брать, не отдавая ничего взамен, то принцип Бога – все отдавать. Иисус, будучи Сыном Божьим, придя на землю, сказал: «Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих» (Марка,10:45). Вот чем мы отличаемся от Бога: Он пришел на эту землю, чтобы нам послужить, а мы приходим, чтобы нам служили. Заметили разницу?

 Вообще, если вы почитаете Библию, заметите там очень много несправедливого с нашей точки зрения. А знаете, когда впервые на нашей земле зародилось чувство несправедливости? Когда в Едемском саду сатана в образе змея стал искушать безгрешную еще тогда Еву. Его ловушка для нее состояла как раз в этом. Его слова о том, что Бог запретил им есть плоды с деревьев, породили сомнение в уме Евы. Она вспомнила, что действительно с дерева познания добра и зла, которое находилось посреди рая, Бог запретил им вкушать плоды. Сейчас ей показалось это таким несправедливым, тем более, когда змей добавил, что Бог не разрешает им это делать, так как знает, что от этого откроются их глаза и они будут как боги, знающие добро и зло. (См.Бытие 3:1-5)  Почему у Бога есть это дерево, эти знания, а их он этим обделил?

Вот он – первый вопрос о несправедливости. Ева решила его по-своему. Она по научению змея, попав в его хитрую ловушку лжи, не послушалась Бога и съела плод с этого дерева. И не просто сама съела, так еще и мужу дала. В результате этого земля сегодня захлебнулась от смертей и горя..

И мы сегодня с вами каждый раз попадаем в эти хитрые ловушки сатаны, когда говорим о несправедливости. Конечно, несправедливо, когда нам плохо. Но почему ни один из нас не сказал: «Смотри-ка, а моя соседка Марья Ивановна  так страдает, все время на нее какие-то несчастья наваливаются. Господи, ей плохо, а у меня почему-то все хорошо. Боже, дай я за нее немного пострадаю, пусть ее несчастья мне передадутся». Говорил так кто-нибудь из нас или все-таки нет?

И действительно ли все, что происходит с нами, так уж несправедливо?

Мы почему-то никогда не хотим признавать тот факт, что большинство плохого, что случается с нами в жизни, мы сами навлекли своими неверными, грешными поступками. В Библии записано одно очень мудрое и справедливое правило: «Что посеет человек, то и пожнет» (Послание к Галатам,6:7). Это закон жизни: если мы сегодня совершаем дурной поступок, нарушаем Закон Божий, то завтра мы за него обязательно будем расплачиваться. Хотим мы этого, или нет. И вот что странно, когда мы поступаем плохо в отношении других, мы даже не думаем, что это несправедливо. А вот когда нам рикошетом прилетает ответ на этот поступок, тут мы сразу вспоминаем про справедливость.

И другая сторона медали. Мы с вами видим свою жизнь и все происходящее в ней только сегодняшним взглядом, ни один из нас достоверно не знает, что будет с нами завтра. Таким образом, происходящее сегодня мы не можем оценить с точки зрения будущего, как конкретно это событие впишется в нашу жизнь, и в конечном итоге — к хорошему или плохому оно приведет. Иногда нам кажется, что событие, которое с нами произошло, принесло нам такое горе и страдания, а проходит буквально немного времени и все оборачивается, наоборот, еще лучше, чем было раньше. Помните пословицу: «не было бы счастья, да несчастье помогло».

Например, вам пришлось уволиться, либо вас уволили с работы. Вы в полном отчаянии: что делать, устроиться на хорошую работу сейчас большая проблема. Как жить дальше? Вы просто вопиете от этой несправедливости, которая произошла с вами. Но, о чудо, проходит всего несколько дней и вам подворачивается куда более лучшая работа, более оплачиваемая и гораздо более, чем прежняя, устраивающая вас. Что это? Давайте сравним нашу жизнь с картинкой, которая собирается из отдельных пазлов. Каждый пазл – это какое-то  событие в нашей жизни. Если мы посмотрим только на отдельный пазл, то мы  не поймем суть всей картины, что там изображено. А вот когда они сложатся вместе, изобразится четкая картинка. Так и мы. Смотрим, вроде бы сегодня все так плохо, но завтра приложится еще что-то, затем еще что-то, и вдруг мы начинам понимать, зачем это плохо было в нашей жизни. И часто оно бывает затем, чтобы я что-то понял, чему-то научился, и мне сегодня было лучше.

Слово Божье учит нас тому, чтобы мы поняли, что все, что с нами  происходит, находится в руках Божьих и под Его контролем, чтобы мы научились доверять Ему во всем – и в радости и в горе. «Притом знаем, что любящим Бога… всё содействует ко благу» (Римлянам,8:28).  Заметили – всё. Бог не сказал, что-то ко благу, а что-то нет, он однозначно сказал – всё. Бог видит наше завтра, Он страстно желает, чтобы каждый из нас с вами изменился к лучшему, чтобы мы обратились к Нему, ибо только Он один может сделать нашу жизнь полноценной и счастливой. Но скажите честно, когда мы с вами начинаем искать Бога? Тогда, когда нам очень плохо. А вы замечали, когда ваш характер начинает меняться? Когда вы пережили какие-то несчастья. Поэтому Бог просто вынужден допускать их в нашей жизни, иначе до наших сердец, покрытых коркой льда, просто не достучаться.

 И продолжая разговор о справедливости, разве есть какая-то справедливость в том, что Иисус пришел и умер за грешных людей, чтобы вновь подарить им утерянную ими же самими жизнь? С моей точки зрения, это самая вопиющая несправедливость.  Вы отдали бы своего сына или дочь на смерть за какого-то другого человека? А если им будет еще самый последний пьяница, насильник или убийца? Нет? Бог отдал. Разве справедливо, что Божий Сын, будучи совершенно безгрешным, добровольно, ничуть не сомневаясь, оставил свой престол, пришел на землю и умер за нас? За нас, кто Его не то, чтобы даже не любил, за нас, кто Его вообще не знал  и не хотел знать? Зачем Ему это было надо?  Этого мы до конца не поймем, наверно, никогда.

Представьте на мгновение себя в роли творца. Вы вывели, например, новый сорт муравьев. И вдруг эти муравьи вышли из-под вашего контроля и стали опасны для общества. Что вы с ними сделаете? «Ну, конечно же, уничтожу», — ответите вы, скорее всего, даже не задумавшись. Но ведь точно так же с нами мог поступить и Бог, когда мы, ослушавшись Его, вышли из-под Его контроля и стали опасны для всех остальных обитателей Вселенной. Согласны вы умереть за ваших муравьев? Нет? А Бог, не задумываясь, решил это сделать. Если вы думаете, что это было легко, прочитайте Евангелия и посмотрите, как страдал Иисус, а вместе с Ним и Бог Отец.

Разве это справедливо, чтобы Сам Бог страдал и умирал за свое творение, тем более, что других миров у Него «тьмы тем», как написано в Библии, то есть очень много, и от одной маленькой планетки, я думаю, совсем бы не убыло. В крайнем случае, сотворил бы потом другую. Ведь гораздо проще было, взять нас и уничтожить, как взбунтовавшихся муравьев. Но, слава Богу, что наш Бог не такой, как мы; и справедливость Его так далеко отличается от нашей. А иначе, нас  с вами уже просто бы не было.

Закончить размышления на эту тему мне хотелось бы следующими стихами:

 «Несправедливость жизни»,-я кричала

И, негодуя, громко возмущалась,

Тем, что меня не поняли, забыли,

Мой труд не по заслугам оценили.

Обидели, лишив достойной славы…

Как все несправедливы и неправы!

Меня! Меня! Обидели меня!

И вдруг вопрос: «А что такое я?»

Что я за птица или что за цаца,

Что все должны со мною здесь считаться?

Ведь не таких, как я, нещадно били,

Изгнали, осмеяли, оскорбили.

Не оценили и оклеветали,

И честное их имя в грязь втоптали.

Они несли полезное, святое,

И в целом мир подошвы их не стоил.

…А я в грехах от головы до пят,

Но чувства к справедливости вопят.

И гасит горечь мирный дух прощенья,

А в сердце шевелится змей отмщенья…

И тут встает перед глазами профиль

Того, Кого распяли на Голгофе.

Висит Он на пронзенных сухожильях

И шепчет что-то, делая усилье.

Чело в проколах, частых и глубоких,

Глаза полузакрыты, впали щеки

В плевках полузасохших, что

Смешались с кровью,

А Он глядит на палачей с любовью

И произносит нежно: «Отче, им прости,

Не знают Твоего они пути»…

Когда я услыхала этот голос

Мое негодованье раскололось!

И я теперь сама себя стыжусь:

Неужто я безгрешней, чем Иисус?

                                        Вера Кушнер

 

Жажда власти или нежелание служить

На путях гордыни и тщеславья

Не найдет душа покоя и блаженства,

Коль она не жаждет Божьей славы,

Не откроет тайны совершенства.

Знаете, какое наше самое обывательское представление о рае? Будто те, кто попадут туда, будут сидеть и ничего не делать, а Бог им будет все давать, давать, давать…Но это представление в корне совершенно неверно. Рай или Царство Божие будет таким потому, что там все будут помогать и служить друг другу. Например, я буду служить и делать что-то для своей соседки, она – для своей, та – своему знакомому, и так дальше,  дальше, и возвращается опять ко мне. Всё, круг замкнулся. Все служат друг другу, и нет необслуженных. Вот и оказывается,  рай тогда, когда нам хорошо, когда мы служим друг другу.

А как мы сейчас к этому относимся? Мы, как правило, сидим и ждем, когда кто-нибудь придет и что-нибудь для нас  сделает, да еще и возмущаемся, если этого не происходит. Мы привыкли все брать, ничего не отдавая взамен. А так нельзя. Встаньте, идите, послужите ближнему, помогите ему, и вы увидите, как все это к вам вернется. «Отпускай хлеб твой по водам, потому что по прошествии многих дней опять найдешь его»- сказал мудрый Соломон в Книге Еклессиаста (глава 11:1). Христиане сейчас к этому добавляют – «найдешь с маслом». Поистине это так, и они-то это уж проверили.

Мне больно смотреть на многих сегодняшних начальников. К сожалению, они не понимают, что чем больше Бог дает людям власти, тем больше он потом с них спросит.

…Мы были с этим коллегой по работе в хороших дружеских отношениях. По крайней мере, я так думала. Я никогда не отказывалась ему помочь, и с  моей же помощью он получил высокий пост. И вот тогда все резко изменилось. Сначала я не могла понять в чем дело, но однажды он сказал: «Я теперь начальник», и начались мои гонения. Мне это казалось невероятным, получилось, что я совсем не знала его. Я поняла смысл поговорки «если хочешь кого-то узнать, дай ему власть».

Жажда власти таится в глубинах человеческой природы. И религия не отрицает ее.  Разница здесь в том, что люди и Бог по разному представляют эту власть. Иисус в свое время сказал: «Кто хочет быть первым, будь из всех последним». Он не хочет убить в человеке стремление быть первым. Но Он стремится научить нас тому, как действительно следует стремиться к власти, а самое главное – для чего.

И действительно никакого греха в желании быть первым нет; страшно, когда мы не понимаем, что если я хочу быть первым, то должен быть готов стать последним. Грех заключается в стремлении прийти к власти ошибочным путем и с неправильной целью. Именно тогда власть действует развращающе. Власть дается Богом для того, чтобы служить другим. И так же, как Христос, можно сказать: «Ты не потому силен, что у тебя должность, а потому, что своим служением ты завоевываешь сердца».

К сожалению, мы, извращенные грехом, понимаем это сегодня по другому, и наши начальники не только не служат другим, они заставляют всех других служить только себе. Когда в тяжелой борьбе за свою власть кто-нибудь поднимает палец, заявляя «Я-начальник», значит, он никогда не понимал ни цели, ни пути, ведущих к истинной власти.

Давайте снова заглянем в Библию. В последней книге Откровение Иисус представлен в необычном виде. « И я взглянул,- говорит Иоанн,- и вот посреди престола и четырех животных  и посреди старцев стоял Агнец как бы закланный» (Откровение,5:6). Почему Христос является мертвым, если он победил? А вот почему. Потому что Он умирает, чтобы победить, в то время как люди, чтобы победить, ранят, истязают и часто убивают друг друга. Таковы наши противоречия с Богом.

Будучи здесь на земле, Иисус стремился показать Своим ученикам путь к власти, по которому действительно стоит идти. Он был готов отдать Свою жизнь на кресте Голгофы, чтобы спасти людей и покорить их сердца. Но несчастные ученики, сами того не сознавая, в отчаянии искали власти, борясь друг с другом. Они ничего не поняли. Приближалась смерть Учителя, а ученики хотели, чтобы служили им.

 Еще раз хочу привести здесь слова Иисуса, когда Он сказал: «Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих» (Марка,10:45). Сам Божий Сын оставил Свои вселенские заботы и пришел послужить нам, грешным людям. Почему же мы так часто считаем зазорным служить другим, почему мы вообще стесняемся этого?

Вы тоже сегодня жаждете власти? Что ж, в этом нет ничего плохого. Но подумайте, зачем вам эта власть? Чтобы служить или чтобы служили вам? И как вы хотите добиться этой власти?

Мне часто вспоминается один эпизод, описанный Апостолом Иоанном в Евангелии (гл.13). На последней Своей вечере, проведенной с учениками, Иисус опускается перед каждым из них на колени, повязывается полотенцем и омывает им ноги. В том числе и Иуде, который всего через несколько часов предаст Его на смерть. Иисус об этом знает, но это Его совсем не останавливает. Своими нежными руками Он бережно смывает пыль и грязь с ног Своего убийцы.

Представьте, пожалуйста, это. Ибо это невозможно понять до конца нашим несовершенным разумом. Сын Божий опускается на колени перед грешными людьми и делает для них самую черную работу, какой считалось омытие ног  в то время. Что это? Может наш Бог слаб и не всемогущ? Нет, и еще раз нет. Все очень просто, Он очень сильно нас любит. В этом поступке Иисус  проявил  самую совершенную и самую независимую ни от каких условий любовь – любовь, какая может быть только у Него.

Вы задумывались, как чаще всего любим мы? «Я люблю тебя, потому что ты ко мне хорошо относишься. Я буду любить тебя, если ты будешь любить меня, или делать так-то, или наоборот, не делать того-то,  или, если ты станешь таким-то и т.д.» У нас даже реклама по телевизору об этом же говорит, помните: «Любимый, потому что щедрый». А Бог  любит не так. Он не требует от нас никаких условий, и любит не потому, что мы такие-то. Наоборот, он любит нас несмотря ни на что, вопреки всему… Вопреки тому, что мы постоянно грешим и совершаем плохие поступки, вопреки тому, что не желаем  слушать Его, несмотря на то, что вообще даже не знаем и не признаем Его. Для Него неважно, как мы относимся к Нему, и какие мы. Он просто сказал, что любит нас, и Он любит. «Любовью вечною Я возлюбил тебя, и потому простер к тебе благоволение». И готов в своей любви опуститься перед нами на колени, чтобы омыть нам ноги. Вам и мне… Сам Бог мира… Если бы мы когда-нибудь поняли эту Любовь и научились такой Любви…

…Хирург наклоняется к молодой женщине, лежащей в постели. После удаления опухоли на ее щеке кажется, что она постоянно улыбается какой-то странной улыбкой. Врач пытался сделать все возможное, чтобы скрыть шрам, но опухоль была слишком большой, а разрез — слишком глубоким. Скальпель задел лицевой нерв, и последствия операции останутся на всю жизнь. Поодаль стоит молодой муж, он молча смотрит на свою когда-то красивую жену. Им кажется, что они оказались в каком-то другом мире.

Наконец, прервав молчание, женщина спрашивает хирурга: «Мой рот всегда будет таким?» Ее взгляд пронзает его насквозь. «Да, боюсь, что так. Чтобы удалить опухоль, мне пришлось разрезать нерв». Она вновь замолкает. По ее обезображенной щеке медленно скатывается слеза. Какое-то время молодой супруг смотрит на нее с нежной любовью и затем, улыбаясь, говорит: «Знаешь, я так рад, что ты теперь здорова. Это самое главное. И еще: я тебя люблю». Его глаза светятся этим искренним чувством. Он любит ее по-прежнему –в этом нет никакого сомнения.

Позже, рассказывая эту историю, хирург добавил: «Я тотчас понял, Кто на самом деле стоял у постели, и мне пришлось опустить глаза. Когда находишься в присутствии Бога, нельзя быть слишком любопытным». Не обращая внимания на ее нелепую, навсегда застывшую улыбку, муж наклонился и поцеловал жену в искореженные шрамом губы. Стоя по другую сторону кровати, хирург хорошо видел, как молодой человек сам искривил свои губы, чтобы они могли коснуться губ жены, дав ей понять, что у них впереди еще много поцелуев.

Разве не прекрасно, что Бог любит нас, несмотря на наши искореженные улыбки?

Закон Божий: свобода или запреты?

Как трудно заповедь небесную услышать,

Дающую победу и успех:

В любви святой врагов своих возвысить,

Возненавидя всей душою грех.

Как вы думаете, может ли человеческое общество существовать без законов? Давайте представим, что на какое-то время у нас отменили бы все имеющиеся законы – уголовные, гражданские, административные, Правила дорожного движения. Что из этого бы вышло? Может это и есть та истинная свобода, о которой так давно ведутся философские споры, и на которой споткнулись наши прародители Адам и Ева? Только мне что-то кажется, что при такой свободе лучше  на улицу не выходить, да и дома-то сидеть страшно, вдруг кто придет, ограбит, а то и убьет;  за это ведь ничего не будет –все разрешено. А на улице машины несутся, каждая по какой полосе движения захочет, не тормозя и не останавливаясь. Жуть! Что-то  совсем не хочется такой свободы.

Законы нужны. Они оберегают нашу жизнь, нашу собственность, они дают нам своеобразную защиту в области многих отношений. Конечно, можно поспорить, все ли имеющиеся у нас законы так уж хороши для нас. Согласна, что не все действующие сейчас законы у нас совершенны и действуют на наше благо. Взять хотя бы тот же Налоговый Кодекс. Но не забывайте, что их сочиняют и принимают такие же несовершенные и грешные люди.

Я хочу с вами поговорить о другом Законе. Законе, который был создан не грешным человеком, а святым, совершенным, мудрым Богом. Этот закон в отличие от наших, так часто изменяющихся, вечен и за всю вечность в него ни разу не было внесено ни одного изменения. А это уже говорит о том, что он совершенен.

Среди христианских конфессий  возникает много споров, нужно ли соблюдать сегодня Закон Божий. Одни говорят, что он был дан для евреев, другие, что Христос пригвоздил его ко кресту, здесь так и хочется спросить, а зачем Он тогда умирал? Не для того ли, чтобы как раз исполнить Закон Божий, а не упразднять его, это ведь можно было сделать и не умирая. Третьи склоняются к тому, что исполнять требования Закона очень сложно и совсем невозможно для нас, считая это ограничением нашей свободы.

Давайте вместе поразмышляем, где тут истина, что это вообще такое – Закон Божий  и что дает нам его исполнение?

 Во-первых, удивительно, но это самый короткий (всего 10 заповедей), самый простой и самый понятный, даже для детей, закон из всех, которые когда-либо существовали. Поразительно, но только совершенная мудрость Божия могла в десять коротких правил вложить все, что необходимо человеку в этой жизни. Сегодня наши многочисленные, длинные и чаще всего непонятные законы содержат в принципе основы этого Закона.

Во-вторых, удивительно и то, для чего он был дан людям. Моисей, объявляя этот Закон израильскому обществу, говорил: «И храни постановления Его и заповеди Его, которые я заповедую тебе ныне, чтобы  хорошо было тебе и сынам твоим после тебя и чтобы ты пробыл много времени на той земле, которую Господь Бог дает тебе навсегда» (Второзаконие 4:40)  Вот, оказывается, в чем причина. Бог, как истинный любящий Родитель, очень хотел, чтобы всем людям, в том числе и тебе и мне было хорошо. Не затем, чтобы ущемить нас в чем-то, урезать как-то нашу свободу, показать Свою власть, нет, и еще раз нет. Чтобы нам во всем и всегда жить было хорошо.

Но и это еще не все. Далее Моисей продолжает, что исполнение заповедей необходимо, чтобы «жил ты и потомки твои, и чтобы продлилась жизнь твоя на земле». (См. Второзаконие 4:1, 6:2) Получается, кроме того, что закон обеспечивает тебе хорошее существование, он еще и продляет, защищает и охраняет твою жизнь и жизнь твоих детей. Разве это не здорово? Я думаю об этом мечтают все – жить долго, хорошо и счастливо самим, да еще чтоб и дети так жили.

Но что такого заложено в этом Законе, что он может дать так много? Давайте конкретно рассмотрим каждую из 10 заповедей. Открываем с вами в Библии 20 главу Книги Исход.

Заповедь 1: «Я, Господь Бог твой, который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства. Да не будет у тебя других богов перед лицом Моим.»

Посмотрите, Бог, Который собирается изречь десять повелений и запечатлеть их на все грядущие времена, только что вывел Свой народ из рабства, проявив тем самым заинтересованность в их освобождении. Это Бог, любящий свободу! И, наверно, было бы странно, если бы Бог, только что освободивший Своих детей, снова поработил их, ограничив их свободу десятью повелениями. Не логичнее ли предположить, что десять заповедей – это десять правил, десять практических советов о том, как остаться свободными. Апостол Иоанн в своем Евангелии вспоминает слова Иисуса: «Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете» (Ин.8:36).

Поэтому, когда Бог сказал «Да не будет у тебя других богов перед лицом Моим» — Он не пытался поработить Свой народ или ограничить их свободу. Напротив, Он хотел, чтобы Его дети оставались свободными.

На протяжении человеческой истории люди придумали себе столько богов, что на сегодняшний день их всех не перечислить. И тот кто в этом особо заинтересован – враг Бога и наш с вами враг – сатана,  очень в этом помог. Под богами подразумевается все то, что мы можем поставить на место Бога. Это может быть и работа, автомобиль, телевизор, киноактриса или певец, любая личность или вещь, которой мы поклоняемся.

 Но Библия и Закон Божий нам говорит: есть только один Бог, Который вывел тебя из рабства. Вы, может быть, тут же мне возразите: но позвольте, я никогда не был ни в каком рабстве, и меня не надо оттуда выводить. Я вам отвечу, нравится вам это или нет, но если вы не с Богом, то вы в рабстве у других сил – сил зла. Практически это может быть что угодно, фактически – сатана.

Один мой знакомый как-то мне сказал: «Нельзя верить и поклоняться ни тому, кто внизу (сатане), ни тому, Кто вверху (Богу), потому что и тот и Другой подчиняют волю и забирают свободу. А так я свободен». Я спросила его: «От чего ты  свободен?» Он не мог ответить, потому что в этот момент в его жизни было столько проблем, сколько другим и не снилось. Бедняга, он не понимал, что так человек устроен, что он не может быть полностью ни от кого не зависим. В этом мире, где идет сейчас  борьба между добром и злом, к сожалению, никому нельзя остаться в стороне. Мы все принимаем чью-то сторону, понимая это или делая совершенно бессознательно. Если я сегодня не с Богом, я автоматически (!) становлюсь на сторону сатаны. Может, даже не желая этого. Но это истина, и с этим нужно считаться.

Дело-то тут еще вот в чем. Все мы с вами на этой взбунтовавшейся планете, захваченной правителем сил тьмы,  находимся в рабстве у него. Это проявляется в том, что у вас имеется чувство страха – страха перед неизвестным, страха перед будущим, страха перед смертью, страха перед несчастьями, страха за своих детей, страха перед болезнями и так далее, так далее. Эти страхи не дают вам жить спокойно и счастливо. Они раздражают вас, вводят в ужас, расшатывают вашу нервную систему, иногда даже доводят до самоубийств. А кроме того, есть грех, который тоже растлевает нашу душу и наше тело, и который тоже доводит нас до весьма печальных последствий. И только Бог и Его истина может спасти нас от всего этого.

Когда мы встаем на сторону Бога – Он выводит нас из этого рабства – рабства греха и страхов. Он делает нас свободными. Ибо только Бог, Единственный, Существующий изначально, Бог-Творец, Бог Живой, а не придуманный людьми, хочет видеть нас свободными. Потому что за всю историю земли не было никого другого, кто сделал бы человека свободным. Только Он один желает этого и делает, если мы приходим к Нему.

На протяжении долгих лет ночами меня мучили кошмары, я страшно боялась и не могла спокойно спать. Затем меня очень мучили воспоминания о неправильных поступках, совершенных мной когда-то. Моя совесть просто ныла, и я не знала, куда деваться от этого. Бог спас меня от этого очень быстро, как я только покаялась перед Ним.

Как вы думаете, почему Бог так ревностно относится к тому, чтобы не было у нас никаких других богов, кроме Него. Не думайте, не из-за того, что Он просто из себялюбия желает, чтобы люди поклонялись только Ему. Вовсе нет. Он беспокоится за нас с вами. Просто, если мы создадим себе каких-то других богов-идолов, мы вновь попадем в рабство. К ним. И вновь будем несвободны. А наш любящий Бог этого совсем не хочет.

Почему уже в первой заповеди Бог сразу же обращает наше внимание на то, что наше поклонение должно быть обращено только к Нему? Да потому что Он, как Творец и Создатель всего мира знает, что только Он может сделать свое творение свободным и счастливым, потому что только Он, и никто другой, бросился спасать умирающее в грехе человечество и отдал за это самое ценное, что у Него было – Своего Сына и Свою Жизнь. Разве кто-то еще это сделал?

Заповедь 2: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и на земле внизу, и что в воде ниже земли. Не поклоняйся и не служи им».

Что вроде бы в этом опасного – избрать себе кумира. Все мы очень любим иметь кумиров, создаем себе их, а потом чуть не молимся на них, подражая во всем и стараясь быть такими же, как они. Не понимая при этом, что они такие же грешные и по сути своей ничуть не лучше нас. Но все было бы не так уж и плохо, если бы этим мы не вредили своей душе. Дело в том, что поклоняясь какому-то кумиру, мы вновь попадаем… в рабство к нему. Что за рабство – а то, что вы уже не свободны в своем выборе, действиях, мыслях, так как во всем хотите подражать своему кумиру. Никто не может поклоняться кумиру, будь то человек, культовое место или вещь, и при этом оставаться свободным. Он обязательно будет рабом этого идола, а Бог желает видеть нас свободными.

Почему Бог сказал, что нельзя создавать изображения, а потому что иначе ты начнешь поклоняться не живому Богу, а этим изображениям, что сегодня очень хорошо видно в нашем мире. Кому люди поклоняются сегодня в церквах? Иконам, статуям, изображениям. А Живой Бог? А Живой Бог остался где-то за стенами этих храмов. Прочитайте Библию – вы нигде не найдете описание Иисуса Христа и Бога-Отца. Не задумывались почему? Потому что Бог знает нашу натуру, знает, что мы тут же захотим Его нарисовать, запечатлеть, а потом будем молиться и разговаривать уже не с Ним самим, а с этими картинками.

Да и вообще, подумайте, разве можно нашими грешными руками и грешным сознанием создать изображение Бога?  Бог вечности не может быть ограничен образом на полотне, из камня или дерева. Попытка сделать это, унижает Его, извращает истину.

Идолы не могут удовлетворять наши нужды. «Ибо уставы народов – пустота; вырубают дерево в лесу, обделывают его руками плотника при помощи топора, покрывают серебром и золотом, прикрепляют гвоздями и молотом, чтоб не шаталось. Они – как обточенный столп, и не говорят; их носят, потому что ходить не могут. Не бойтесь их, ибо они не могут причинить зла, но и добра делать не в силах». (Книга пророка Иеремии 10:3-5)

Затем,  в 3 заповеди Бог сказал:  «Не произноси имени Господа Бога твоего напрасно; ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно».

Разве не трагично, что люди, созданные по образу своего Творца, бездумно употребляют Его имя в различных неподобающих выражениях?

Эта заповедь не только запрещает ложные клятвы и те обычные слова, которыми люди божатся, но она также препятствует небрежно или с легкомыслием произносить имя Господа, не думая о Его святом значении. Мы бесчестим Бога также тогда, когда необдуманно упоминаем Его имя в разговоре, или всуе упоминаем Его. «Свято и страшно имя Его!» (Псалом 110:9). В свое время израильтяне, будучи Богом избранным народом, и будучи хорошо знакомы с Ним, боялись вслух произносить Его имя своими нечистыми (греховными) устами, а мы, сейчас, нисколько не задумываясь, вставляем Его в свои разговоры где надо, и где не надо.

Кроме того, помните, что произнося вслух слова «Бог, Боже, Господи» вы тем самым как бы обращаетесь к Богу, и Он откликается на каждый этот ваш призыв, произнося: «Что, сын мой?» или «Слушаю тебя, дочь моя». Но вы не замечая, что отвлекли от Своих дел Самого Бога, как ни в чем ни бывало, продолжаете вести свой пустой разговор, не обращая на Него никакого внимания? Это ли не проявление неуважения и непочтения? Представьте, что вы  разговаривали бы так со своими родителями.

И, наконец, свободен ли богохульник? Нет. Он даже ограничен в выборе языковых средств. Он может считать себя свободным и независимым человеком, но на самом деле он раб.

Далее в 4 заповеди Бог сказал: «Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой – суббота Господу, Богу твоему…»

Здесь Бог назначает день еженедельной встречи с людьми, который они могут провести в обществе своего Господа. Всевышний Бог напоминает им, что Он их Творец и что они – не беспомощный продукт слепой случайности. В этот день люди приглашаются Им оставить рыночную суету, оставить светское общество с его безжалостными требованиями и провести время с их Небесным Отцом, отдохнуть, получить от Него благословения и помощь, набраться сил. Разве это не свобода?

Подробнее об этой заповеди вы можете прочитать в главе «Остановки в пути».

Эти четыре заповеди Иисус объединил в одну «Возлюби Господа своего всем сердцем, всей душой, всем разумением своим». Заметьте, что они стоят первыми в Законе, а значит, являются наиболее важными.

А следующие шесть заповедей Он провозгласил как «Возлюби ближнего, как самого себя». Рассмотрим и их.

Заповедь 5: «Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле».

Вспомните, пожалуйста, семьи, где дети плохо относятся к своим родителям, не уважают их. А теперь скажите, эти семьи счастливы? В них царит мир и покой? Им можно позавидовать? Нет, нет и нет, конечно, скажите вы.

 Наш любящий Бог хочет видеть нас и наши семьи, полные любви, взаимопонимания, чуткости. Он хочет, чтобы в наших семьях и душах преобладали мир, покой, счастье. А без взаимопонимания между детьми и родителями, без почитания младших старшими этого, без уважения и любви этого никогда не будет.

От многих молодых людей сегодня можно услышать: «А почему я должен уважать и почитать своих предков?» Да хотя бы потому, что они тебя произвели на этот свет, вырастили, на ноги поставили; хотя бы потому, что они гораздо старше и мудрее; хотя бы потому, что это самые близкие и самые любящие тебя люди. И еще не забывайте: как вы сегодня относитесь к своим родителям, так затем  к вам будут относиться ваши дети. В Библии есть одно золотое правило: «Итак, во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними» (Матфея,7:12).

Интересно то, что эта заповедь с обетованием. Вы заметили? Зачем еще нужно почитать отца и мать? Чтобы продлились дни твои на земле. Бог говорит нам: «Если ты будешь хорошо относиться к своим родителям, ты будешь жить долго». Значит, наше отношение к родителям напрямую связано с нашей продолжительностью жизни.

 Заповедь 6: «Не убей».

Вот уж кого нельзя назвать свободными, так это в первую очередь убийц. Человеку вообще не присуще лишать кого-то жизни, может быть потому, что он эту жизнь никогда никому не давал и не может дать. Только грех, к величайшему сожалению, научил нас лишать этой жизни других.

В силу своей профессиональной деятельности (работала в милиции, прокуратуре, сейчас адвокатом) неоднократно приходилось беседовать с преступниками-убийцами. Очень мне было интересно, как они себя чувствуют после своего преступления. И знаете, большинство из них говорили, что после убийства они полностью лишились покоя. Они не могли спать, их жертвы постоянно приходили к ним в сновидениях, их терзали непонятные им чувства (то, что мы называем совестью). Преобладающая часть из тех, с кем мне приходилось работать и общаться, в конце концов искренне раскаивались, но говорили, что то, что они сделали, останется с ними до конца их жизни. Вспоминаются слова стихотворения:

Перед собой я сам сейчас в ответе,

Мой приговор указом не сотрут,

И мне страшнее всех на свете

Мой собственный и беспощадный суд.

Одна пожилая женщина, убившая в ссоре свою такую же пожилую знакомую, очень тяжело переносила следствие, которое проводилось по ее делу, была практически безучастна ко всему, а на суде в своем последнем слове сказала: «Мне совсем неважно какое наказание вы сейчас определите. Все это время после убийства жертва каждую ночь приходила ко мне, и я сейчас точно знаю, что совсем скоро я отправлюсь к ней». И действительно, вскоре после суда эта женщина умерла. Трагедия повлекла трагедию.

Ни один преступник после своего преступления не остается таким, каким он был. Что-то обязательно ломается в его душе и в его судьбе.

К сожалению, мы научились убивать не только оружием, но и с помощью автомобилей, алкоголя, табака. Число жертв дорожных происшествий, связанных со злоупотреблением алкоголем, просто ошеломляют. Сигареты каждый год убивают в пять раз больше людей, чем все автокатастрофы, вместе взятые! А кто посчитал, сколько людей мы убиваем морально нашим злословием, ложью, предательством?

Мы возмущаемся, когда слышим о том, что убивают людей где-то на другом конце земного шара. Мы против этого. Однако, мы совершенно спокойно смотрим по телевизору, как там во всех фильмах сплошь и рядом убивают. Хорошо сказал об этом Вернард Эллер: «Если людей забавляет, когда других людей на их глазах режут, давят, сбивают с ног, пожирают и перепахивают, то это своего рода извращение».

 Заповедь 7: «Не прелюбодействуй».

А если вы совершили прелюбодеяние? Может, вы считаете, что после этого ваша жизнь останется такой же, какой она и была, или в ней даже добавится чего-то хорошего?  Вот чего — чего, а проблем уж точно добавится! Мне всегда кажется, что изменяя супругу, мы в первую очередь изменяем самим себе. А отсюда начинается, в первую очередь, конфликт с самим собой.

Я знаю многих, испробовавших этот грех, только вот счастливых  что-то среди них не припомню ни одного. Один мой знакомый поделился: «Я никогда даже подумать не мог, что возникнет такое множество проблем. Что сейчас делать, как выйти из этой ситуации, не знаю, устал уже от всего очень. Если бы я только знал, что так все обернется…»

Если бы я знал… Бог нам сегодня говорит: «Знайте! Нарушение Моих заповедей обязательно влечет то, что вам будет очень плохо, даже смертельно плохо. Остановитесь. Послушайте. И не делайте этого. Чтобы вам было хорошо, и чтобы вы жили».

Заповедь 8: «Не кради».

Эта заповедь дана не только тем, кто совершает кражи и хищения. А как насчет тех, кто незаконными методами уходит от уплаты налогов? А кто берет непомерно высокую плату за свои услуги? Как быть со студентом, который жульничает во время экзамена? А что вы скажете о рабочем, который некачественно делает свою работу? А если должник несправедливо рассчитался по своему долгу?  Эта заповедь требует неукоснительной честности в самых незначительных житейских делах.

И разве  свободен вор? Он все время пребывает в страхе, что когда-нибудь его неправедные деяния разоблачатся. Да и приобретенные таким образом чужое имущество, деньги – разве кому-то они стали во благо? Защищая в суде людей, совершивших хищения, часто слышу от них: «Украл для того, чтобы разрешить свои финансовые проблемы». Спрашиваю: «Ну и как, проблем стало меньше?» Ответ один: «Да вы что! Наоборот, их стало гораздо больше».

Нужно помнить одно, это как закон природы: нельзя улучшить свое благосостояние, отняв что-то у другого. Вот то, что ты сам заработал, сделал своими руками, своим трудом, только это принесет тебе истинное удовлетворение и благословление.

Заповедь 9: «Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего».

Эту заповедь можно изложить еще проще: «Не лги». Всякое умышленное преувеличение, намек или клевета, рассчитанные на то, чтобы произвести ложное или мнимое впечатление, или даже описание фактов, вводящих в заблуждение – является ложью. Этот принцип запрещает всякую попытку опорочить репутацию человека необоснованными подозрениями, злословием или сплетнями. Даже умышленное замалчивание правды, которое может навредить другим, является нарушением этой заповеди.

Поскольку ложь в настоящее время стала повсеместным и обыденным явлением, мы не знаем, кому можно доверять и можно ли вообще кому-то верить. Мы все расплачиваемся за ложь. Если что-либо способно уничтожить свободу, так это ложь. Свободы лишаются как виновные, так и ни в чем неповинные.

И, наконец, заповедь 10: «Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего».

Иными словами можно сказать «Не завидуй». Удивительно, но нарушение всех предыдущих заповедей начинается с нарушения этой. Все преступления зарождаются у нас сначала в голове. Нельзя украсть, если сначала у тебя не возникла мысль о том, что тебе понравилось что-то, принадлежащее другому и тебе захотелось это иметь. Нельзя совершить прелюбодеяние, если тебе вначале этого не захотелось. Эта заповедь проникает в самые сокровенные уголки души. Она наносит удар по главному корню любого греха –тайным помышлениям и сердечным намерениям. Оттуда все начинается.

Завидовать и желать – означает стремиться обладать тем, что принадлежит другому, что по справедливости вам не принадлежит. Завистливый человек не может быть свободен. Он сам заточает себя в тюрьму собственных неправедных желаний. Зависть – это верный путь к рабству.

Такой вроде бы маленький грех, ну разве так страшно просто позавидовать, а приводит затем к таким серьезным последствиям. Запомните, пожалуйста, на всю вашу жизнь — с грехом заигрывать ни в коем случае нельзя! Вспомните Адама и Еву. Как вы думаете, почему им Бог дал такое на первый взгляд несерьезное испытание – не есть плоды с дерева познания добра и зла?  Ну что тут такого, ну съели, ну пожурил бы их и все, Его- то ведь они тут не предали. Но грех тем и опасен, что он, обманывая нас, растет в геометрической прогрессии. Давайте посмотрим, какое следующее после этого нарушение Закона было допущено первыми людьми. Убийство! Сын Адама и Евы Каин убивает своего брата Авеля. Простое непослушание Богу Адама и Евы – и их сын становится убийцей! Вот в чем опасность греха. Сегодня вы в малом не послушались Бога, а завтра вы предали Его во всем.

 Но если бы даже не было вот этих Десяти Заповедей, значит ли это, что поступки, какие они запрещают, были бы нормальными? Являются ли они плохими только потому, что запрещены законом? Или же Закон предупреждает нас об опасностях, присущих определенным действиям?

Представьте, что вы едете домой на машине темной ночью. Внезапно перед вами всплывает в свете фар наспех поставленный дорожный знак с надписью: «Впереди нет моста!» Скажите, может быть дорожный знак виноват в том, что впереди нет моста? Или, может быть, дорожный знак стал причиной того, что мост обрушился? Может быть, опасность вызвана появлением дорожного знака? И если бы дорожный знак не поставили, значит, никакой опасности бы не существовало?

Или все – таки, дорожный знак только предупреждает нас о том, что впереди смертельная опасность? Так и Бог своим Законом только предупреждает нас об опасности, которую мы можем навлечь на себя теми или иными поступками. Он не говорит нам : «Не делай этого, а то накажу». Он говорит: «Не делай этого, потому что это смертельно опасно!»

Заповеди – как дорожные знаки на нашем пути, которыми Бог по Своей любви просто-напросто предупреждает нас о неизбежных последствиях того или иного поступка. Убийство угрожало бы нашей безопасности в любом случае, даже если Бог не назвал бы это грехом. Внебрачные связи в любом случае разрушали бы семьи, даже если бы и не существовало заповеди «не прелюбодействуй». И мы никогда не захотели бы жить в обществе воров, лгунов и предателей, даже если бы все эти пороки были названы добродетелью. Любящий Бог предупреждает нас об естественных последствиях греха и говорит нам, что он смертельно опасен.

Почему в Царстве Божьем будет всем хорошо? В Библии мы читаем «И отрет Бог всякую слезу с очей их… ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет…» (Откровение 21:4 ). Не потому, что Бог будет творить какие-то чудеса, чтобы всем было хорошо. Нет, это «хорошо» будет зависеть от каждого, кто там будет. И всё очень просто:  там никто не будет убивать, красть, завидовать, лгать, оскорблять, предавать… А это возможно только исполняя Закон Божий. Возлюби Бога и возлюби ближнего, как самого себя.

Представляете, если сегодня на земле мы все начали бы жить по этому Закону? Рай наступил бы уже сегодня.

Иисус сказал: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» (Матфея, 11:28). Что это значит? А то, что придя к Иисусу, вы будете учиться жить по Его Закону. И исполнение этого Закона, даст покой вашим  душам.

Сегодня многие, даже христиане, пытаются принизить этот Закон и вообще отменить его. Но в истории земли уже был такой скорбный пример, когда в 1793 году национальное собрание Франции объявило Бога и Библию  вне закона, а стали поклоняться танцовщице из варьите. Понадобилось всего три с половиной года, чтобы признать нужду в этих простых десяти заповедях. Тем временем в стране царила полная разруха, и весь цвет нации был срезан беспощадным ножом гильотины.

Вы до сих пор считаете, что в Десяти Заповедях много запретов? Слишком трудно их исполнять?

Представьте себе такую ситуацию. Вас захватили в заложники террористы и держат  в заточении уже много дней. Вы слабеете с каждым днем и понимаете, что долго не продержитесь. Ваши освободители что-то не торопятся, и похоже, вы обречены на смерть в заточении.

Но вдруг кому-то удается вам передать записку с точными указаниями, как выбраться на свободу. Что вы станете делать? Говорить, что эти указания слишком трудные, слишком законнические, а потому они для вас не годятся? Или все же вы с радостью выполните эти предписания, не говоря ни одного осуждающего слова, и будете потом вечно благодарить за этот листок бумаги?

Все мы с вами стали жертвами похищения. С тех пор, как наши прародители отдали себя в рабство греху, мы все являемся заложниками коварного врага. В тот роковой момент дверь клетки захлопнулась, и мы все оказались внутри. Сколько уже времени мы тщетно бьемся о прутья клетки! И если мы хотим из нее выбраться, то не следует критиковать Десять Заповедей, потому что они указывают путь к свободе.

Посмотрите как настойчиво и убеждающее предводитель израильского народа Моисей умолял свой народ о необходимости соблюдения Закона Божьего, вся книга Второзаконие посвящена этому. «И да будут слова сии, которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоем; и внушай их детям твоим, и говори о них, сидя в доме твоем, и идя дорогою, и ложась и вставая; и навяжи их в знак на руку твою, и да будут они повязкою над глазами твоими, и напиши их на косяках дома твоего и на воротах твоих» (Глава 6:5-9)

Бог однозначно говорит нам: выбери один из двух существующих путей, и поясняет последствия, какие будут от этого выбора . «Если ты будешь слушать гласа Господа, Бога твоего, тщательно исполнять все заповеди Его, то Господь Бог поставит тебя выше всех народов земли; и придут на тебя благословлении сии и исполнятся на тебе…Благословен ты будешь в городе и благословен на поле. Благословен плод чрева твоего, и плод земли твоей, и плод скота твоего… Благословенны житницы твои и кладовые твои. Благословен ты при входе и благословен при выходе твоем. Поразит пред тобою Господь врагов твоих, восстающих на тебя; одним путем они выступят на тебя, а семью путями побегут от тебя. Пошлет Господь тебе благословление в житницах твоих и во всяком деле рук твоих, и благословит тебя Господь на земле…которую дает тебе. …Откроет тебе Господь добрую сокровищницу Свою, небо, чтобы оно давало дождь земле твоей во время свое и чтобы благословлять все дела рук твоих: и будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы. Сделает тебя Господь главою, а не хвостом, и будешь только на высоте, а не будешь внизу, если будешь повиноваться заповедям Господа, Бога твоего…» (Глава 28:1-14) Здорово, не правда ли!

И последствия другого выбора: «Если же не будешь слушать гласа Господа, Бога твоего и не будешь стараться исполнять его заповеди… то придут на тебя все проклятия сии и постигнут тебя. Проклят ты будешь в городе и проклят ты будешь на поле. Прокляты будут житницы твои кладовые твои. Проклят будет плод чрева твоего и плод земли твоей… Проклят ты будешь при входе твоем и при выходе твоем.  …И ты будешь ощупью ходить в полдень, как слепой ощупью ходит впотьмах, и не будешь иметь успеха в путях твоих, и будут теснить и обижать тебя всякий день, и никто не защитит тебя. С женою обручишься , и другой будет спать с нею; дом построишь, и не будешь жить в нем; виноградник насадишь, и не будешь пользоваться им. Сыновья твои и дочери твои будут отданы другому народу; глаза твои будут видеть и всякий день истлевать о них, и не будет силы в руках твоих. …Сойдешь с ума оттого, что будут видеть глаза твои…» (Глава 28: 15-45) И еще много-много плохого. И знаете, это не оттого, что Бог такой тиран, и Он так страстно хочет наказать вас. Совсем нет. Вы же уже знаете, что Иисус за нас вот таких – не слушающих Его, отдал Свою жизнь. Здесь совсем другое. Бог очень бы хотел благословить и защитить нас всех, но, к сожалению, Он не всегда может это сделать, если мы не на Его стороне. Рассмотрим это на таком примере.

Все мы являемся гражданами какого-то государства, и на нас распространяются его законы. Мы находимся под защитой этого государства и этих законов. И даже если мы уезжаем в другую страну, и что-то там  вдруг с нами случается, правительство нашего государства принимает все меры, чтобы помочь нам и вернуть нас обратно.

Сегодня в духовном плане мы тоже являемся гражданами какого-то государства, а их существует в настоящее время, как говорит Библия – два: Царство Бога и государство сатаны или зла. Чьи законы мы сегодня соблюдаем, кому подчиняемся, гражданами того государства мы и являемся, и под защитой тех законов находимся. Почему слушая Бога, исполняя Его Закон, вы получаете благословения? Потому что вы тем самым принимаете Его гражданство, и находитесь под защитой Его Закона — Закона Любви. А если вы не слушаете Бога и не признаете Его, следовательно, автоматически (!)  вы принимаете другое гражданство, и другие законы давлеют уже над вами. Ваша жизнь, увы, подчинена им, а они не направлены на любовь, счастье и жизнь. И как бы не хотел Бог вмешаться и защитить вас от всех несчастий, которые сыплются на вас, Он не всегда вправе это сделать. Так, как сегодня, например, правительство США не может вмешаться напрямую в судьбу российского подданного. Он будет судим по законам своей страны, и совсем неважно, являются ли они для Америки справедливыми.

 Прочитайте главу 28 Книги Второзаконие. Это и к вам лично сегодня обращается Бог, перечисляя, что вы могли бы получить и иметь, слушая Его, и что вы, к сожалению, получите, живя по собственным законам.

«Жизнь и смерть предложил Я тебе, благословление и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твоё, любил Господа, Бога твоего, слушал глас Его и прилеплялся к Нему; ибо в этом жизнь твоя и долгота дней твоих, чтобы пребывать тебе на земле…» (30:19-20)

Десять простых правил, понятных каждому. Десять практических советов, как сделать так, чтобы нам было хорошо, чтобы мы оставались свободными. Иисус безукоризненно исполнял эти заповеди. Именно это сделало Его жизнь такой привлекательной и неотразимой.

И можем ли мы после всего этого сказать, что эти заповеди не нужны и они мешают нам жить?

Что есть добро

Смотри на людей, как на звезды,

Что Богом зажглись для тебя.

Пока ты живешь, то не поздно

Добром засиять, всех любя.

Как это ни покажется странным, но сегодня понятия «добра» и «зла» в нашем обществе стали относительны. Сместились, стушевались грани, разделяющие их. Так мы сегодня  защищаем ложь во спасение,  из двух зол выбираем лучшее и т.д. Но так не должно быть. Зло – это зло, это всегда плохо, а добро должно всегда оставаться добром, и это всегда должно быть хорошо. Между ними должны всегда оставаться четкие границы, а иначе о нашей нравственности говорить не придется.

А вообще, вам интересно, что есть добро, какова его истинная формулировка? Как в детском стишке: «Крошка-сын к отцу пришел, и спросила кроха: что такое хорошо и что такое плохо?» Бог знал, что грех в конце концов сделает в наших душах свое черное дело, и потому четко определил эти понятия и записал их в Своем Слове.

 «О, человек! Сказано тебе, что – добро и чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить перед Богом твоим» (Книга пророка Михея, 6:8).

Пророк Захария добавляет: «Вот дела, которые вы должны делать: говорите истину друг другу; по истине и миролюбно судите у ворот ваших. Никто из вас да не мыслит зла против ближнего своего, и ложной клятвы не любите, ибо все это Я ненавижу, говорит Господь» (Захария, 8: 16-17). «Производите суд справедливый и оказывайте милость и сострадание брату своему; вдовы и сироты, пришельца и бедного не притесняйте и зла друг против друга не мыслите в сердце вашем» (Захария, 7:9-10).

И пророк Амос им вторит: «Ищите добра, а не зла, чтобы вам остаться в живых, — и тогда Господь Бог будет с вами… Возненавидьте зло, и возлюбите добро, и восстановите у ворот правосудие» (Амос, 5:14-15).

А что же тогда «плохо»? И на это в Книге Жизни есть ответ:

«Горе тем, которые зло называют добром и добро – злом, тьму почитают светом и свет – тьмою, горькое почитают сладким и сладкое – горьким! Горе тем, которые мудры в своих глазах и разумны пред самими собою! Горе тем, которые храбры пить вино и сильны приготовлять крепкий напиток, которые за подарки оправдывают виновного и правых лишают законного!» (Исайя, 5:20-23). «Горе тем, которые постановляют  несправедливые законы и пишут жестокие решения» (Исайя,10:1). «Горе тому, кто строит дом свой неправдою и горницы свои – беззаконием, кто заставляет ближнего своего работать даром и не отдает ему платы его» (Иеремия,22:13).

Интересно, но всегда свои черные дела человек пытается совершить тайно, скрываясь, чтобы его никто не видел. И после этого думает, раз его никто из людей не видел, то никто его и не осудит. Послушайте, что говорит вам на это Господь: «Разве Я – Бог только вблизи, говорит Господь, а не Бог и вдали? Может ли человек скрыться в тайное место, где Я не видел бы его?  Не наполняю ли я небо и землю?» (Иеремия, 23: 23-24).

Но и для вас, совершающих неправду и любящих тьму, у любящего Бога есть благая весть. Он говорит вам сегодня: «Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло; научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову. Тогда придите – и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши как багряное, — как снег убелю; если будут красны, как пурпур, — как волну убелю» (Исайя, 1:16-18). «Разве Я хочу смерти беззаконника? Говорит Господь Бог. Не того ли, чтобы он обратился от путей своих и был жив?» (Иезекииль, 18:23).

И если вы сегодня думаете, что за все свои беззаконные дела, за все зло, что вы творите на этой земле, вы останетесь безнаказанными и никто не осудит вас – это далеко не так.  «Посему Я буду судить вас… каждого по путям его, говорит Господь Бог; покайтесь и обратитесь от всех преступлений ваших, чтобы нечестие не было вам преткновением. Отвергните от себя все грехи ваши, которыми согрешали вы, и сотворите себе новое сердце и новый дух; и зачем вам умирать…? Ибо Я не хочу смерти умирающего, говорит Господь Бог, но обратитесь и живите!» (Иезекииль, 18: 30-32).

Великая борьба

Бог от вас лишь покаянья хочет,

О, израненные, страждущие души,

Да узрят имеющие очи,

Да услышат все, имеющие уши!

Большое количество современных художественных фильмов, отечественных и зарубежных, посвящено теме борьбы между добром и злом. И хотя  мы считаем их фантастикой, доля правды в них есть. Действительно, как повествует нам все та же достоверная Библия, мы живем с вами в эпоху Великой борьбы – борьбы между Богом и сатаной, между добром и злом. Причем, наблюдаем сейчас ее заключительные этапы.

Так что же случилось в этом бушующем мире? Вспомните историю, которую я рассказывала во второй главе о сыне царя, погибшем за своих подданных.

«И произошла на небе война: Михаил (Иисус) и ангелы Его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них. Но не устояли и не нашлось уже для них места на небе. И низвержен был великий змий, называемый дьяволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены вместе с ним» (Откровение,12:7-9).

Как мы видим, эта борьба началась на небе, но Люцифер, ставший сатаной, и поддержавшие его треть ангелов были сброшены Богом с Неба. Они нашли свое прибежище на тогда еще совсем молодой, только что сотворенной планете Земля. Тогдашние хозяева планеты Адам и Ева, поверили в коварный обман сатаны и признали его своим правителем, добровольно отдав себя в рабство. Следует заметить, что до этого сатана и его приспешники пытались покорить другие населенные небесными обитателями планеты, но там их никто не слушал. Только мы, земляне, единственные во всей Вселенной купились на их ложь.

И с той поры поле Великой битвы переместилось на территорию нашей планеты. Как и во всякой войне, где есть определенная, значительная битва, который решает исход этой войны; в этой войне также был свой решающии бой, определивший победителя.

Две тысячи лет назад Сын Божий Иисус Христос пришел на нашу землю, чтобы раз и навсегда решить проблему греха, или по-другому – зла. Согласно Богом установленного Закона единственным  наказанием  за грех является смерть. «Возмездие за грех – смерть» (Римлянам, 6:23). И это не потому, что Бог так жесток и беспощаден, что за малейшее нарушение Своего Закона устанавливает высшую меру наказания, а потому что грех настолько опасен, и если не уничтожить его, то уничтожит он. Поймите это правильно. На примере нашей планеты вся Вселенная сегодня наблюдает величайшую опасность греха.

Вспомните: все началось с маленького непослушания Адама и Евы, которые съели запретный плод. Такое незначительное нарушение! А  во что оно вылилось?  Сегодня нашу планету раздирают на части войны, убийства, насилие, жестокость, зло. Бог показал нам и обитателем всех миров к чему приводит самое маленькое непослушание Его Закону.

Но любя свое творение, Он не мог просто так оставить нас умирать. Что-то необходимо было делать. Отменить или изменить Свой Закон Он не мог, ибо это был Закон Жизни. И тогда Он нашел единственно верное, но ужасно несправедливое решение – Самому получить наше наказание. Умерев за наши преступления и тем самым исполнив Закон, Он получал право прощать нас в случае нашего покаяния, так как наказание за эти преступления было уже применено. Таким образом, Бог давал нам шанс на жизнь! Вот так на кресте встретились справедливость наказания и милость, благость Божья.  Этого, конечно же, сатана, страстно желающий, чтобы все мы умерли, предусмотреть никак не мог.

Наступила решающая схватка. И когда Иисус повис на кресте, Он поразил сатану в самое сердце. Умирая, Он воскликнул: «Совершилось», а это значило, что этот решающий бой Им был выигран.

На Голгофе совершенная любовь поспорила с совершенной ненавистью, совершенная благость с совершенным беззаконием, и победила, вынеся самое худшее, что только может быть, и оставшись чистой и неизменной до конца.

К сожалению, на сегодняшний день Великая борьба еще не закончилась. Сейчас идут последние бои, бои за наши с вами души. Их нельзя увидеть, обозреть, их нужно только понимать, так как идут они в самом сокровенном, что у нас есть – в наших сердцах. Кому мы сегодня отдадим своё сердце – Богу или сатане, на ту сторону битвы мы и встанем. Конечно, я думаю, ни один из читателей этой книги не скажет: «Я отдаю свое сердце сатане». Правильно, мы никто не хотим вставать на сторону зла. Но дело здесь вот в чем: если вы открыто не встанете на сторону Бога и не отдадите Ему свое сердце, то в таком случае, хотите вы этого или нет, вы становитесь на сторону сатаны. Потому что в этой войне нет сторонних наблюдателей.

Посмотри вокруг себя, мой друг,

Ты заметишь с каждым днем тебя

Все сильней сжимает замкнутый круг,

Неизбежна для тебя война.

Уж поднялся народ на народ,

Брат на брата с топором пошел,

Завтра тоже кто-то повод найдет

Для того, чтоб разобраться с врагом.

Ты не думай, что это спроста,

Что так тесно стало жить на земле.

Посмотри, природа тоже не та,

Люди гибнут от стихий, как в войне.

Звезды с неба уже спали давно,

Цвета крови уж была луна,

Землю тоже раньше так не трясло,

Как трясет накануне суда.

Друг, не думай, что останешься ты

От событий этих в стороне.

Ты не спрячешься нигде от войны,

Находящейся в твоей голове.

Эту битву Бог уже победил

В первом веке на Голгофском кресте.

Вспомни, сколько раз тебя Он просил,

Чтобы ты был на Его стороне.

И Христос на землю скоро придет

Для того, чтобы покончить со злом.

Посмотри, сегодня что тебя ждет,

Ты ведь тоже повязан грехом.

Доводилось ли вам когда-нибудь присутствовать на судебном процессе, где решался вопрос жизни и смерти подсудимого? Когда человек обвиняется в преступлении, наказание за которое – смертная казнь, подсудимый и его защитник особенно тщательно взвешивают каждую деталь имеющихся доказательств. Судьбу может решить одно слово.

Библия говорит: «Всем нам должно явиться пред судилище Христово». Никто не избежит своего судного дня, как бы этого не хотел! В таком случае возникает вопрос, который не терпит отлагательств: готовы ли вы предстать перед Небесным правосудием и выслушать себе приговор?

В Книге пророка Даниила рассказывается следующая история. Более двух с половиной тысяч лет тому назад правитель Вавилонского царства Валтасар устроил грандиозный пир в своем дворце. Гордый царь хотел убедить своих подданных и весь мир в том, что Вавилон по-прежнему силен и неприступен для врага. А для того, чтобы показать пренебрежение к Истинному Богу и продемонстрировать собственное могущество, царь приказал подать вино в священных золотых и серебряных сосудах, вывезенных в свое время из храма Божьего в Иерусалиме. Царь, его жены, наложницы и вельможи пили из драгоценной ритуальной посуды, пока не опьянели.

И вдруг случилось необычное. Во дворце, где шло пиршество, появилась кисть человеческой руки и стала писать на стене огненными буквами. Пьяные люди, только что предававшиеся буйному веселью, мгновенно протрезвели. Таинственная рука, писавшая слова приговора, до смерти напугала царя. «Колена его стали биться одно о другое» (Даниила 5:6), — так об этом повествует Библия. То была не проверка фокусника, но весть от Бога, Который принял вызов богохульствующего человека. То был приговор Небесного суда.

Позвали пророка Даниила, который один только мог понять и растолковать значение этих огненных слов. Он прочитал царю весть: «И вот что начертано: МЕНЕ, МЕНЕ, ТЕКЕЛ, УПАРСИН. Вот — и значение слов: МЕНЕ – исчислил Бог царство твое и положил конец ему; ТЕКЕЛ – ты взвешен на весах и найден очень легким; ПЕРЕС – разделено царство твое и дано мидянам и персам» (Даниила 5: ).

Божий суд нашел Валтасара виновным. Согласно пророчеству того же пророка Даниила о ходе истории, мы с вами сейчас живем в период следственного суда, когда Небесный суд рассматривает дела всех людей, когда-либо живших на земле. Совсем неожиданно для нас, в любое время может дойти очередь до каждого из нас. Каков будет приговор? Как будет Небесами оценена наша жизнь? Не будет ли сказано и нам, как тому царю: «Взвешен ты на весах и найден очень легким»?

Молитва – дыхание души

Молитва – честное общенье, здесь не нужна красивость слога.

Приносит радость и прощенье молитва к Богу.

Молись, коль силы не хватает, и в сердце – боль как от ожога.

Растаешь ты, как льдинка тает, в объятьях Бога.

Не за горами и лесами тропинка к Божьему порогу –

Сливает душу с небесами молитва к Богу.

Когда вы слышите слово «молитва», что вы себе представляете? Сгорбленную перед иконами старушку, читающую запомненные ею наизусть непонятные и не всегда имеющие смысл тексты, или священника, читающего нараспев в церкви псалмы из молитвослова на старославянском языке? Но настоящая молитва – это далеко не то.

Молитва – это прежде всего разговор, наш разговор с Богом.

Вы, наверно, любите разговаривать со своими родителями. Любите рассказывать им о своих делах, о своих победах и радостях, а может и о своих неудачах и трудностях. А уж им-то как нравится все это слушать и обсуждать! Уверяю вас, точно так же ваш Небесный Отец желает с вами ежедневно встречаться и общаться, обсуждая все ваши дела. И если ваши земные родители не всегда в силах вам помочь, то у Бога в этом вопросе нет никаких ограничений, ведь для Него нет ничего невозможного.

Епископ Ж.С. Райл однажды сказал: «Я знаю, что тысячи людей никогда не произносят ни слова молитвы. Они едят, они пьют, они спят; они встают и они выходят на работу, они возвращаются домой, они вдыхают Божий воздух, они радуются Божиим милостям, они имеют смертные тела, они имеют пред собою суд и вечность. Но они никогда не говорят с Богом. Они живут, как животные, которые погибают… У них нет ни слова, чтобы сказать Тому, в Чьей руке их жизнь  и дыхание и всё, и из Чьих уст они должны будут однажды услышать вечный приговор. Каким ужасным это кажется!»

Уделите Богу утром и вечером  хотя бы несколько минуточек, склоните перед  Ним свою голову и колени, поблагодарите Его за все, что имеете, попросите Его благословить вас, помочь в ваших делах  — и вы увидите, как изменится ваша жизнь!  Здесь не нужно запоминать какие-то непонятные молитвы, говорите с Богом тем же языком и теми же словами, как вы говорите со своим Отцом. А если не знаете как и что сказать, просто помолчите, Бог обязательно услышит и ваши невысказанные просьбы и вопль вашей души. Это и есть настоящая, и приятная Богу молитва, ту, которую Он страстно желает слушать.

Господь обязательно ответит на ваши молитвы. Помню, когда мы только начали ходить в Церковь, нам говорили – записывайте свои просьбы Богу в тетрадочку, а затем записывайте ответы на них. Я тогда, честно говоря, подумала: «Какая глупость, что я буду несколько месяцев или даже лет ждать, чтобы записать эти ответы!» Я тогда не могла поверить, что Бог будет отвечать очень быстро. Но затем ответы на мои молитвы посыпались так быстро, иногда просто мгновенно, это было так удивительно и казалось поистине чудом. Сейчас, зная характер Бога, я понимаю, что Он только и ждет, чтобы мы не надеялись на себя, свои силы или кого-то из людей, а попросили помощи у Него, и Он с огромным удовольствием это сделает! Сейчас мне и нескольких тетрадей не хватит, чтобы записать все, что сделал для меня Господь.

 Молитва — это не монолог, когда говорит кто-то один; это диалог, когда говорят обе стороны. Учитесь слушать, и вы обязательно услышите голос Бога.

Мне вспоминается такой случай. Мы с мужем собрались  купить новую машину. Рано утром мы должны были для этого поехать в г.Челябинск. Я склонилась на колени и в молитве попросила Бога направить нас в ту фирму, где бы мы могли быстро и без проблем купить качественный автомобиль  по недорогой цене. Перед этим в Интернете мы посмотрели каталоги целого ряда фирм и ,конечно же, перед нами была проблема в которую из них ехать. И вдруг, сразу после этой моей просьбы к Богу, у меня в голове очень громко и ясно прозвучало слово: «Восток-Лада». Это было название одной из фирм. Я поблагодарила Бога. Затем рассказала об этом мужу, мы с ним доверились этому чудесному ответу на мою молитву, и сразу же поехали в эту фирму. Удивительно, но там мы нашли то, что нужно, нас обслужили качественно, быстро и очень приветливо. Как здесь не благодарить Бога за такую чудесную помощь!

Но не отчаивайтесь, если Бог вдруг на вашу просьбу ответит не так, как вы просили, а совершенно по-другому. Мы, не зная своего будущего и того пути, по которому нам предстоит пройти, зачастую просим совсем не того, что нам действительно надо. А Бог, Он всегда знает, что для нас лучше. Один неизвестный автор так очень хорошо сказал об этом:

Я просил Бога о силе, чтобы я мог достичь цели;

Я стал слабым, чтобы я мог научиться с кротостью повиноваться.

Я просил здоровья, чтобы совершать великие дела;

Я стал немощным, чтобы совершать лучшие дела.

Я просил богатства, чтобы стать счастливым,

Я стал бедным, чтобы стать мудрым.

Я просил власти, чтобы добиться славы людской;

Я стал слабым, чтобы ощущать нужду в Боге.

Я просил всего, чтобы наслаждаться жизнью;

Я получил жизнь, чтобы наслаждаться всем.

Я не получил ничего из того, о чем именно просил,

Но получил все, что я надеялся получить, даже не подозревая об этом,-

На мои невысказанные молитвы я получил ответы.

Среди всех людей я получил самые богатые благословения!

Молитва никогда не остается тщетной, если ей дано надлежащее место в жизни. Когда молитва делается второстепенной или случайной, она утрачивает свою силу. Настоящие люди молитвы те, кто употребляет ее, как употребляют пищу, или воздух, или свет, или деньги. Они никогда не пытаются жить без нее. Она часть их жизненных запасов и обихода. Они считали бы себя ослабевшими и несостоятельными, если бы попробовали прожить двадцать четыре часа без молитвы. Многие из нас верят в молитву и пользуются ею, как каким-то сортом «удобрения» для своих жизней, как желательным и полезным дополнением наших собственных усилий и ничем больше. Результат этого тот, что она и не делается ничем больше, и мы живем в нищете.

Но помните, что молитва не должна быть тщетной, не забывайте о ее возможностях. Как мы читаем на страницах Библии, она разделяла моря, заставляла воду хлестать из скалы, заграждала пасти львов, насыщала массы народа, исцеляла больных и воскрешала мертвых. Она обуздывала человеческие страсти, обращала мужчин и женщин, утешала разбитые сердца и вдохновляла ослабевших, отчаявшихся наделяла новой надеждой. Молитва делала всё это и много больше. То, что молитва делала раньше, то она может делать и теперь. Секрет силы и закон христианской жизни таков: нет молитвы – нет силы, мало молитвы –мало силы, много молитвы – много силы.

Господь нам говорит сегодня: «Воззови ко Мне – и Я отвечу тебе, покажу тебе великое и недоступное, чего ты не знаешь» (Иеремия,33:3). «Просите и дано будет вам; ищите и найдете; стучите и отворят вам» (Матфея, 7:7-8). «И всё, чего ни попросите в молитве с верою, получите» (Матфея, 21-22).

Подумайте над этими текстами Священного Писания. Какое еще большее ободрение в молитве нам нужно от Бога?

Нет ничего возвышенней, дороже,

Как на коленях стоя, рваться ввысь.

Коль тяжело в душе и сердце гложет,

Стань на колени, в кротости склонись.

Какое ясное, простое откровенье

Несет молитва – чудо из чудес,

С Божественным души соединенье

И торжество земного и небес.

Семья – уголочек рая

Семьи – творенье небес первозданное,

Свет, направляющий стопы во мгле.

Браки счастливые – Божье приданое

Людям, чтоб помнили рай на земле.

Первое, что сделал Бог после сотворения человека, Он благословил его брак. Всё сотворенное Богом по Его словам было «весьма хорошо», но вот сотворив мужчину, Он произносит: «Нехорошо человеку быть одному». После этого Он сотворил ему помощницу – женщину, жену.

Таким образом, мы видим, что брак и семья были задуманы Богом для того, чтобы человек был счастлив. Грех, придя на землю, испортил и этот Божий замысел. Сегодня большинство браков распадается еще до того, как супруги более менее узнали друг друга, многие семьи несчастны, родители и дети не находят общего языка и не любят друг друга. Семья должна была быть, как это задумал Бог, уголочком рая, а зачастую она становится самым настоящим адом.

В вашей семье тоже не все хорошо, нет взаимопонимания и возникают частые ссоры? Не отчаивайтесь! У Бога есть для вас благая весть! Он очень любит вас и еще больше вас желает сделать вашу семью самой счастливой. А необходимо для этого совсем немного – только полностью довериться Ему.

Я хочу рассказать вам о трех шагах, которые нужно сделать, чтобы спасти вашу семью. В течении многих лет и моя семья была не вполне благополучной, у нас с мужем было очень много проблем, ссор, мы с ним не понимали друг друга, подолгу сердились и обижались, и конечно же, все это сказывалось и на наших детях. На протяжении практически десяти лет мы высказывали друг другу претензии, искали, что нам не нравится друг в друге, в чем каждый из нас должен измениться, соглашались с этим, обещали измениться…  и всё оставалось по-старому.

Когда я узнала Бога, первое, что я сделала, я встала на колени и сказала Богу следующее: «Господи, Ты видишь как плохо в моей семьей, что делать, я не знаю. Но я верю, что Ты очень желаешь все это исправить. Господи, я отдаю свою семью в Твои руки,  Сам наведи в ней порядок и сделай ее такой, какой Ты бы хотел видеть». Эти слова стали моей постоянной молитвой. И вы знаете, это удивительно, но все начало меняться! Наши отношения с мужем стали налаживаться, и что самое чудесное, к нам вернулась любовь!

Итак, ваш первый шаг: отдайте свою семью Богу, и попросите Его навести у вас порядок, дать вам свой мир, покой и свою любовь. Признайте, что сами вы не в силах что-то изменить.  Может быть, для вас это будет сложно, но поверьте, сами вы ничего для возрождения своей семьи не сделаете. Я вообще поняла одно, мы живет так плохо, потому что живем без Бога.

Второй шаг будет еще труднее. Если вы когда-нибудь молились за своего супруга (или супругу), то о чем вы просили Бога? «Господи, измени его (ее)». Правильно? Вот только ответа на эту молитву вы, скорее всего, не получали. А знаете почему? Спросите об этом у Бога. И знаете, что Он вам ответит: «Изменись сначала сама (сам)». Я уже слышу, как вы кричите: «Но это же несправедливо! Это не я, а он (она) нуждается в изменении». А Бог вам ответит: « Я никогда тебе не говорил, что жизнь справедлива, Я говорил, что Я справедлив». Это очень мудрая фраза, запомните её.

Я сделала в своей жизни и этот второй шаг. Я не стала просить Бога об изменении моего мужа, но со слезами на глазах я умоляла Его: «Измени меня». Результат превзошел все ожидания. Это было так неожиданно – стала меняться я, и практически вместе со мной стал меняться мой муж. Я с помощью Бога работала над собой, а изменения происходили как во мне, так и в муже. Вы видели такие чудеса? Умоляю вас, испытайте это! Счастье вашей семьи в ваших руках и в руках нашего любящего Небесного Отца, если только вы делаете это совместно.

Сегодня все знающие мою семью считают ее вполне благополучной, и многие даже по-хорошему завидуют нам.  Мои дорогие, но и ваша семья вполне может стать такой же. Тем более, что и Бог очень желает этого. К сожалению, он создал людей свободными, со свободой выбора и потому не может сегодня Сам вмешиваться в нашу жизнь, пока мы Его не попросим об этом. Но если вы обратитесь к Нему, Он сделает для вас всё. А мы с вами уже знаем, что невозможного для Бога нет!

И у нас остался с вами еще третий шаг. Он связан с нашими детьми. Вы замечали, что иногда почему-то наши дети не оправдывают наших надежд. Мы их воспитывали-воспитывали, отдавали все лучшее, недосыпали, недоедали, а ребенок вырос совсем не таким, каким мы его себе представляли. Вот уже и с нами спорит, не слушает нас, делает все по-своему. Почему так произошло?

Первое, что здесь нужно знать: ваш ребенок – это ваше зеркало. Это губка, которая впитала все, что видела и чувствовала в вас. Если вы говорите ребенку одно, а делаете другое, ваш ребенок в первую очередь научится не тому, что вы сказали, а фальши и лжи. Он научится тому, что говорить можно одно, а делать совершенно другое. Если вы вашу любовь и заботу к ребенку, а также и друг к другу, будете проявлять только на словах, а не на деле, он никогда не научится искренне любить. Если вы при нем будете осуждать других, он никогда не станет честным. Ребенок воспринимает вас такими, какие вы есть на самом деле, и чему бы вы его не учили, он станет таким, какие вы истинные. Родители – это те, с кого ваши дети в первую очередь берут пример. Поэтому, можно сказать так: какими вы хотите, чтобы выросли ваши дети, такими будьте и сами. И не ваши нравоучения и слова будут здесь решающими, а ваши повседневные поступки.

Я никогда не забуду, как этому очень хорошо меня научила моя старшая дочь. Однажды, она очень сильно поссорилась со своим другом. Он был действительно неправ, очень сильно ее обидел, причем совершенно несправедливо, и у ней были все основания обидеться на него и порвать с ним все дальнейшие отношения. Я спросила, что она будет делать.  Её ответ поразил меня до глубины души. Со слезами на глазах она сказала: «Мама, я простила его. Я должна простить его, ты же всегда прощаешь папу». Мои дорогие, я не учила ее этому. Она просто видела, как я живу, как поступаю во всех возникающих ситуациях, и интуитивно брала с этого пример.

Дети – это людей продолженье,

Дети – это надежда планеты,

Дети – наше с тобой отраженье

В незапятнанном Божьем свете.

Поэтому, наш третий шаг  — всегда помнить, что мы и наша жизнь наипервейший пример для наших детей и поступать в соответствии с этим. Какие сегодня мы – такими будут и наши дети. Что посеет человек, то и пожнет.

Я рассказала вам сегодня о трех основных шагах в выздоровлении вашей семьи. Сделайте их. Пусть ваша семья будет действительно уголочком рая, уголочком мира и любви, где бы вы находили покой от всех житейских забот, где бы вы наслаждались радостью и истинным счастьем. И пусть гарантией этого для вас будет то, что Бог тоже очень желает этого. И неважно, что пока еще у вас не все гладко. Самый дорогой и желанный подарок не всегда бывает в красочной, красивой упаковке. Часто это упаковка может быть невзрачной и неприметной. Но ведь главное не это – главное то, что внутри.

 Перу писателя М.М.Пришвина принадлежат очень мудрые слова: «Тот человек, кого ты любишь во мне, конечно, лучше меня: я не такой. Но ты люби, и я постараюсь быть лучше себя…»

Действительно, велика преобразующая сила любви. Если вы знаете, что вы любимы, вы и в самом деле расцветаете, становитесь красивее не только в глазах любящего, но и всех окружающих. Тоже происходит и с нравственными качествами, с образом жизни и привычками.

В одной из своих книг американский профессор богословия Джош Мак-Дауэлл описал случай необычайного преобразования близкого ему человека. Его отец был «горьким пьяницей» со всеми вытекающими отсюда последствиями. В семье были очень натянутые отношения, постоянно возникали ссоры и конфликты. И только когда Мак-Дауэлл стал верующим, он впервые смог совершенно искренне сказать отцу: «Папа, я люблю тебя». Сын был поражен тем, какое магическое действие это оказало: отец моментально бросил пить и совершенно изменился.

Часто ли мы говорим своим супругам, детям, родным и близким о том, что любим их?   Часто ли проявляем любовь в поступках, делах, взглядах?

И вообще, чтобы сделать человека хорошим или плохим, нужно обращаться с ним так, как будто он уже такой. Верьте, что все люди добрые, что ваш супруг или супруга замечательные люди, и вы будете делать их такими!

«Счастлив тот, кто счастлив у себя дома», — сказал когда-то Л.Толстой. А семейное счастье необходимо создавать, строить самим. Есть хорошая притча про ежей.

Зимой замерзающие ежики собрались вместе и прижались друг к другу. Им стало тепло, но иголки начали колоть. Ежики расползлись, но поодиночке снова стали мерзнуть. Опять прижались друг к другу. Снова иголки начали колоть…

Как и ежикам, нам  важно найти оптимальное расстояние, когда и тепло, и иголки не жалят.

Божья воля в отношении здоровья

«Тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твое скоро

возрастет…» (Исайя,58:8)

Как вы думаете, желает ли Бог, чтобы мы с вами болели? Часто можно слышать такие выражения, как «Бог меня наказывает, вот я и болею». Действительно ли наши болезни – это наказание Божье или это что-то другое? Давайте вместе порассуждаем об этом.

Когда Бог создал человека, Он сотворил его абсолютно здоровым. Пока человек был безгрешен и проживал в Едемском саду, он не знал ни одной болезни, у него не было никаких травм, и ему была неизвестна боль. Все это появилось в результате греха. Отсюда следует вывод: значит, создавая человека, Бог совершенно не желал, чтобы мы с вами болели.

Когда грех будет побежден, и мы вернемся с вами в Родительский дом – новый Едем, болезней там тоже не будет.  «И смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло» (Откровение 21:4). Следовательно, окончательная воля Бога – также устранить все болезни и боли.

Но почему же мы сегодня болеем? Мы уже видели, что Бог  желал и  желает видеть нас только здоровыми. А разве вы хотите, чтобы ваши дети болели? Разве вам доставляет  удовольствие видеть их  страдающими? Тем более Бог, который любит нас гораздо больше. Устами Апостола Иоанна Он сегодня говорит всем нам: «Молюсь, чтобы ты здравствовал и преуспевал во всем» (3 Послание Иоанна 1:2) Он очень хотел бы защитить нас  от всех болезней, но вся беда в том, что мы не слушаем Его, мы грешим, не исполняем Закон Божий, законы природы. И потому в нашей жизни действует закон причины и следствия, в Библии он называется законом посева и жатвы: «Не обманывайтесь. Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет» (Галатам 6:7). И действительно, если мы  будем честны перед собой, то признаем, что это так. Как мы сегодня относимся к своему здоровью, такой и получаем  результат.

В вопросах, касающихся нашего здоровья, мы чаще всего боремся с болезнями и недомоганиями, не учитывая при этом, где именно проходит в организме настоящее сражение. Со времен второй мировой войны мы достигли громадных успехов в развитии медицинской техники, но все было направлено в первую очередь, на лечение острых заболеваний, а не на профилактику болезней. В то же время  произошли изменения и в образе жизни людей. Мы променяли свежий воздух на смог городов, физическую активность – на сидение перед телевизором. Вместо того, чтобы чаще ходить пешком, мы стали ездить на машине или общественном транспорте. Стало практически массовым курение сигарет, усилилось пьянство и употребление наркотиков.

Если еще в начале двадцатого века люди умирали преимущественно от инфекционных заболеваний, то теперь мы умираем прежде всего от органических заболеваний: сердечно-сосудистых, рака, диабета. За последние 50 лет медицина добилась в области профилактики инфекционных заболеваний большого прогресса, но теперь перед здравоохранением встала новая задача: как справиться с эпидемией органических заболеваний, причиной которых является, прежде всего, неправильный образ жизни.

И здесь наиболее отрадным фактом является то, что ключ к улучшению качества и увеличению продолжительности жизни находится в наших собственных руках. Мы можем по своему выбору внести определенные изменения в свой образ жизни, с тем чтобы добавить, по меньшей мере, шесть лет к ожидаемой продолжительности нашей жизни. Это столько же или даже больше, чем сделали для нас за последние 100 лет все чудеса медицинской науки, и все затраты на это – лишь небольшое личное усилие.

 Давайте рассмотрим основные причины наших болезней. В 1 Послании к Фессалоникийцам (5:23) говорится: « И ваш дух, и душа и тело во всей целостности да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа». Таким образом, у человека есть дух (разум), душа и тело.

1.Разум.  Запомните, девяносто процентов всех болезней зарождается в уме. Многие миллионы людей сегодня больны только потому, что они хотят быть больными.

         Но почему человек выбирает болезнь? Для этого может быть много разных причин. Например, если он нездоров, он может по-своему управлять окружающими, дети  — своими родителями, мама – взрослым сыном или дочкой.

   Существует немало людей, которым нравится быть больными – в таком положении они могут делать так, как им угодно, и добьются всего, чего захотят.

Кроме того, людям нравится терпеть неудачи, но для неудачи надо найти убедительный предлог. Болезнь – подходящая причина для этого.

         Тысячи людей сегодня могли бы восстановить свое здоровье, если бы этого пожелали. Бог не хочет, чтобы мы были больными. Он желает нам помочь быть здоровыми. Но многие слишком ленивы, чтобы приложить усилие к достижению цели, а поэтому они больны – так им удобнее. Естественно, что от больного человека никто не будет ожидать того же, что и от здорового.

         Есть еще одна категория людей, причина болезней которых – потому  что они  ищут жалости к себе. Задайте кому-нибудь вопрос: «Как ваше здоровье?» И вы увидите, как человек воодушевится и с огромным упоением начнет вам перечислять все свои болячки. Такое ощущение, что нам очень нравится жаловаться и рассказывать  про все свои недомогания.

       Таким образом, от ряда наших заболеваний мы можем избавиться, просто изменив способ мышления – перестать хотеть быть больным, и искренне пожелать стать здоровым..

2.Душа.  Наша душа должна прежде всего избавиться от ненависти. Ненависть является причиной болезней и душевных, и физических. Невозможно быть здоровым, имея злобу в сердце. Библия гласит, что «ненавидящий брата своего есть человекоубийца» (1 Иоанна,3:15). Кто же страдает от этого? Тот, кто ненавидит, поскольку он убивает сам себя. Авторитеты медицины утверждают: если человек испытывает сильное чувство ненависти в течении одного часа, в нем вырабатывается яду, способному убить 80 человек. Когда человек удерживает внутри себя злобу, когда он враждебен кому-то, он убивает сам себя! Все формы нечистоты сердца: порочное мышление, сквернословие, грязные дела, злость  — смертельны!

            Прежде чем обратиться к Господу с просьбой об исцелении, мы должны избавиться в наших сердцах от вражды и жестоких чувств. Прежде, чем Бог сможет сделать наше выздоровление возможным, необходимо очистить душу. Люди, отказывающиеся увидеть ненависть в своем сердце и считающие ее праведным гневом, скрывают истинное положение вещей. Это — эгоизм, скрывающийся под маской праведности. Надо быть готовыми  исправить свои ошибки и молиться о том, чтобы всепрощающая сила Небес вошла в нас и очистила наши сердца.

         Через Апостола Петра Бог объявил нам, что наше исцеление заключается в прощении, и Он готов нас прощать без конца. Также и мы должны научиться прощать других.

  1. Тело. Здоровье не приходит само по себе. Долгая и счастливо прожитая жизнь зависит от того, насколько мы правильно соблюдаем режим, установленный в соответствии с теми принципами, которые не только предотвращают различные заболевания, но и обеспечивают благотворные условия для выздоровления после перенесенных недугов. Физический аспект Божьей программы исцеления — это 7 предпосылок хорошего здоровья:

1) Чистая вода. 2) Солнечный свет; 3) Свежий воздух; 4) Отдых; 5) Физические упражнения; 6) Правильное питание; 7) Воздержание.

Вода. Каждая клеточка нашего организма на 75-80 процентов состоит из воды. Вода необходима для осуществления буквально всех жизненных функций организма. И если, как подсчитали ученые, наши ежедневные потери воды, находящейся в нас, составляют около 2,5 литров или 10 стаканов, то они должны быть также ежедневно и восполнимы.  Часть воды мы получаем с пищей, а остальную часть – это составляет 6-8 стаканов, мы обязательно должны ежедневно выпивать! И здесь подразумевается не газвода, соки, квас или компоты, нет, именно чистая простая вода.

 Недостаток воды в нашем организме может вызвать изменение настроения, усталость, раздражительность, развитие психоза, простудных и инфекционных заболеваний, вероятность образования кровяных тромбов и еще множество других негативных процессов.

Если вы хотите быть здоровы, сохранять ясность и светлость мысли, выпейте лишний стакан воды. Это самое дешевое и подчас самое эффективное тонизирующее средство, которое всегда есть в вашем распоряжении. Что может быть еще проще?

Солнце. Свет – это начало жизни. Нет ничего важнее для поддержки жизни на земле, чем воздействие солнечных лучей. Солнце способствует образованию хлорофилла, а также протеина, жиров и витаминов в растениях, которые мы употребляем в пищу, и дает нам энергию, необходимую для нашей жизнедеятельности.

Еще Гиппократ, известный сегодня как отец медицины, обнаружил, что солнечный свет оказывает полезное действие при лечении определенных болезней. И сегодня солнце не утратило своей целительной силы. Оно является одним из самых действенных средств, убивающих болезнетворные микробы. Надлежащее количество солнечного света делает кожу гладкой и эластичной, придает ей здоровый блеск. Солнце повышает сопротивляемость кожи заболеваниям  и инфекциям. Загорелая кожа в три раза сильнее убивает микробов, чем незагорелая. С помощью светотерапии очень широко лечатся все кожные заболевания. Лечение светом помогает при большинстве инфекционных заболеваний, включая ангину, грипп, пневмонию, туберкулез, лихорадку, проказу.

Уберите со своих окон тяжелые и плотные шторы, пусть лучше выгорят ваши ковры и обои, но зато вы и ваши дети будут  здоровыми и радостными.

Свежий воздух. Хорошее здоровье немыслимо без чистого, свежего воздуха. Обязательно как можно чаще проветривайте свои комнаты. А форточка в вашей спальной комнате пусть будет открыта и днем и ночью, в любое время года.

Отдых. Человеческое сердце способно работать сотню лет, причем половина этого срока приходится на отдых. Всего долю секунды длится отдых сердца, но и за это время  оно успевает хорошо расслабиться и отдохнуть. Позвоночник также нуждается в отдыхе, чтобы восстановить гибкость. Отдых – это лучший естественный целитель для уставших мозга и тела. Это необходимое время, за которое мы освобождаемся от перегрузок, получаемых на работе и дома. Нарушение этого правила неизменно приводит к болезням. В настоящее время уже официально утверждено название одной из таких болезней – «синдром хронической усталости».

Физические упражнения. Все знают, что физическая активность полезна для организма. Но далеко не все понимают, насколько это важно для нашего здоровья. Гиподинамия способствует застаиванию крови, а также всех жизненных процессов в нашем организме. В природе действует следующее правило: если вы не будете использовать в должной мере все свои органы, мускулы, суставы, кости, то они будут за ненадобностью просто атрофироваться.  В одной из своих драм Шекспир заметил, что мы всегда теряем то, чем не пользуемся.

         Правильное питание. В наше время вряд ли кто будет отрицать, что именно «реформа питания» есть тот первый (но, конечно, не единственный и не последний) шаг к здоровью, который рано или поздно придется сделать каждому.

Мохандас Ганди сказал, что « в 999 случаях из 1000 можно излечиться с помощью правильной диеты».

Болезни следует рассматривать как попытку организма очиститься от накопившейся в нем массы отходов, шлаков, токсинов. Живой организм – самый совершенный, уникальный механизм – обладает достаточным запасом сил для восстановления нормального здоровья даже тогда, когда ему нанесен тяжелый ущерб. Самоисцеление основывается на естественном образе жизни в соответствии  с законами природы. «Нет неизлечимых болезней, а есть неизлечимые люди – те,  у которых отсутствует разум для осознания законов природы, у которых отсутствует сила воли для дисциплинирования себя, чтобы воспользоваться всеми преимуществами естественных сил.», — сказал врач Кеннет Джефри.

Техника приобретения здоровья – это техника питания. Необходимо, чтобы за столом не было произнесено ни одного недоброго слова. Придирки за столом, особенно к детям, оказывают более страшное влияние на пищеварение, чем даже некоторые лекарства. Есть нужно с чувством благоговения, благодарности к «хлебу насущному», обязательно, произнося перед этим молитву.

Усталому человеку перед едой необходим отдых по крайной мере в течении 10 минут: его желудок все равно не сможет переварить пищу. Нельзя есть также непосредственно перед началом работы или сразу после нее, когда человек замерз, перегрелся, озабочен, полон страха или гнева, при боли, лихорадке, когда нет чувства голода. Одно лишь голодание в течении первых суток простудных заболеваний значительно облегчает протекание болезни, а иногда и полностью излечивает ее.

Проблема человеческого питания состоит в следующем: вместо того, чтобы пользоваться пищей в том виде, в каком она нам дана природой, мы попытались видоизменить ее, чтобы она соответствовала нашим экономическим и вкусовым требованиям. В поисках улучшения способов обработки и приготовления продуктов мы изобрели очищенную муку, гидрогенизированные жиры, заменители масла, полированный рис, замороженные обеды и тысячи пищевых добавок, не понимая только, насколько всем этим мы ухудшили качество этих продуктов, и сколько много потеряли при этом находящихся в них полезных веществ.

Еще один из вопросов:  когда есть?  Садитесь за стол только при появлении чувства естественного голода, но не аппетита. Чем же различаются эти два чувства? Голод – это голос природы, говорящий вам, что организму нужна пища. Голодный человек может с наслаждением съесть сухую корочку хлеба. Аппетит – это привычка и практика, которые определяются наступлением установленного времени, видом, вкусом, запахом или даже одной мыслью о той или иной еде. Голод может быть уже удовлетворен, а аппетит отнюдь нет. Помните, что переедание очень опасно.

Один из основных законов питания – вставать из-за стола с ощущением, что можно бы съесть еще чего-нибудь. Некоторые диетологи добавляют: еще столько, сколько уже съел. У индейцев же существует такая легенда. Бог при рождении каждого человека определяет то количество пищи, которое он должен съесть; тот , кто расходует свою пищу слишком быстро, быстрее умрет. Чем экономнее мы едим, тем длиннее будет наша жизнь. Определенная доля истины в этом есть.

Воздержание. Бог призывает нас к умеренности во всем и воздержанию от того, что вредно для нас. Христианство можно назвать самой разумной религией. Оно преобразует человека, его образ мыслей, подразумевает совершенно особый стиль жизни. Нормы здоровой жизни включают в себя отказ от употребления алкоголя, наркотиков, никотина, кофе, тонизирующих напитков, чая.

Алкогольные напитки и наркотики принимаются в основном ради того, чтобы испытать дурманящее чувство, возникающее из-за отравления мозга. Однако, знаете ли вы, что каждое, даже незначительное употребление алкоголя и наркотических средств разрушает клетки вашего мозга. Представьте, что будет с вашим мозгом, если вы употребляете алкоголь или наркотики уже длительное время.

Еще одним ужасным последствием пьянства, обнаруживаемым у умерших от алкоголизма, является цирроз печени. Поистине верно народное изречение: «Если алкоголь – это друг, то тогда не нужно и врагов, чтобы погубить себя».

Табак ученые уже давно назвали веществом-убийцей. И если алкоголь –мононаркотик, то табак – это коктейль из двадцати с лишним различных ядов. В него входят, главным образом, никотин, угольные смолы, окись углерода, цианид, фурфурол и аммиак. Кто из вас, зайдя в бар, рискнет заказать себе такую смесь? Но именно это и покупает курильщик, когда отдает свои кровные торговцу сигаретами.

 Научные исследования установили тесную взаимосвязь между курением и раком легких, эмфиземой, сердечными заболеваниями и другими болезнями. Никотин убивает сегодня, как уже было сказано выше, в пять раз  больше людей, чем все вместе взятые дорожно-транспортные происшествия. Курить и иметь здоровый организм невозможно!

Тот факт, что нам трудно отказаться от тонизирующих напитков, должен послужить предостережением: эти напитки формируют привычку. Тонизирующее воздействие на организм оказывают теин в чае и кофеин в  кофе и напитках типа кока-колы. Исследования ученых привели к ошеломляющим результатам: чрезмерное потребление алкоголя в семи случаях из ста стали причиной физических заболеваний, в то время как чай и кофе были признаны виновниками заболеваний в сорока случаях из ста.

Статистика показывает, что люди, пьющие много чая и кофе, более восприимчивы ко всем заболеваниям, и прежде всего, инфаркту, язве желудка, болезням кишечника, что увеличивает возможность возникновения рака прямой кишки.

Кофеин только создает иллюзию благополучия и здоровья  — он хороший «актер». Но как и в пьесе, занавес всегда закрывается. И если мы продолжаем жить с иллюзией энергии и бодрости, в один прекрасный день мы обнаружим, что занавес для нашего здоровья закрылся. Постоянная усталость, истощение нервной системы и различных органов, синдром «загнанной лошади» — вот цена, которую мы платим за создаваемые кофеином иллюзии.

Кратко, но очень хорошо и запоминающе изложены основные принципы здорового питания в следующем стихотворении:

Чтоб благосклонна к вам была природа,

И чтобы с вами не было беды,

Съедайте каждый день по ложке меда

И выпивайте литра два воды.

Для мозга чтоб настало облегченье

И в форме был кишечник дорогой,

Забудьте про бисквиты и печенье,

А чипсы замените курагой.

От сыра – к брынзе, от какао – к квасу.

От вермишели к кушаньям из круп;

Побольше овощей – поменьше мяса,

Побольше на салат – поменьше в суп.

Чтоб ваш желудок был здоров и молод,

И не было со шлаками хлопот,

Весьма неплох еженедельный голод

И длительный – четыре раза в год.

Хотите быть свидетелями чуда?

Рискните рацион свой изменить,

И вскоре возбуждающие блюда

Уже не станут вас к себе манить.

Микробы с вами знать не будут сладу,

Позволив вам на деле ощутить,

Что несравненно лучше есть рассаду,

Чем организм в рассадник превратить.

                                              Н.Калинина

        Наличие всех перечисленных выше условий поддерживает наше здоровье. Когда мы их нарушаем – мы страдаем. Наши тела реагируют на несоблюдение Божьей программы. Но мы можем прийти к Господу, попросить прощения, и Он простит нас и, более того, вернет на путь, ведущий к здоровью. Пророк Осия так сказал об этом: «Пойдем и возвратимся к Господу! Ибо Он уязвил – и Он исцелит нас, поразил – и перевяжет наши раны!» (Осия 6:1).

        «И если вы будете слушать законы сии, и хранить, и исполнять их, то Господь Бог  твой будет хранить завет и милость к тебе, как он клялся отцам твоим, …и отдалит от тебя Господь  всякую немощь, и никаких лютых болезней, которые ты знаешь, не наведет на тебя.» (Второзаконие 8:12, 15).

         Послушайте, как умоляюще звучат слова Бога, просящего, чтобы мы послушали Его:   «Жизнь и смерть предлагаю я тебе… Выбери жизнь…» (Второзаконие 30:19-20).

Какую Церковь выбрать?

Сияет светом Божий храм во мгле,

И есть для ищущих людей к Творцу дорога.

Господень дом – посольство на земле

Спасающего, любящего Бога.

Так ли необходимо сегодня ходить в церковь? А если да, то в какую? Действительно, церквей сегодня, к великому сожалению, великое множество, и где из них твоя — та единственная и истинная?

Вы можете сказать так, как сегодня говорят многие: «У меня Бог в душе. И совсем необязательно ходить в церковь. Я и так с Богом». Так-то оно так, но это вы считаете, что вы с Богом, но есть еще один  вопрос, на который необходимо ответить: «А вы уверены, что Бог с вами?»  Мало считать, что вы с Богом, важно действительно с Ним быть. А для этого, прежде всего, необходимо  познакомиться с Ним, и научиться Его слушаться.

Все мы воспитываем своих детей, и наставляя их, очень хотим, чтобы они следовали нашим советам, поскольку считаем эти советы самыми лучшими, надежными и проверенными нами на собственных ошибках и опыте. Точно так же и Бог. Как наш Отец, Он желает научить нас жить так, чтобы у нас было меньше проблем, чтобы мы во всем поступали правильно, делали правильный выбор, чтобы наша жизнь была счастливой. А каким образом Он может нас научить? Через Свое Слово, записанное в  Библии.

В то же время изучать Библию одному, взяв ее первый раз в руки, будет, скорее всего, сложно, так как не всегда все будет понятно, даже очень многое будет непонятным, и я уверена, это ваше желание быстро пройдет. Гораздо лучше и понятнее, как показывает многовековой опыт, бывает коллективное изучение Библии, которое  происходит во многих церквях на проводимых там  уроках по изучению Библии и прослушивании проповедей.

Более того, Бог особым образом благословляет Свой народ, когда он собирается к Нему на поклонение.

Проблема в том, какую церковь вам выбрать. К сожалению, их очень много, и одних только христианских – несколько десятков. И в каждой по-разному поклоняются Богу, в каждой свои обычаи и обряды. Так как же не ошибиться, выбрать ту единственную – истинную? Почему-то мы часто об этом не задумываемся, отдавая предпочтение церкви либо самой распространенной на нашей территории, либо наиболее традиционной, либо той, в которую веками ходили наши предки. Но всегда ли это верно?

Сегодня каждая христианская деноминация претендует на то, что именно она и только она соответствует тем критериям, которые имели место в первом веке христианства, когда несли служение непосредственные ученики Христа – апостолы. И это отнюдь не праздное желание. Ибо действительно только та церковь может называться Истинной Божьей, которая следует заветам церкви времени Христа и апостолов. Но послушав мнения различных конфессий, порой трудно разобраться, кто из них прав. И поэтому, чтобы ответить на этот важный вопрос, лучше просто познакомиться с устройством, учением и особенностями церкви того времени, которая в Библии называется Ефесской. И поможет нам в это, конечно же, и сама Библия, а также исторические книги, описывающие тот период, такие как:  Аман А.Г. «Жизнь первых христиан», Евсевий «Церковная история», Ириней «Против ересей», Нолл С.Дж. «Учение и жизнь ранней церкви» и др., выдержки из которых мы будем приводить.

Рассмотрим эту церковь в нескольких аспектах:

Места богослужений.  «Евангельская проповедь всегда начиналась в то время в стенах гостеприимного дома, предоставленного в распоряжение странствующего проповедника». «Частный дом становился колыбелью христианской общины, центром проповеди евангельского учения. Вокруг него объединялись в христианство целые семьи, дома. Место, где время от времени проводились встречи верующих, постепенно становилось постоянным местом их собраний. Когда этот дом был уже тесен для все разрастающейся общины, христиане арендовали зал». Самая древняя из сохранившихся церквей находится в городе Дура-Европос, на Ефрате. Она представляет собой обычный, как и все другие, дом. В этой церкви имеется большой зал для собраний, зал для принятия пищи или  проведения трапез и крещальня. Таким образом, мы видим, что первые христиане не строили специальных культовых сооружений, наподобие языческих храмов. Церкви, как особые постройки, появятся спустя несколько веков. Поэтому, утверждения современных представителей ряда христианских конфессий, что истинно поклоняться Богу можно только в храме, а те, кто собирается по домам, или арендует для этого залы – это презрительные сектанты, в корне неверны. Ибо первые христиане как раз собирались по домам или арендовали залы.

Ход богослужения. Сегодня служения в различных христианских конфессиях весьма отличаются между собой. У одних – это нечто наподобие театрализованных представлений с долгим пением на древних языках с поочередно повторяющимися поклонами, у других носят хоругви и подсвечники. В некоторых церквях идет, в основном, пение молодежных песен, с маленькой, минут на 5-10 проповедью и т.д. А вот что представлял собой порядок служения в церкви апостольского периода. Начиналось оно с приветствия епископа (пресвитера): «Да пребудет Господь с вами! И с вашим духом!» Эта форма приветствия, близкая к формулировкам апостола Павла, гарантировала приверженность старине. После этого читались отрывки из Евангелий и Ветхого Завета, произносились молитвы, пелись псалмы, звучала проповедь. «Проповедь постоянно обращалась к Слову Божьему, в ней доказывалась благость Господа как Спасителя людей и как Судьи церкви. Затем следует общая молитва, епископ называет главные заботы церкви и мира. В этом выражается сознание единства и всемирности. Священник, совершающий богослужение, молится за стойкость верующих, за готовящихся принять христианство, а также «за всех правящих нами», за спокойствие в мире… Верующие в глубоком молчании слушают молитву и удостоверяют ее окончание своим дружным «Аминь», звучащим, «словно гром Божий»». Как видим, основой служения является проповедь и чтение Библии.

Церковная иерархия. Помимо великолепных храмов, сияющих золотом, многие христианские конфессии отличает и наличие института духовенства, облаченного в особые одежды. В них священники и дьяконы совершают величественные служения, обходя алтарь со свечами в руках и т.д. Войдя в церковь, сразу бросается в глаза различие между мирянами и духовенством. А вот что представляла собой церковная иерархия в апостольский период церкви: руководителем общины являлся пресвитер или епископ, оба эти названия в течении некоторого времени оставались синонимами. Употребляли их, не рассматривая различия в их значении. «Епископа выбирали на собрании общины. Голосование было открытым. Народу для одобрения предлагали одного из членов общины». Каковы же были критерии, по которым община избирала своего руководителя? «Ее главой выбирали лучшего из того, кто был в наличии… Портрет епископа… в точности соответствует образу семейства: его личная семейная жизнь безупречна, он гостеприимен и пользуется уважением окружающих». Наряду с достойными личными качествами требовалось знание Священного Писания, чтобы епископ мог правильно толковать  и разъяснять  простому народу его смысл. Слово «пастырь», постепенно начинавшее  входить в употребление, передает дух служения, требовавшего отзывчивости и твердости, авторитета и доброжелательности. Как видим, епископ избирался самой общиной из числа ее прихожан, избрание проходило на основании его личных качеств, духовности и знания Библии. « Но это не давало им права возвышаться над другими верующими и требовать к своей персоне особых почестей.» В случае нарушения им каких-либо норм морального или духовного плана, он просто переизбирался. Служители как и прочие верующие были одеты в повседневную одежду и ничем не отличались от людей, которых встречали на улице.

Наряду с епископами в общинах существовал второй род служителей – диаконы  и диаконисы. Первейшей обязанностью их была общественная деятельность.  Они исполняли дела милосердия и службы, о чем и свидетельствует их название, в переводе с греческого диакон – служитель. Они были постоянно связаны с верующими, со всеми знакомы, знали материальное положение и душевный настрой каждого. Они посещали бедных и больных, чтобы помочь им.

В христианских общинах сохранялись патриархальные отношения: пастыри и их паства лично знали друг друга, вместе образуя одну семью, члены которой хотя и имели различные обязанности и должности, но вместе служили одному и тому же Господу.

«Во времена апостолов каждый христианин чувствовал себя священником Бога Всевышнего и считал себя обязанным служить Богу тем даром, какой получил от Него».

День богослужений. Христиане первого века соблюдали субботу как день Господень. «Первые христиане испытывали великое благоговение перед субботой и проводили день в поклонении и проповедях… и вне всякого сомнения они взяли это от самих апостолов». Современный ученый, крупный специалист по церковной истории, доктор Кеннет Стренд пишет: «До второго века нигде не встречается свидетельств еженедельного празднования христианами воскресенья. Первые упоминания в документах этого столетия идут из Александрии и Рима, мест, где раньше всего было отвергнуто соблюдение субботы, седьмого дня недели».

Обряд крещения. Крещение является одним из главных обрядов, совершая который человек перед лицом всей Вселенной свидетельствует о том, что принимает Иисуса Христа своим Спасителем и Господином.  Сегодня этот обряд совершается по- разному: крестят просто кроплением, крестят маленьких детей  и пр.  В апостольской же церкви крещение проводилось только путем полного погружения в воду, совершаемого либо в естественном водоеме (реке, озере, море), либо в большой купели, которые назывались баптистериями (крещальнями). Самому акту крещения обязательно предшествовал определенный период, в течении которого шло изучение Священного Писания и основ христианской жизни. Первая часть курса посвящалась, конечно, наставлениям в нравственности. Ознакомившись с основами морали и важнейшими частями Библии, слушатели могли, при условии безупречного поведения, просить о крещении. Как видим, подходили к этому очень ответственно как те, кто крестил, так и те, кого крестили. Это совсем не походило на многие современные крещения, когда люди крестятся под настроение, под порывом чувств, или на всякий случай. И при этом после крещения ведут тот же образ жизни, что и до него, придавая этому акту лишь какое-то магическое действие по типу надевания талисмана или амулета.

Также и многим служителям есть о чем задуматься, когда они крестят людей, не зная о них ничего и не научив их основам веры. Еще большим преступлением является совершение обряда крещения за деньги! Сам Господь сказал: «Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берет воду жизни даром».(Откровение,22:7).

В Ефесский период церкви детей никогда не крестили, поскольку крещение – это осознанный договор, а ребенок не может различать добра и зла, не может и делать сознательного выбора – за или против Бога и принципов Его правления. Крещение детей начало проникать в церковь только во второй половине второго века. Но даже и тогда многие богословы высказывались категорически против. Окончательно обычай крестить детей закрепился лишь к восьмому веку. А крещение путем не полного  погружения, а лишь окроплением вошло в церковь и того позже. Так на Руси еще в четырнадцатом веке крещение путем кропления считалось грубым нарушением.

Повседневная жизнь христиан. В отличие от многих потомков V1-V1 в.в. христиане того периода не только не уходили в какие бы то ни было монастыри, они не только не замыкались в себе, наподобие сект,  они самым активным образом шли в мир.

«Они участвовали в экономической и общественной жизни, погружаясь в повседневную жизнь, живя как все… Словом, они были нормальными людьми, а не каким-то фанатиками с горящими глазами, не интересующимися ничем и никем, и отказывающимися даже садиться за один стол с неверующими.» Сила проповеди первых христиан и ее успех обеспечен, во многом, как раз тем, что окружающие их люди видели и уважали их, как работников и государственных служащих, честно выполняющих свой долг, что было очень редко в то время. Христиане не стремились отделить себя от окружающих каким-то внешними атрибутами. Они были отделены своей чистой и праведной  жизнью. Нынешние же христиане, порой для того, чтобы люди увидели, что они христиане, пытаются отделить себя от окружающего мира одеждой, частыми упоминаниями имени Божьего (что, кстати, является нарушением третьей заповеди), показным выказыванием  неинтереса к тому, что происходит вокруг, отказом читать какие бы то ни было книги, кроме Библии. Но это всё носит искусственный характер, потому к таким христианам никто и не хочет идти. Люди всегда искали и ищут Живого Бога,  любящего и понимающего, и принимающего их такими, какие они есть, а не Бога формы, обряда, уныния и лицемерия. Многих язычников привлекали к Христу первоначально не столько доктрины, сколько образ жизни христиан. «Достоинство христианской жизни, доведенное до полной бескомпромиссности и святости, целомудренная жизнь как мужчин, так и женщин, а также строгость дисциплины и нравов, поражали язычников».

С помощью этих критериев очень просто определить, какая из существующих сегодня церквей соответствует критериям апостольской церкви, а какая не соответствует.

К этому хочется добавить еще и то, что в истинной Церкви признают Бога не только как Спасителя, но и как Творца. Любая религия, в которой нет Творца – пустой колодец. Ибо если Бог не Творец, то Он и не в силах кого-то спасать.

Если вы сегодня продолжаете верить в длящуюся миллионы лет эволюцию жизни и не верите, что все это Бог в силах создать за шесть дней, то вы никогда и не поверите, что Бог может вас изменить сегодня, сотворить в вас нового человека, и тем более, воскресить вас в последний судный день. Если вы не верите Книге Бытие, то для вас и не наступит время Книги Откровение, поскольку, отрицая наше прошлое, вы не поверите и в будущее.

Религия, в которой нет Творца – религия без надежды, поскольку только Он может изменить наши сердца. Только Творец может восстановить в нас Божий образ. Без Творца нет и воскресения. Только победивший смерть может призвать к жизни тех, кого мы потеряли, или нас самих. Если нет Творца, то новая земля, описанная в двух последних главах Откровения, никогда не станет реальностью.

Бывают времена, когда недостаточно просто верить, просто знать истину, просто иметь правильные взгляды и молчаливо сочувствовать тому, что правильно. В ту роковую ночь в Египте, когда Бог выводил оттуда Свой народ и на Египет проливалась десятая язва (Книга Исход), древние евреи должны были не просто верить. Надо было кровью окропить дверные косяки, чтобы ангел смерти прошел мимо. Мало было и затем, скрываясь от преследуемого их египетского войска, просто стоять перед Чермным морем и ждать чуда – надо было двигаться вперед, и только тогда вода в море разверзлась!

Сегодня тоже недостаточно просто сказать «я верю»,  просто быть тайным учеником Иисуса. Мы должны явно встать на сторону Господа. Если мы находимся на борту тонущего корабля, недостаточно радоваться наличию спасательной шлюпки – надо войти в нее.

Мы окружены множеством мнений, и нас сбивает с толку обилие голосов, каждый из которых возвещает, что верен именно тот путь, который указывает он. Но так будет не всегда. Незадолго до пришествия Иисуса разноголосица прекратится. Люди разделятся на два лагеря —  тех, кто решил нести до конца знамя падшего ангела, и тех, кто решительно встал под обагренное кровью знамя Голгофы. Можете ли вы сказать, что  являетесь истинным последователем Иисуса? Можете, если следуете за Ним. Но отвечать надо делом!

Вспоминается история, как один глухонемой мужчина регулярно, из субботы в субботу приходил в церковь, садился на первую скамью и не вставал с нее до конца богослужения. Однажды на листке бумаги ему написали: «Вы же ничего не слышите и не можете сказать. Но почему так регулярно приходите в Церковь?» Ответ ошеломил всех: «Я хочу, чтобы все видели, на чьей я стороне». Этот мужчина ясно понимал, что каждый из нас в своей жизни занимает чью-то сторону – либо Бога, либо Его противника. Свой выбор он не мог продемонстрировать словами, но идя каждую неделю в Церковь, он явно показывал всем – и людям, и Небу, чью сторону он выбрал.

Когда я прихожу в Господний дом,

То храм  души моей трепещет в Божьем храме,

Я облекаюсь благостию в нем,

И вера обновляет духа пламень.

Когда молюсь в Господнем доме я,

То сердце рвется и стремится в высь благую,

Забыв про тьму земного бытия,

Храня надежду жизни дорогую.

Когда я слышу Библию в тиши,

Как Слово Бога и сиянье жизни новой,

бальзам небесный для моей души

становится целительной основой.

Жизнь после смерти

Блажен, кто ненависть людскую
Любовью может побеждать,
Кто может в горе не роптать
И свято верить в жизнь иную.
Блажен, кто любит в наше время,
Кто искру веры сохранил:
Тому не страшно средь могил,
Тому не тяжко жизни бремя!..

Мальчик бродил по кладбищу и читал надписи на надгробиях. Одна из них особенно заинтересовала его: «Остановись, мой друг, когда проходишь мимо. И я однажды был таким, как ты. Однако, вскоре ты станешь таким, как я, а потому готовься следовать за мной». Мальчик задумался, а потом достал карандаш и написал рядом: «Я не согласен следовать за вами, пока не узнаю, куда вы ушли». В этой простодушной фразе таится глубокая мысль.

Каждому человеку интересно, что будет с ним после смерти. Каждый из нас имеет право знать, что ждет его, когда дыхание уйдет из тела. Каждому рано или поздно предстоит встретиться со смертью лицом к лицу.

Что есть смерть? Рождаемся ли мы только для того, чтобы умереть? Будет ли страх смерти вечно тяготеть над людьми? Означает ли она конец всего? Переживают ли что-нибудь находящиеся в могиле? И где именно находятся умершие после смерти? Можем ли мы надеяться, что после смерти нас что-то ждет?

Многие пытаются решить эти вопросы простым отрицанием смерти, но это им не помогает, и в положенный час они также умирают. Другие говорят, что мы – дети Божьи, и умирать не должны. Однако и они со всей неизбежностью заканчивают свой путь у могилы. Многие христиане верят, что мертвые на самом  деле не являются мертвыми в полном смысле этого слова, так как наши души бессмертны. Они попадают в ад или рай, или иное место, определяющее особую форму разумного существования.

Не так давно по телевидению демонстрировался документальный фильм о знаменитой предсказательнице Ванге. И в конце фильма Ванге задавался вопрос: «Что будет с нами после смерти?»  Она ответила, что тот голос, который говорит ей все предсказания, об этом ей не разрешает рассказывать.

Действительно, кто-то очень не желает, чтобы мы об этом знали. Кто-то, но только не Бог. Потому что Он очень понятно изложил ответ на этот вопрос в Своем Слове – Библии.

Давайте для начала вспомним, как был сотворен человек.  «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдохнул в лице его дыхание жизни, и стал человек душою живою» (Бытие 2:7). Таким образом, прах земной (безжизненное тело, состоящее из элементов земли) + дыхание жизни (дыхание от Господа) = живая душа (живое создание – человек).

Каждый человек обладает телом, разумом, сознанием, волей. И до тех пор, пока он дышит «дыханием жизни», он остается человеческим существом, живою душою.

Смерть же есть прекращение жизни. Приведенное выше равенство можно представить в ином виде: живая душа (живое создание) – дыхание жизни (дыхание от Господа) = прах земной (безжизненное тело).

Согласно Библии, когда человек умирает, «выходит дух его, и он возвращается в землю свою: в тот день исчезают все помышления его» (Псалмы 145:4). «И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратится к Богу, Который дал его» (Екклесиаста 12:7). Слова «дыхание жизни» и «дух» в Библии имеют одинаковое значение.

Итак, мы узнали, что дух возвращается к Господу, тело – в землю. А что происходит с душою? Бессмертна ли душа? Нет! Мы узнаем об этом из книги Иезекииля. «Душа согрешающая, она умрет» (18:4, 18:20). Хотя в Библии около 1700 раз говорится о «душе», но нигде не сказано о ее бессмертии. Не найдете вы указания и на то, что человеческая душа обладает способностью разумного существования отдельно от тела.

В то же время сегодня все больше и больше со страниц различных книг, газет журналов, с экрана телевизора всякие там экстрасенсы, философы, медиумы  пытаются убедить нас в бессмертии наших душ. А знаете, откуда это идет? Вернемся в самое начало, к  первым людям. Посмотрите, что сказал сатана в образе змея, когда искушал Еву в Едемском саду, предлагая ей съесть плод с дерева познания добра и зла? Он сказал: «Нет, не умрете» (Бытие 3:4). Ева забыла, что совсем незадолго до этого Господь заповедовал им: «От всякого дерева в саду ты будешь есть; а от дерева познания добра и зла, не ешь от него; ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертию умрешь» (Бытие 2: 16-17). Сатана своей ложью пытался убедить ее, что они не умрут, а наоборот, «в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло» (Бытие 3:5). Эти слова «нет, не умрете» и «будете, как боги» эхом пронеслись через все прошедшие тысячелетия, и сейчас еще больше, чем когда-либо затуманивают наш разум и заставляют поверить в неправду.

В самом начале человек, этот сотворенный сын Божий, унаследовал от Бога не смерть, а жизнь. И если бы Адам всегда следовал воле Божьей, Его святому закону, он никогда не узнал бы, что есть смерть. Но человек согрешил. Этим он потерял право на вечную жизнь и стал смертным.

Смерть есть уничтожение духа, души и тела.  Посмотрите на свечу. Она создана, чтобы гореть, и готова загореться в любой момент, когда мы подносим к ней зажженную спичку. Но у нее нет своего огня! Она не может загореться сама по себе. Теперь задуйте свечу. Куда девается ее пламя? Его просто больше нет – вот и все. Нет огня – нет и света.

Мы с вами подобны этой свече. Для того, чтобы нас зажечь, сделать живою душою, необходима Божественная энергия – дыхание жизни. Только благодаря Господу человек становится живою душою, существование которого освещается высоким разумом.

Но отнимите дыхание у человека и он умрет. Огонь потушен, живая душа гибнет, тело предается тлену, мозг и нервная система прекращают свою работу. У человека нет больше разума, как нет пламени у погасшей свечи. Человек теряет всякую способность чувствовать. Разрушенный мозг не может более функционировать, и поэтому мышление и память исчезают.  «Живые знают, что умрут, а мертвые ничего не знают… И любовь их и ненависть и ревность уже исчезли, и нет им более части во веки ни в чем, что делается под солнцем» (Екклесиаста 9:5,6).

Смерть есть сон без сновидений. Пятьдесят четыре раза смерть называется в Библии сном, или «сном смертным». «А человек умирает, и распадается; отошел и где он?.. Так человек ляжет и не встанет; до скончания неба он не пробудится, и не воспрянет от сна своего» (Иов 14: 10,12).

Атеизм утверждает, что смерть навеки уничтожает всех и вся. Библия отрицает подобный подход. Иисус перед воскрешением Лазаря сказал над его безжизненным телом: «Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет» (Иоанна 11:25).

Когда смерть приходит к человеку, он засыпает смертным сном в могиле. Но он не исчезает из записей Господних. Бог не забывает ни одного из Своих творений! Мы можем умереть и превратиться в прах, но из памяти Божьей мы не исчезнем никогда. Жизнь наша «сокрыта со Христом в Боге» (Колоссянам 3:3). И Он поднимет нас из мертвых, как когда-то поднял из мертвых Лазаря (См.Евангелие от Иоанна, 11 глава).

«Потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба и мертвые во Христе воскреснут прежде» (1 Послание Фессалоникийцам 4:16).

Человек не облечен еще в бессмертие, однако, верою своею  мы можем надеяться на это. Это великая надежда всего христианского мира, которой суждено сбыться при Втором пришествии Христа. «А я знаю, Искупитель мой жив, и Он в последний день восставит из праха распадающуюся кожу мою сию; и я во плоти моей узрю Бога. Я узрю его сам; мои глаза, не глаза другого, увидят его» (Иов 19:25-27).

Когда Иисус во второй раз придет на нашу планету, все искренне верующие в Него, воскреснут. Они вновь обретут дыхание и жизнь. Мы встретимся со всеми дорогими нам людьми. Матери вновь возьмут на руки своих детей, семьи вновь объединятся для счастливой жизни.

Разве не прекрасна в своей простоте эта благая весть, когда мы отбрасываем все свои предубеждения и берем в руки Святое Писание!

 

Какой он, наш Отчий дом?

Благодать, как  живая вода,     

Расплескалась от края до края.

Человек! Ты спешишь в никуда,

Не пройди мимо двери рая!

Пусть труден и тернист тот узкий путь,

Что в чудную обитель направляет,

Блаженство, радость вечная, приют

В конце его спасенных ожидают.

Незадолго до конца Своего земного служения Иисус сказал Своим ученикам, а вместе с ними и всем нам: «В доме Отца Моего обителей много. А если бы  не так, Я сказал бы вам: «Я иду приготовить место вам. И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я» (Иоанна 14:2-3). Что это будет за место? Наверно, каждому из нас очень хотелось бы это знать.

  Пророк Исайя (Исайя 64:4) и Апостол Павел в первом Послании к Коринфянам (2:9) говорят: «Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его». Мы сегодня даже представить до конца не можем того, что мы увидим, вернувшись в свой Отчий дом. Но приоткрыть эту завесу  можем  уже сейчас…

Ну, во-первых, небеса – это реальное место. Мы часто представляем их как какой-то туманный, мистический мир, мир теней, призраков и духов. Однако, это совсем неверно. Небеса — самое что ни на есть материальное и реальное место. Прочитайте 21 главу последней Книги Библии – Откровение. Она полностью посвящена описанию нашего нового дома, и заметьте, там все очень даже реально. «И я, Иоанн, увидел святой город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего. И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними: они будут Его народом, и Он будет их Богом» (Откровение 21:2-3).

Далее Иоанн описывает  размеры города, и даже материалы, из которого построены его стены, ворота и сооружения. Ну, куда ж еще реальнее? «Город расположен четырехугольником, и длина его такая же, как и широта… Стена его построена из ясписа, а город был чистое золото, подобен чистому стеклу… Основания стены города украшены всякими драгоценными камнями…А двенадцать ворот – двенадцать жемчужин…» (Откровение,21: 16,18,19,21). «И ночи не будет там, и не будут иметь нужду ни в светильнике, ни в свете солнечном, ибо Господь Бог освящает их; и будут царствовать во веки веков» (Откр.22:5) Едем будет восстановлен, и в гораздо лучшем виде. «И смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло» (Откровение 21:4).

Наша планета станет столицей Вселенной. Бог будет управлять делами Вселенной с нашей земли. И мы с вами будем участвовать в этом. «Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, — говорит Иисус,- как и Я победил и сел с Отцом Моим на престоле Его» (Откровение,3:21). Люди, некогда падшие, будут возвышены Богом до положения выше, чем они были до грехопадения. Они будут восседать на престоле, как члены царской семьи!

Но, наверное, вам интересно, а какими будут наши тела? Они тоже будут вполне реальными и осязаемыми, только конечно же преобразятся. «Который (Иисус) уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному телу Его» (Послание к Филипийцам 3: 21).  Бог обещал сделать землю подобной Едемскому саду. Это относится и к человеку. Грех исказил не только природу, но и самое прекрасное творение Бога – человека. Божьи пророки говорят, что Адам был выше нас более, чем в 2 раза, то есть он был ростом примерно от 3,5  до 4 метров.

Мы будем воскрешены с новым, нетленным и не имеющим никаких пороков, телом. Оно будет прекрасно, но все же в некотором смысле будет подобно тому, которое мы имеем сейчас. Каждое поколение явит ухудшение физической природы. Адам будет превосходить всех. Но у Бога есть в отношении этого Свой план!

«И показал мне чистую реку воды жизни, светлую, как кристалл, исходящую от престола Бога и Агнца. Среди улицы его по ту и другую сторону реки, древо жизни, двенадцать раз приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой; и листья дерева —  для исцеления народов» (Откровение 22:1-2). Плоды этого дерева будут поддерживать людям жизнь, каждый месяц – разные плоды, несущие новую жизнь, здоровье, жизнеспособность. А вот листья дерева, как написано, для исцеления народов. Но кто же будет нуждаться  в исцелении, если болезней уже не будет? Изначально библейское слово «исцеление» обозначало восстановление. Листья будут предназначены для восстановления человека до его исходного состояния.

Господь через уста пророка Малахии так сказал об этом: « А для вас, благоговеющие перед именем Моим, взойдет солнце правды и исцеление в лучах его, и вы выйдете и взыграете, как тельцы упитанные» (Малахия 4:2).

Мы будем восстановлены не только физически, но и морально. Интеллектуальные способности человека определяются площадью поверхности человеческого мозга. Наш мозг сегодня в среднем весит приблизительно 1,4 кг упругого серого вещества. Если сегодня у человека коэффициент интеллектуальных способностей составляет 150, мы говорим, что это гений. Подумайте об интеллектуальных способностях человека в два раза большего чем сегодня и плюс с превосходным здоровьем. Мозг Адама должен был весить около 10 кг, а следовательно, его коэффициент интеллектуальных способностей мог быть порядка 1200!

Вот судьба, которую желает дать нам наш Бог: стать новыми людьми  с совершенными телами, с совершенным мозгом и разумом и жить в совершенном мире. Что можно к этому еще прибавить?

Для таких тел и умов Бог позаботился и об активной деятельности. Небеса — не место для праздности, они предназначены для деятельности. Вообще, активность – закон жизни во Вселенной. Человек никогда не был создан для бездеятельности, это грех породил лень, скуку, безинициативность.

«И будут строить дома, и жить в них, и насаждать виноградники, и есть плоды их».(Исайя 65:21). У вас есть мечта построить свой собственный дом по своему индивидуальному проекту? Вы хотите, чтобы этот дом был расположен в живописном уголке природы, чтобы это было сооружение необычайной архитектурной формы, чтобы внутренние комнаты и убранство в них полностью соответствовало вашим вкусам и запросам?  Вы очень этого желаете, но, к величайшему сожалению, у вас никогда не хватит на это средств? Вы думаете, ваша мечта навсегда останется только мечтой? Вовсе нет! Ваш любящий Небесный Отец приготовил вам чудеснейший подарок – в случае вашего возвращения домой, Он поможет вам исполнить все ваши самые сокровенные мечты. В том числе и эту: вы будете жить именно в том доме, о котором так долго мечтали.

У вас есть и другие мечты и желания, которые никогда не исполнятся в этой жизни? Отрите слезу,  ибо каждая из них исполнима на новой земле. Станут развиваться все способности, умения и навыки; умножится каждый талант. Там можно будет осуществлять самые грандиозные проекты; претворять в жизнь самые возвышенные стремления, самые смелые планы. Но и после этого будут новые вершины, которые следует взять.

 Наша новая земля не будет испытывать нужду и в недостатке пищи, там не будет высоких цен на фрукты, из-за которых мы вынуждены употреблять их в ограниченном количестве. Новая земля сотворена в расчете на вас. Она спланирована Богом так, чтобы сделать вас счастливыми.

Но и это еще не все. Вы любите путешествовать и исследовать незнакомое? У вас здесь это не всегда получалось все из-за той же нехватки средств? Что ж, радуйтесь, мы пойдем с Иисусом от планеты к планете, от звезды к звезде, исследуя чудеса цивилизации, которые никогда не подвергались греху. Но помимо интересных мест, великой радостью для всех нас будут и новые интересные люди. Небеса – это  люди. Одной из величайших радостей там является братство. После работы у нас останется масса свободного времени для близкого знакомства. Каждый, с кем стоит познакомиться, обязательно будет там. Разве не хотелось бы поговорить с Адамом, Моисеем, Даниилом, Петром, Павлом и со всеми остальными библейскими героями, а также и с представителями других цивилизаций? А разве не хотелось бы вам встретиться и поговорить со своим Ангелом-хранителем, который незримо шел с вами всю вашу жизнь?  А эта и все другие встречи обязательно будут.

Но еще более хотелось бы каждому из нас встретиться с Одним, Который возвышается над всеми, и на руках Его – следы от гвоздей. Все вокруг будет новым – и небо, и земля. Навеки останется только одно: следы распятия на теле нашего Искупителя. Эти раны будут единственным напоминанием всем о жестокости греха. Но они говорят и о Его любви. Я могу представить, как Он скажет: «Дитя мое, я хотел бы поговорить с тобой. Давай пройдемся вместе». Иисус каждого возьмет с собой на прогулку вдоль реки жизни. «Видишь ли шрамы на моих руках и ногах?»- скажет Он. «Да, Господи, я вижу их». «Это все за тебя», — скажет Господь.  Я очень хочу положить  в этот миг в Его пронзенные руки ярко-красную розу. Ее прекрасные пылающие лепестки будто бы пропитаны кровью… Кровью, омывшей наши души и возродившей нас к жизни…

Иисус – драгоценная жемчужина, ценою собственной жизни спасший нас. Он говорит : «Я — дверь. Никто не придет к Отцу, как через Меня». Он – путь на небеса и в Святой город. Изображая этот город, Иоанн писал: « А двенадцать ворот – двенадцать жемчужин; каждые ворота были из одной жемчужины» (Откровение 21: 21). Жемчуг известен огромной ценностью и чрезвычайной чистотой. Есть, конечно, и искусственный жемчуг, но он не может сравниться с естественным. Точно также есть множество путей, имитирующих путь к спасению; есть множество поддельных религий. Но на небеса ведет только один путь. Жемчужные ворота олицетворяют Драгоценную Жемчужину, умершую за нас. Иных путей туда просто нет.

    «Я есть путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Евангелие от Иоанна 14:6). Никто не приходит к Отцу, как только через Него. Сегодня многим миллионам людей трудно прийти к пониманию того, что решение всех их проблем – Христос. Люди плачут без Бога. Они ведут борьбу собственными силами, используют человеческие методы для преодоления трудностей и ощущают, что чем активнее борются, тем больше погружаются в трудности. А между тем Христос с распростертыми объятиями ждет и просит их прийти.

Сегодня великий день принятия решения. Поэтому Иисус заканчивает последнюю книгу Библии Откровение приглашением: «И Дух, и невеста говорят: приди! И слышавший да скажет: приди! Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берет воду жизни даром» (Откровение 22:17).

Вы считаете, что этот мир полон насилия, произвола, предательства, боли и страданий настолько, что в нем нет больше смысла находиться? Тогда идите – Иисус ждет вас и предлагает вам другой — Свой мир. Вы изранены, оставлены всеми и живете в печали? Вы чувствуете, что вас отвергли, и вы стали жертвой произвола? Тогда идите, потому что Иисус хочет излечить ваши недуги и подготовить вас для жизни вечной.

И совсем не важно, кто вы и как вы жили до этого момента. Не имеет значения и то, что вы раньше не верили во Христа. Пожалуйста, идите, прежде чем Иисус произнесет Свой последний вердикт.

«Когда же придет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся перед Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов – по левую. Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: «придите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира…» (Евангелие от Матфея 25:31-34).

Вы можете войти в эту группу. Идите к Иисусу и отдайте Ему свое прошлое. Принесите Ему все раны, которые нанесла вам жизнь, все свои недуги, свою борьбу, свои страдания. Омойте свои одежды в Его Крови и готовьтесь к вечной жизни рядом с Ним.

Никогда не допускайте мысли, что Бог не хочет, чтобы вы вернулись домой. Он этого очень хочет!

…Один юноша  поссорился со своим отцом и ушел из дома, сказав ему на прощанье: «Вы меня больше никогда не увидите!»

Прошло три года. Три очень долгих для него года. Ему очень хотелось вернуться домой, но он боялся, что отец его обратно не примет. Он написал письмо матери, в котором сообщил, что проедет на таком-то поезде мимо дома. Он просил ее вот о чем: если отец его простил и согласен, чтобы он вернулся, пусть об этом они дадут знак – вывесят что-нибудь белое во дворе.

В поезде он нервничал, пересаживался с места на место. Это заметил один пожилой достопочтенный  мужчина и спросил, почему он так переживает. Юноша, не переставая смотреть в окно, рассказал ему. Внезапно, он взволнованно сказал: «Пожалуйста, посмотрите вместо меня. Сейчас, за поворотом будет мой дом. Взгляните вместо меня, есть ли там что-нибудь белое? Сам я не смею посмотреть. Нет ли там чего-нибудь белого? Посмотрите, пожалуйста!»

Поезд замедлил ход, делая плавный поворот, и мужчина внимательно смотрел на показавшийся из-за поворота дом. И вдруг, забыв про всё свое достоинство, он вскочил с места и громко закричал: «Смотри, сынок, смотри!»

За деревьями виднелся небольшой дом. Но дома почти не было видно: одинокие родители, казалось, вывесили все белое, что было в их доме – все простыни, все скатерти, даже все носовые платки, — все, что они смогли найти белого в доме, они развесили на бельевых веревках и на деревьях!

Юноша побледнел. Его губы задрожали. Он не мог говорить. Он выскочил из поезда раньше, чем тот остановился. Мужчина увидел, как юноша быстро бежал к дому и бежал так быстро, как только могли нести его ноги, бежал к белым полотнам, развевавшимся по ветру, бежал домой!

…Посмотрите на ночное звездное небо. Не то же ли сделал для нас и наш Отец? Он вывесил на небе огромное множество звезд,  ослепительно белых звезд, все, сколько у Него было, по всему небу! Этим Он дает нам знак, что Он простил нас и очень ждет нас домой.

 

Эпилог       

Бог крепко держит нашей жизни нить,

На нас смотря то ласково, то строго,

Но лишь тогда Он может нас хранить,

Коль мы вблизи от Отчего порога.

В последнее время люди стали проявлять огромный интерес и оказывать всяческую поддержку движению, которое называется «параолимпийские игры». Это программа, дающая возможность бороться и наслаждаться радостью победы инвалидам, людям, судьба которых особенна трудна. Это возможность добежать, отдавая последние силы, до любимого друга, который на финишной прямой кричит тебе слова ободрения, возможность продолжать борьбу, несмотря на то, что ты выглядишь неловко или неуклюже. И здесь каждый, кто приходит к финишу – победитель, он по праву заслужил свои призы, дружеские объятия и славу.

Видя такие соревнования, всегда испытываешь особые волнения.  И, знаете, почему? Потому что я – тоже калека. У меня врожденный порок – я рожден грешником. Как ни странно, но я тоже участвую в этом соревновании. Только это соревнование – вся моя жизнь. А на финише этого моего жизненного состязания простирает ко мне руки и зовет мой любимый Небесный Отец, мой Бог, Который любит меня. Только здесь сразу же возникает вопрос: «Почему?  Почему Он это делает? Зачем я Ему нужна?»

Вот этого я не понимаю. Я неуклюжа, неловка,  мои руки и ноги часто не слушаются меня. Стоит мне отвернуться  от моего Отца, как я тут же спотыкаюсь. Я сбиваюсь с курса и  падаю – устыдившись и в смятении. Но, вдруг, о, чудо!, я вижу, что рядом со мной бежит по дорожке мой старший Брат, Сын Божий – Иисус Христос. Он поднимает меня, и  если я не в состоянии идти,  несет меня на Своих руках.

На этих состязаниях постоянно присутствует и мой противник, который приходит в восторг, видя мои промахи, и жестоко критикует  меня. Он все время окликает меня и говорит, что нет смысла бежать, что мой Отец, глядя на мое выступление, испытывает отвращение, и я просто обманываю себя и ничего не получу в результате.

Однако, стоит мне взглянуть на своего любящего Отца, Который все еще здесь, Который всегда здесь, и я вижу, как Он протягивает мне руки.

-Но я же опозорила тебя! – кричу я.

Но в ответ слышу ласковое:

-Вставай! Двигайся вперед. Я люблю тебя. Иди ко мне.

И чем дольше продолжаются эти состязания, тем больше Он притягивает мое внимание. Безумие борьбы становится слабее, и я все более ясно могу видеть Его лицо. Бог очень хочет, чтобы я достигла финиша. А Его Сын не позволит мне упасть. Да, это похоже славное состязание, потому что Отец все еще простирает ко мне руки и зовет, и я продолжаю двигаться, даже если и спотыкаюсь в пути.

Я также начинаю понимать, что и другие участники этого особого марафона – все, как и я, с врожденными дефектами, — вовсе не являются моими соперниками. Они, так же, как и я, бегут к своему возлюбленному Отцу, борются за возможность прийти к финишу, потому что каждый, достигший финиша,- победитель.

И недалек тот день, когда каждый из нас, спотыкаясь, неуклюже перешагнет финишную прямую и пошатнувшись , упадет в долгожданные объятия нашего Отца. Он соберет нас вокруг себя и обнимет. И мы будем знать, что мы – победители, и будем знать, почему: потому что Он продолжал звать нас, и мы шли к Нему.

И что самое главное, мы станем победителями потому, что Он был с нами.

Он любит нас. Бог по-настоящему  любит нас. И это дает нам надежду. Надежду добежать, дойти, пусть даже доползти. До финиша.

Нашу жизнь часто сравнивают с дорогой. И это, наверно, правильно. Жизнь – это большой длинный путь, по которому мы идем из года в год, изо дня в день, из минуты в минуту. Но каждая дорога имеет свойство когда-то заканчиваться и куда-то приводить.

Вы никогда не задумывались, куда приведет ваша дорога? Согласно Библии, нашего Путеводителя она может привести  в ваш родной Отчий дом, к Богу, или — в погибель, то есть к смерти. Какими бы вы путями ни шли, пусть даже очень извилистыми и запутанными, или наоборот, очень быстрыми и прямыми, итог будет один из этих двух. Ничего другого просто не дано! Задумайтесь об этом, пока есть время, пока не показались завершающие вехи вашего пути.

Куда вы, весь озабоченный  суетой этого грешного мира, сегодня спешите – к вечной тьме небытия или к простирающему к вам свои пронзенные руки Иисусу, Который зовет вас в дом Его и вашего Отца, к Его вечной любви и счастью? Он уже сегодня стоит на вашем пути и очень желает указать вам верный путь и помочь пройти по нему. Не отвернитесь же от Него, смело подайте Ему свою руку – и вперед, к себе домой!

И пусть эта дорога далеко не всегда будет легкой, скорее наоборот, очень сложной, помните, что ваш любящий Бог всегда рядом и готов  в самое трудное для вас время нести вас даже на руках. Есть ради чего потерпеть- там впереди ваш Отчий дом. Дом, откуда вы когда-то ушли  и куда обязательно должны вернуться. Пусть дорога твоей жизни, мой  дорогой друг, станет дорогой домой.

Используемая литература.

Александр Буйон «За гранью будущего», изд. «Источник жизни», 2001.

Путешествие в страну доброты. Сборник детских рассказов. – Заокский: Христианская служба семьи и здоровья.

Д.Вандеман «Плач одинокой планеты», Приокское книжное издательство, Тула, 2003.

Библейские уроки «Новая жизнь», изд. «Источник жизни», 2005.

Владимир Аксенов «О количестве здоровья или о качестве жизни», Телерадиопрограмма «Лицом к лицу», 2003.

Елена Уайт «Христос наш спаситель», изд. «Источник жизни», 1999.

Вернон У.Фостер «Новый старт», изд. «Источник жизни», 1998.

Роберт и Мария Спенглер «Утренняя хвала», изд. «Источник жизни», 2005.

Д.Вандеман, «Жизнь после смерти», Заокский: Христианская служба семьи и здоровья, 2004.

Лен Макмиллан, «Мир наших эмоций», Заокский: Христианская служба семьи и здоровья, 2004.

А.А.Опарин, «История рабства. Археологическое исследование книги Откровение», Харьков, «Факт», 2004.

Добрая весть о спасении

Вы желаете быть спасенными? Очень хорошо. Но как часто мы, как и тот молодой юноша, подошедший к Иисусу с вопросом о вечной жизни (см.Мф.19:16), задаем себе точно такой же вопрос: «Что мне сделать доброго, чтобы иметь жизнь вечную?»  Действительно, очень хороший вопрос. Что мы сегодня должны сделать, чтобы оказаться в числе спасенных?

Я очень хотела бы, чтобы вы обратили внимание на следующий стих 25 той же 19 главы: «А Иисус, воззрев, сказал им: человекам это невозможно, Богу же всё возможно». Иисус  объясняет своим ученикам, что сам человек, своими делами, какие бы хорошие и добрые они не были, заслужить себе спасение не может ни при каких условиях.

Дело в том, что спасение, как и рассмотренный выше завет, это односторонняя сделка. И в ней все обязательства по ее исполнению взял на Себя Бог, от человека не требуется ничего, ни одного обязательства, за исключением разве того, что он может либо принять это как дар, либо отказаться от него. И разве это не радостная весть?

Вспомним золотой стих Библии – Иоанна 3:16: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы каждый верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную».  Обратите внимание: согласно этим словам Иисуса, наша часть в спасении – это только верить. И поскольку Он не добавлял ничего иного, Он подразумевал, что спасение обретается только одной верой.

В таком случае, говоря «только верьте!», учил ли Иисус этой ереси, которая убаюкивает многих людей — ничего не делать и любить этот мир? Нет, Он учил «вере, которая действует». Вере, которая сама производит повиновение всем заповедям Божьим и делает верующего «ревностным к добрым делам» (Титу 2:14).

Но как же может человек получить такую веру? Вера  приходит от слышания добрых вестей, она является сердечным откликом души, по достоинству оценившей Евангелие. Вновь обратимся к Иоанна 3:16: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного…». Какова же была любовь Бога? Давайте, обратим внимание только на одно слово в этом стихе – «отдал». Бог отдал Своего единственного Сына.

Что мы представляем, когда читаем эти строки? Скорее всего то, что Иисус на время оставил Свое небесное Царство, пришел на землю, чтобы провести на ней 33 года в изгнании, а затем вернулся обратно к Своей прежней жизни. Конечно, мы не забываем, что Ему пришлось перенести агонию креста, но это продолжалось только несколько часов, и вся Его жизнь на земле была лишь коротким эпизодом Его служения в принадлежащей Ему вечности. Но такое наше представление не является истиной!

Мы много говорим и поем о любви Христа и Его кресте, но поражающая действительность этой жертвы бесконечно больше, чем представляют её почти все христиане.

Отец отдал Его. Не одолжил, не дал на время – отдал. Что значит по смыслу глагол «отдать»? Это значит, передать навсегда, лишиться этого. Отец отдал нам Своего Сына навсегда. Это не был дар на тридцать три года. Это была вечная жертва. Это значит, что Иисус никогда уже не будет таким же, каким был раньше, Он никогда уже не вернется к Отцу в том же качестве, в каком Он был раньше. Он отдал Себя нам, и Он будет нести человеческую природу всю вечность. Он навечно теперь связан с человечеством, Он всегда будет с нами. Какая весть может быть еще более благой?

Нам часто кажется, особенно в те моменты, когда нам плохо, что Бог где-то далеко, что Он забыл про нас, оставил нас и у него много других забот, кроме нас. Для вас имеется очень радостная весть – Иисус всегда с вами, потому что Отец отдал Его нам. Одно из имен Иисуса, о котором указывалось в Библии при Его рождении –Еманнуил, что переводится как «Бог с нами».

А.Т.Джоунс так сказал об этой истине: «С тех пор, как мне открылся этот благословенный факт, что жертва Сына Божьего является вечной жертвой, и все это ради меня, в моем разуме почти ежечасно звучат слова: «я буду ходить тихо пред Господом все мои дни».

Верить — это значит оценивать эту фантастическую любовь. Это значит, находиться в благоговейном трепете от нее, позволяя вашему сердцу быть помещенным в такое место, где вы забываете себя и свои мелкие человеческие желания и амбиции. Это значит позволить этой любви сотворить в вас такую посвященность, о которой вы даже не мечтали. Спасение достигается не верой и делами, а верой, которая действует.

Библия никогда не учила, что в «отношениях» со Христом, нам нужно брать инициативу в свои руки. Он не тот пастух, который ждет потерянную овцу, пока она найдет путь домой. Именно Он инициатор отношений. Женщина не ждала свою потерянную серебряную монету, пока та возвратится; она пошла и искала ее, пока не нашла. (См.Лк.15:3-10).

Неправильным будет и говорить, что наше спасение зависит от нашего поддержания отношений. Иисус говорит, что Добрый Пастырь продолжает искать Свою овцу, «пока Он не находит ее». Другими словами, Он хочет, чтобы вы были спасены, больше, чем вы сами этого хотите. Ваше спасение не зависит от вашего поддержания правильных отношений с Ним; оно зависит от вашей веры, что Он любит вас так сильно, что Он Сам поддерживает эти отношения с вами. Таким образом, ваше спасение зависит только от веры. Ваша работа не состоит в том, чтобы, подняться к небесам или спуститься до ада, разыскивая Иисуса, как будто Он скрывается от вас, но в признании, что Он нашел вас через «слово веры, которое проповедуем».

И важным здесь является то, что не вы держитесь за руку Божью, но ваша вера в то, что Он держит вас за руку. И знаете в чем здесь различие? Вспомните маленького ребенка. Когда он держит папу или маму за руку, то это не совсем надежно, не правда ли? Поскольку в любой, иногда самый неподходящий или опасный для него момент, он, не понимая, запросто может отцепиться от этой руки. И теперь, если вы держите за руку своего ребенка. Вы держите его настолько крепко, вы правильно оцениваете ситуацию вокруг вас, и уж ни в коем случае не отпустите руку ребенка, когда ему угрожает хотя бы малейшая опасность или неприятность! Точно также и в отношениях с Богом. Действительно, если мы представляем себе, что мы держимся за Его руку, даже в молитвах часто просим: «Боже! Помоги мне не отпустить Твою руку!», то это совершенно ненадежно. Но если мы понимаем, что не я, а Он крепко держит меня за руку, ситуация меняется коренным образом. Это значит, что как добрый любящий Родитель, Он никогда не отпустит мою руку, и следовательно, мне ничего не угрожает!

Таким образом, спасение не зависит от нас, держащихся за Божью руку, но от нашей веры в то, что Он держит за руку нас. Первое является по своей природе ветхозаветным, последнее – новозаветным. Ветхозаветное представление о праведности через веру обязывает нас брать инициативу – обещать Богу быть преданными и сдерживать наши обещания. Но это ничто иное, как вера плюс дела. Бог имеет Новый завет, и Он более активно вовлечен в наше спасение, проявляя инициативу во всем этом процессе, «от начала до конца это работа Бога» (2 Кор.5:18, анг.пер.), для того, чтобы единственной причиной, по которой можно было бы погибнуть, было бы наше собственное неверие, сопротивление и отвержение.

Благая весть состоит в том, что если человек перестанет противиться Духу Божьему, он будет спасен! Бог не ищет предлога, чтобы лишить нас Небес, Он старается, чтобы мы туда вошли.

 Было бы очень жестоко не сказать «спасибо», когда вы осознаете то, что Добрый Пастырь нашел вас и сохранил вас от ужаса ада здесь и сейчас, и в конце концов сохранит от второй смерти.

Но люди все еще имеют проблемы с этими добрыми вестями!

Эта добрая весть о спасении, которую Бог принес всему человечеству. Ответ на вопрос богатого юноши «Что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную?» поразительно прост – «Веруй в Господа Иисуса Христа и спасешься».

Чем особенна для нас смерть Иисуса?

Если я вам задам вопрос: «смерть Иисуса Христа сделала нечто для всех без исключения людей, либо только для определенной группы?», то скорей всего услышу ответ, что смерть Христа дала спасение тем, кто в это поверил и это принял.

  Истина же состоит в том, что Христос сделал нечто для каждого человека, когда Он отдал Себя за весь мир. Он принес два дара, освященных Его безграничной жертвой: жизнь и бессмертие.

Жизнь дается каждому человеку, приходящему в этот мир, и дается она независимо от того, верит ли этот человек в Христа и знает ли Его. Он умер за всех, и если бы это было не так, то все должны были умереть.

Все мы рождаемся уже во грехе, и живя, совершаем множество грехов. Но «возмездие за грех – смерть». И если бы сегодня не было Того, Кто взял на Себя наши грехи, то принцип возмездия должен быть уже давно совершен, и мы должны были бы умереть. Практически это выглядит так: если человек нарушает уголовный закон, то самая первая стадия уголовного судопроизводства, которую он проходит – его обвиняют в совершении конкретного преступления, о чем составляют обвинительный акт. Затем на основании этого обвинительного акта судья рассматривает дело и выносит виновному наказание. Никто другой уже не может быть привлечен к уголовной ответственности за то же самое преступление, пока приговор в отношении этого виновного остается в силе.

Точно так же в свое время все преступления человечества (все без исключения грехи каждого из людей) таким же обвинительным актом были предъявлены Иисусу, и на основании этого акта Небесным судом Он был осужден к смертной казни. Но что это значит для нас? А это значит, что сегодня каждый из людей перед Богом уже предстоит оправданным. Потому что  обвинительный акт с моими преступлениями за меня получил Иисус, и мой приговор был исполнен в отношении Его.

И если я,  узнав об этом, скажу Сыну Божьему: «благодарю Тебя, за то, что Ты для меня сделал», то я так и останусь оправданным. Но если я скажу: «нет, извини, мне совсем это не нужно. Я  буду сам нести ответ за свои действия», вот здесь тогда машина правосудия разворачивается. С Христа снимается это обвинение, Он признается оправданным в нем, но мне придется самому нести ответственность по Закону Божьему. И поскольку Иисус взял на себя  обвинения всех нас и тем самым оправдал нас перед Богом-Отцом, Он дал нам жизнь на этой земле, чтобы мы могли сделать свой выбор.

«Потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их, и дал нам слово примирения» (2 Кор.5:19). Бог не мог «вменить» преступлений мира самим людям, иначе, прежде чем они смогли бы покаяться, они бы немедленно умерли второй смертью. Никакая человеческая душа со времени падения Адама не смогла бы жить никаким другим путем, как только через драгоценную жертву Христа. Все люди даже своим существованием обязаны Христу и находятся в вечном и безграничном долгу перед Ним за все абсолютно, что они имеют, за исключением – могилы. Только она наша по праву. Только ее одну мы заслужили.

Елена Уайт так говорит об этом: «Своей земной жизнью мы обязаны смерти Христа. Хлеб, который мы едим, оплачен Его плотью. Вода, которую мы пьем, оплачена Его пролитой Кровью. Всякий человек, праведник ли он, грешник ли, вкушая хлеб насущный, питается телом и кровью Христа. Голгофский крест запечатлен в каждом куске хлеба, и отражается в каждом роднике». (Желание веков, с.660).

Этот дар жизни каждой личности невозможен был бы без Христа.  Никогда святому или грешнику не были бы известны моменты радости или счастья в этом мире, если бы они не были искуплены  Его кровью, независимо от того известен ли им Источник их счастья. «Но Он изъявлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши;  наказание мира нашего было на Нем; и ранами Его мы исцелились» (Ис.53:5). «Он повелевает солнцу Своему всходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и нечестивых» (Мф.5:45).

Но поскольку все люди не заслужили ничего, кроме осуждения и смерти, то лишь благодатью Божьей и даром по благодати жизнь человеческая «преизбыточествует» для многих» (Рим.5:15). Жертва Христа становится действенной для всех людей, потому что «Христос умер за нас, когда мы еще были грешниками». Таким образом, Христос аннулировал все то, что Адам передал своим потомкам. Он умер за нечестивого. И это единственная причина, почему жизнь человеческая может продолжаться.

И, наконец, нужно отметить еще один момент:  человеческая раса так деградировала и испортилась во времена Римской империи, что человечество, в конечном счете, совершило бы массовое  самоубийство, если бы Христос не пришел, когда «исполнилось время».

Таким образом, все мы, в том числе и грешники, живы сегодня исключительно благодаря смерти Христа.

Даже злые люди делают свой следующий вздох благодаря кресту Христа. Он принес жизнь для всех людей.  Но для тех, кто верят и ценят Его крест, Он также принес бессмертие.

Апостол Павел говорил, что «все люди» были юридически оправданы, но грешник по причине своего неверия, может отказаться от этого благословения (см.Рим.5:18). Таким образом, он осуждает себя перед Вселенной и делает себя совершенно непригодным для вечной жизни. Он исключает себя из Небес.

Легко ли быть спасенным?

Почему-то чаще всего мы считаем, что быть истинным христианином – чрезвычайно трудно, что это почти героическое достижение и поэтому достигают его только немногие. Но это означает, что мы с вами совсем не знаем подлинное Евангелие!

Послушайте, что сказал нам Иисус: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас. Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня… Ибо иго Мое благо (легко) и бремя Мое легко» (Мф.11:28-30). Иисус говорит, что идти с Ним легко!  Мы все не один раз читали эти слова, но получается, почему-то не доверяем им.

Но есть и другое высказывание Иисуса, которое приводит апостол Павел, рассказывая о беседе, которую он имел с Господом, когда был остановлен Им на пути в Дамаск: «Савл! Савл! Что ты гонишь Меня? Трудно тебе идти против рожна…Я Иисус, Которого ты гонишь» (Деян.26:14-15). Заметьте эти слова «трудно тебе идти против рожна». Савл вел борьбу со своей совестью. Святой Дух в его душе постоянно обличал его во грехе. И для того, чтобы продолжать вести свое безрассудное гонение против Иисуса и его последователей, ему приходилось подавлять в себе все убеждения Святого Духа. Это было для него тяжело и могло привести к тяжелым физическим и духовным расстройствам. Но Бог любил его так сильно, что воспрепятствовал Павлу уничтожить самого себя через продолжавшееся нераскаяние. И затем, когда Савл стал апостолом Павлом, он никогда не забывал этого урока. Он должен был учить, что легко быть спасенным и тяжело погибшим. Он и раскрыл сущность этой доброй вести.

 Когда вы молитесь за любимого человека о его обращении, то этим вы не пробуждаете Господа ото сна и не побуждаете его сделать то, что Он не желает делать. Благость Божия уже действует, ведя вашу личность к покаянию! Вся беда в том, что мы часто препятствуем там, где Он пытается действовать.

«Не все приходят к покаянию. Почему? Потому что они презирают благого долготерпеливого Бога и отказываются от направляющей благодати Божией. Но тот, кто не противится Господу, будет безусловно приведен к покаянию и спасению» (Ваггонер, Знамения времени,21 ноября 1895 г). Это звучит для нас необычно, так как чаще всего мы как раз думаем наоборот: если я имею намерение спастись, то должен принять на себя инициативу и серьезно работать над этим, я должен сделать нечто, чтобы быть спасенным.

Но в противоположность этому Бог нам говорит: если грешник перестанет противиться, он будет спасен!  Несмотря на то, что это звучит для нас странно, это и есть благая весть Евангелия. Она подразумевает наличие подлинной, активной и постоянной любви Божией. Как только вы поймете тайну действующей любви Господа, эта благая весть начнет открываться вам почти в каждой странице Библии.

  Да, чтобы быть погибшим, человек должен противиться! Вот как сильно любит его Господь!

Вы можете спросить, что может быть тогда препятствием для любого человека в спасении? Ответ – ничто, за исключением того, что не все люди сохраняют веру. Если бы все сохранили всё, что Бог дает им, то все спаслись бы. Вот почему грешник должен сильно противиться, если он желает быть погибшим! Неудивительно, что это трудно.

И необходимая движущая сила для того, чтобы жить истинной святой жизнью в избытке обеспечивается простым принятием истины об оправдании, которое относится ко всем людям. «Любовь Христа объемлет нас (движущая сила), рассуждающих так: если один умер за всех, то все умерли. А Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего» (2 Кор.5:14-15). Просто поверьте, что Он умер за вас, и вы немедленно поймете, что у вас нет ничего собственного. Вы в вечном и безграничном долгу перед Ним. И становится невозможно жить прежней, эгоистичной жизнью. Просто поверьте в эту прекрасную истину, и станет легко быть спасенным.

Здесь можно привести следующий образный пример.

Представьте, что вы бедный, неграмотный человек, воскресший из отдаленного прошлого, вдруг оказались в веке современных автомобилей. Вы стоите у подножия огромного холма, рядом с вами один из лучших автомобилей. К вам подходит хозяин этой машины и просит вас поднять его машину на вершину холма.

Первый раз видя эту огромную, непонятную для вас вещь, что вы будете с ней делать для этого? Конечно же, вы примените самый лучший из известных вам способов – толкать ее в гору. Предельно напрягая все силы, вам удается продвинуть ее на несколько сантиметров, а затем уложить камень под колеса, чтобы удержать то, что вы достигли. Задыхаясь, вы удивляетесь, как же вы сможете поднять эту машину на вершину холма.

Затем, представьте, к вам подходит другой человек и говорит вам, что нужно сесть в машину и повернуть небольшой ключик, который находится там. Вы поворачиваете ключ, слышите какое-то гудение и недоумеваете, что это такое, а ваш знакомый говорит, чтобы вы повернули рычаг и нажали ногой на педаль, расположенную на полу. Вы проделываете все это, и машина взлетает на холм!

Как часто мы считаем, что прийти к Господу и жить в соответствии с Его Словом также трудно, как толкать эту машину в гору. Но это происходит только потому, что мы не знаем  истинного Евангелия Христа. Когда же мы находим этот ключик зажигания, мы очень легко взмываем вверх! Всеобъемлющая любовь Христова есть мощная сила, которая горы превращает в равнины.

«Не воинством и не силою, но Духом Моим, говорит Господь Саваоф. Кто ты, великая гора перед Зоровавелем? – Ты равнина» (Зах.4:6-7). Пусть эти стихи станут для вас обетованием.

Бог не губит ни одного человека. Каждый человек, который погибнет, погубит себя сам. «Что посеет человек, то и пожнет» (Гал.6:7). Если человек подавляет увещевание совести, он сеет семена неверия, а они воспроизведут определенную жатву.

Если кто-либо выкуривает в день по несколько пачек сигарет в течении многих лет, а затем заболевает раком легких, может ли он по справедливости сказать, что Бог уничтожает его?

Обратите внимание, как в одном коротком отрывке Елена Уайт семь раз повторяет, что неспасенные погибают исключительно из-за собственного выбора: «Жизнь, полная борьбы против Бога, сделала их непригодными для неба (1). Его чистота, святость и мир стали бы пыткой для них (2). Слава Божия стала бы огнем пожирающим (3). Они не выдержали бы всего этого, и у них было бы только одно только желание, бежать с этого святого места (4). Они избрали бы скорее смерть, чтобы только укрыться от лица Того, Кто умер ради их искупления (5). Участь нечестивых будет решена их собственным выбором (6). Они добровольно исключили себя из неба, а Бог по-прежнему остается справедливым и милосердным (7)» (Великая борьба, с.543).

«Благовествование Христово… есть сила Божия ко спасению всякому верующему» (Рим.1:16). Возможно, известный факт о движущей силе в наших автомобилях поможет нам понять, как легко быть спасенным и как тяжело быть погибшим. Возьмите к примеру, автомобиль и попытайтесь управлять им, когда нет энергии движения. Правда, весьма трудно повернуть руль. Эта работа будет чрезвычайно трудной и даже практически невозможной до тех пор, пока сила энергии не приведет в движение автомобиль.

Но при действии энергии движения даже ребенок сможет поворачивать руль управления в ту или другую сторону. Энергия движения содействует легкости управления.

Но как водитель, вы должны избирать путь, по которому вы желаете двигаться. Энергия не влияет на ваш выбор. Вы не можете сидеть в вашем автомобиле и говорить: «Отвезите меня на работу». Вы сами должны избрать поворот направо или налево и приложить небольшое усилие, чтобы повернуть руль, автомобиль тотчас начнет двигаться в нужном направлении и ваша задача станет легкой.

К тем, кто считает, что тяжело быть спасенным, вестница Божия обращается с полезным советом:

Многие спрашивают: «Как я могу подчинить себя Богу?» Вы хотите отдать себя Ему, но у вас мало нравственной силы, вы находитесь в рабстве сомнений и под управлением жизненных греховных привычек. Ваши обещания и решения подобны иллюзиям. Вы не можете управлять своими мыслями, своими чувствами, своими побуждениями. Сознание о ваших нарушенных невыполненных обетах ослабляют вашу уверенность в собственной искренности и служат причиной мысли, что Бог не может принять вас. Но не впадайте в отчаяние. Вам необходимо понять значение истинной силы воли. Это царственная сила в природе человека, сила решения или выбора. Силу выбора Бог предоставил людям, они должны ее проявлять. Вы не можете изменить свое сердце, вы не можете сами отдать Богу свои чувства, но вы можете избрать служить Ему. Вы можете отдать Ему свою волю, и Он будет действовать в вас, чтобы ваши желания и поступки находились в согласии с Его волей. Таким образом, вся ваша природа будет приведена под контроль Духа Христа, ваши чувства сосредоточатся на Нем, ваши мысли будут в гармонии с Ним (Путь ко Христу, стр. 47).

Христос не заверяет нас в том, что достижение совершенного характера есть легкое дело. Благородный, гармоничный характер не передается по наследству. Он не приходит к нам случайно. Благородный характер вырабатывается личными усилиями через заслуги и благодать Христа. Бог дает таланты, силу ума, мы формируем характер. Он формируется путем тяжелых, упорных битв со своим «я». Нам необходимо вести сражение за сражением против наследственных влечений. Мы должны резко контролировать самих себя и не позволять ни одной неблагоприятной черте характера оставаться неисправленной.

Сводит ли это на нет благую весть о благодати Христа? Противоречит ли это Его словам: «Иго Мое не тяжко и бремя Мое легко?» Вот еще одно утверждение из произведений Елены Уайт:

«Прямой» и «узкий» путь не обязательно трудный; и он узкий — это означает, что мы не можем пронести через него наш багаж эгоизма.» Мы должны действительно «подвизаться добрым подвигом веры», но только лишь подвигом веры. Мы должны постоянно «подвизаться» и «непрестанно молиться», но мы также должны непрестанно дышать, если хотим существовать физически, и разве это трудно?

Мы должны также есть, возможно несколько раз в день, в течение всей нашей физической жизни, разве это трудно?

Здоровый человек дышит, напрягает каждую мышцу, как христианин напрягает каждый нерв, ест и постоянно физически упражняется, чтобы быть здоровым и это для здоровья дает больше, чем инертность и бездеятельность.

Мы никогда не должны забывать, что борьба со своим «я» — это воистину трудная, суровая, непрерывная борьба. Но сущность этой борьбы заключается в том, что наше собственное личное усилие — бесполезно без милосердия и благодати Христа. Его крест никогда не должен выпускаться из поля нашего зрения! И именно это делает нашу часть легкой.

Было Его бремя легким в Гефсиманском саду или на кресте? Нет. Его собственная тяжелая, суровая борьба с Собой в Гефсимании и на кресте была так тяжела, что Его чело покрылось каплями кровавого пота, даже сердце Его было сокрушено в Его заключительной агонии. Что это значит? Был ли это обман с Его стороны, когда Он сказал: «Бремя Мое легкое»? Он претерпел всю эту ужасную несравненную агонию для того, чтобы спасти нас.

Бремя, о котором Он говорит в Мат. 11:30 — это просто Его бремя, которое мы несем. Вера, действующая любовью, делает его легким для нас, когда мы сравниваем бремя, каким оно было для Него.

Единственное трудное дело, чтобы стать истинным христианином — это избрать путь подчинения себя Христу и быть распятым и с Ним. Никто не призывает нас — быть распятым в одиночку, только с Ним.

Но благодарение Богу, для нас в миллион раз легче быть распятым со Христом, чем для Него было быть распятым одиноким! Одному за всех нас! Взгляни на Агнца Божия и бремя сразу станет легким.

Взирая на чудесный крест,

Где умер за меня Князь славы, —

Все блага мира для меня — ничто.

И гордость всю я сразу же оставил

Уоттс

Даже если все это еще будет казаться трудным, помните, что намного тяжелее сражаться против любви подобной этой и против служения Святого Духа, чтобы быть погибшим.

Слово, перевернувшее мир.

Вы верите, что одно маленькое слово может перевернуть мир вверх дном? С трудом? Но однажды действительно мир был поколеблен небольшой группой людей из Палестины, несших всем весть, заключенную в одном довольно таки непонятном для всех слове. В одном из переводов Библии, в книге Деяния 17:6 так написано об этом: «Эти люди, которые перевернули мир вверх дном, уже пришли и сюда ( в Фессалоникию)». Эти начиненные динамитом вестники были Апостолы Христовы, особенно Павел и Иоанн.

А это мощное слово, произведшее такой духовный взрыв, было малоизвестное в Греко-римском мире греческое слово агапе. Оно означало «любовь», но было в корне революционно. В то время люди много говорили и рассуждали о любви. У греков было даже четыре термина, обозначавшие разновидности любви. Мы сегодня, к сожалению, используем только одно слово, обозначающее любовь. Но идея любви, представленная Апостолами в агапе, безжалостно разоблачила все прочие идеи любви, определив их как нелюбовь или антилюбовь.

Неожиданно для себя люди пришли к выводу, что все, что они до этого называли любовью, является всего либо замаскированным эгоизмом. А это откровение приводило к тому, что те, кто слышал эту весть, либо были «за» и с радостью встречали ее и облекались в одежды этой новой любви агапе, либо были категорически «против» и с содранными одеждами своей мнимой доброты превращались в ярых гонителей новой веры. Никто из слышавших эту весть не мог оставаться равнодушным и продолжать жить, как будто бы ничего не произошло.  Удивительно, но те, кто были «за» быстро превратились в отчаянно счастливых последователей Иисуса, готовых отдать всю свою собственность, пойти в тюрьму или даже умереть мучительной смертью за Него. Противники же быстро превратились в безжалостных, кровожадных гонителей тех, кто увидел свет в новом представлении о любви.

Сегодня читая в Библии знаменитое уравнение Иоанна «Бог есть любовь» (1 Ин.4:8), мы представляем себе нашу человеческую любовь, ту , что испытываем мы. И поэтому, это выражение нам ничего так уж сильно не говорит. Но когда Иоанн писал эту фразу, ему необходимо было сделать выбор между несколькими греческими словами, обозначающими разновидности любви. Для греков тогда слово эрос содержало в себе могучую силу. Как нечто таинственное и могучее эрос считался источником всей жизни. Это была волна эмоций, сносившая все препятствия человеческой воли и мудрости. Эросом была благородная и чистая любовь матери к своему ребенку, детей к своим родителям, а также взаимная любовь мужчины и женщины, которая была глубоко таинственным чувством.

«Бог – это эрос?», — спрашивали язычники. Да, — отвечали их философы, в том числе и всем известный Платон, потому что эрос сильнее человеческой воли. Он является причиной такого чуда, как рождение детей, он создает семьи и делает людей друзьями.  И естественным образом он пребывает в каждом человеке. Значит, по их мнению, во всех людях есть искра божества.

Для древних любовь значила гораздо больше, чем для нас сегодня. Она была сладким таинством бытия, эликсиром, который делал вполне сносным их невыносимое иначе существование. Платон пытался преобразить мир разновидностью любви, которую он называл как «небесный эрос». Это должно было возвысить, освободить человека от физических страстей, привлечь его к более высоким духовным нуждам.

Но Иоанн никогда бы не смог заставить себя написать, что Бог – это эрос. Он изумил мыслителей своего времени, когда сказал: «Бог есть агапе». И между этими двумя понятиями простирается огромная пропасть, шире, чем расстояние от востока до запада.

Новшество и непонятность этого вида любви состояли в следующем:

Обладающий любовью агапе имеет «дерзновение в день суда» (1 Ин.4:17). Как правило, люди, тем более язычники, не зная характер Бога и Его любви, очень Его боятся, и буквально трепещут от ужаса от одной даже мысли предстать перед Его окончательным судом. Имея же любовь агапе, человек бесстрашно и совершенно уверенно может ходить в присутствии Бога и Его святых ангелов. Это было то, о чем люди ранее не слышали.

Далее в стихе 18 (1 Ин.4) апостол продолжал: «В любви (агапе) нет страха, но совершенная любовь (агапе) изгоняет страх. Ибо страх действует наказанием, и боящийся несовершенен в любви (агапе)». Страх и беспокойство является сутью существования человека во все века. Они настолько проникают в глубины нашего сознания, настолько сопутствуют нам во всем, что фактически отравляют всю нашу жизнь. Утверждение, что агапе может избавить нас от всего этого, было дерзким и заслуживающим внимания.

Но еще более дерзким и вызывающим было утверждение апостола Павла в 1 Послании к Коринфинам, глава 13, что всякая высокая мораль и нравственная цель человечества – ничто без агапе. По его утверждению можно  иметь много талантов и даров, уметь совершать чудеса и иметь «веру, так что и горы… переставлять», «раздать все имение и… отдать тело …на сожжение», и все равно он все еще «ничто». Но если уж имеешь эту любовь, то она даст тебе уникальную возможность «все переносить», ибо она никогда «не перестает».

И, конечно же, у вас возникает вопрос, чем же агапе столь сильно отличается от нашей общепринятой человеческой любви?

Давайте  определим их характеризующие моменты и попробуем найти различия.

  1. Наша человеческая любовь, как правило, зависит от красоты или положительных личностных качеств ее объекта.

В кого мы с вами влюбляемся? В красивых, привлекательных, обаятельных, симпатичных, умных людей. И дружить стараемся тоже с такими же. Но вот непривлекательные, безобразные, грязные, невежественные, грубые почему-то не привлекают в этом отношении нашего внимания.

А что же агапе? Она же, в противоположность этому, совершенно не зависит от красоты или каких-либо других положительных качеств ее объекта. Она независима и свободна от этого. И действительно, разве Бог в Своей любви выделяет кого-то из нас, кто более привлекателен? Нет, Он любит всех одинаково, как «прекрасную принцессу», так и «гадкого утенка».

В древности была известна следующая легенда:

Адмет был благородным, статным молодым человеком со  всеми возможными достоинствами. Но однажды он смертельно заболел. Его недуг мог быть исцелен только в том случае, если бы кто-то согласился за него умереть. Его друзья ходили от одного человека к другому, спрашивая, не согласны ли они умереть за него. Все соглашались, что он был чудесным юношей, но отдавать за него свою жизнь не желали. Даже его родители не смогли на это решиться. Наконец, этот вопрос был задан и прекрасной девушке, которая очень любила Адмета – Алцесте. «Да, — сказала она, — он такой хороший человек, и мир так нуждается в нем, я согласна умереть за него!»

«Вот это любовь – умереть за хорошего человека!» — говорили с гордостью философы. Но представьте их потрясение, когда апостол сказал, что это вообще не любовь. «Едва ли кто умрет за праведника, хотя возможно за хорошего человека кто-нибудь и решится умереть. Но Бог явил Свою любовь (агапе)  к нам в том, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками… когда мы были врагами» (Рим.5:7,8,10).

Согласны вы сегодня умереть за вашего злейшего врага? А за насильника, убийцу, пьяницу? Христос умер за нас, когда мы были  преступниками и Его врагами.

Такую весть можно либо принять и она завладеет всей душой, либо категорически отвергнуть и стать злейшим ее врагом.

2.Человеческая любовь всегда основывается на чувстве необходимости.

Зачем и почему мы любим кого-либо? Потому что мы нужны друг другу. Нужны, чтобы помогать друг другу, вместе огорчаться и радоваться; нужны, чтобы заполнять пустоту и одиночество, которые ощущает каждый человек. По этой причине любят друг друга муж и жена, друзья, родители и дети. И это совершенно естественно.

Преизобилующая сама в себе, агапе не испытывает нужды. Сегодня  мы просто ошеломлены идеей любви, которая «не ищет своего» (1 Кор.13:5). Бог любит нас не потому, что мы нужны Ему, а потому что Он есть агапе! Действительно, подумайте, мог ли Бог прожить без нас? Будет ли Он без нас испытывать нужду и одиночество? Ну, конечно же, нет. Во Вселенной имеются миллионы созданных Им миров, и отсутствие одного из них никак не сказалось бы на Его благополучии. Но любовь нашего Бога совершенно не такова. « Ибо вы знаете благодать Господа нашего Иисуса Христа, что Он, будучи богат, обнищал ради вас, дабы вы обогатились Его нищетою» (2 Кор.8:9).

К сожалению, даже некоторые церкви иногда представляют Божью любовь как нечто ищущее своего, объясняя это тем, что в нас имеется скрытая ценность, которая присвоена нами, и Бог просто совершил выгодную сделку, купив нас. В результате мы всегда начинаем походить на то, чему поклоняемся. Так много людей исповедуют веру в такого Бога, потому что они тоже хотят совершить выгодную сделку. Их религия – воплощение жадности: все, что они хотят, — это заполучить небеса и их награду – великолепную недвижимость. И этот эгоистический мотив придает им силы в пути. Когда агапе прорывается через это, реакция бывает очень сильной. Она взрывает и преображает жизни людей.

3.Человеческая любовь основывается на принципе ценности.

Мы все видим друг в друге определенную ценность, и в зависимости от этого меняется наше отношение. Наверно, мы будем по-разному даже разговаривать с простым сантехником и губернатором области.  У многих народов до сих пор остался обычай брать выкуп за невесту, который точно отражает основу всех мировых культур. И чем образованней и представительней невеста, тем гораздо дороже она и будет стоить.

«Если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то ли делают и мытари? И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете?» — укоризненно спрашивает нас Иисус (Мф.5:46,47).

В противоположность этому агапе – это идея не от мира сего. Она не то, что не зависит от ценности ее объекта, но даже создает эту ценность в нем.

Представьте, вы найдете простой, необработанный камень. Сам по себе он ничего не стоит. И никто у вас его не купит. Но если вы этот камень преобразите своей любовью, обработав и создав из него какую- либо красивую или нужную вещь, то этот камень приобретет определенную ценность. Это то, что агапе делает сегодня с нами. Сами по себе мы ничего не стоим. Но благодаря Божьей любви, мы обретаем стоимость, равнозначную таковой Его собственного Сына: «Сделаю то, что люди будут дороже чистого золота, и мужи дороже золота Офирского» (Ис.13:12).

И сегодня мы можем назвать множество примеров, когда человек из кучи обломков превращался в личность безграничного достоинства.

4.Человеческая любовь ищет Бога.

Все языческие религии говорят о том, что Бог все время от нас куда-то скрывается, прячется, Его необходимо искать, и только достаточно мудрые люди могут найти место, где Он находится. В результате миллионы людей ежегодно отправляются в длительные паломничества в Иерусалим, Рим, Мекку и другие места, а также идут в различные имеющиеся храмы в поисках Его.

Но мы с вами уже говорили выше о том, что в Библии нигде не написано о потерянной овце, которая бы искала своего пастуха. Наоборот, имеется рассказ, что пастух оставил 99 своих овец и пошел искать одну, рискуя при этом жизнью. И искал до тех пор пока не нашел ее. Другой рассказ говорит о том, что женщина потеряв одну из своих монет, зажгла свечу и стала обыскивать весь дом пока не нашла ее. Мы видим, что Святой Дух нашел и блудного сына, покинувшего своего отца, обратился к нему и вернул его домой.

И снова мы видим, что любовь агапе отлична от нашей любви. Не мы ищем Бога, а Бог ищет нас. «Ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее» (Лк.19:10). Если вы сегодня читаете и слышите добрые вести от Бога, это значит, что Он нашел вас там, где вы от Него прятались.

5.Человеческая любовь всегда стремится подняться выше.

Мы всегда хотим занимать положение выше, чем имеем и стремимся к этому. Уже с детства каждый ребенок мечтает быстрее стать большим, устроиться на хорошую работу, занимать солидное положение. Даже поговорка есть: «Какой солдат не мечтает стать генералом!» Слышали ли вы когда-нибудь о человеке, который, занимая высокий пост, добровольно без всяких причин оставил его, чтобы уйти работать куда-нибудь на небольшое предприятие простым рабочим?   Платоновская идея любви никогда  не смогла бы даже предположить такое. И мы тоже.

Каким отрезвляющим для человечества было наблюдение за тем, как Тот, Кто неизмеримо выше президента, опускался ниже и ниже до тех пор, пока не принял ужасную смерть, предназначенную для преступников. Прочитайте, как описывает апостол Павел эти семь шагов вниз, которые сделал Христос, чтобы показать нам, что такое агапе (Фил.2:6-8):

1). «Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу».

Нам свойственно всегда беспокоиться, чтобы не упасть, и не потерять то положение, которое мы сейчас занимаем, тем более, если это положение значительно высокое. Иисус отрекается от занимаемого им положения добровольно, движимый этой странной любовью.

2). «Он уничижил Самого Себя» или по другому переводу «не сделал Себе репутации».

Мы с вами всегда будем стоять, что говорится, насмерть, чтобы отстоять свою репутацию. Христос же добровольно и навечно отказался от всего того, что Ему было дорого. Не имея агапе, этого сделать невозможно.

3).Он принял «образ раба». Могли бы вы по собственной воле стать рабом?  Если бы Иисус стал одним из ангелов, являющимися Его слугами, это было бы уже для Него огромное унижение, но Он опустился еще ниже.

  4). Он «родился в подобии людей», «ниже чем ангелы». Ни один человек никогда не опускался и не опустится так низко, как это сделал Сын Божий.

  5).  «И по виду став как человек, смирил Себя». И даже родившись человеком, Он мог бы родиться во дворце царя и провести легкую, безбедную жизнь. Но мать родила Его в зловонном сарае для скота, и завернув в отрепья, положила в кормушку для скота. Он прожил тяжелую трудовую жизнь. Но и этого было недостаточно.

6). Он «был послушным…до смерти». Смерть, которой был послушен Христос, не была бегством от ответственности, и она совершенно отлична от безумного прыжка в неизвестность с целью самоубийства. Самоубийца никогда не бывает «послушным до смерти». Иисус смотрел в лицо действительности. Это было похоже на дорогу в ад, где каждая клеточка человеческого существа ощущает на себе действие приговора Божьего гнева. Седьмой шаг, который Христос сделал вместо нас, объясняет какую ужасную цену Он заплатил за нас:

7). «Даже до смерти крестной». Во времена Иисуса такая смерть была самой унизительной и мучительной. Это была не просто самая жестокая смерть, которую когда-либо изобретал человек, не просто самая позорная (пригвожденный ко кресту выставлялся на обозрение язвительно ликующей толпы). Смерть на кресте подразумевала ужас более глубокий, чем все это. Она означала, что Небеса прокляли вас.

Причина была в том, что в свое время Моисей провозгласил, что всякий, кто умирает на дереве, «проклят Богом» (Втор. 21:23). И, конечно же, все верили в это. Если осужденный преступник приговаривался к умерщвлению мечом или даже посредством сожжения заживо, он все же мог молиться и верить, что Бог может простить его и отнестись к нему благосклонно. Он мог ощущать некоторую поддержку.

Но если судья говорил: «Ты должен умереть на дереве», все надежды рушились. Каждый понимал, что Бог отвернулся от несчастного навсегда. Вот почему Павел говорит, что Христос «сделался проклятием за нас, ибо написано: проклят всяк, висящий на древе» (Гал. 3:13). Христос умер смертью, предназначенной для нечестивых, которые должны будут, в конце концов, погибнуть в безнадежном отчаянии, названном в Откровении «второй смертью». Безусловно, Христу пришлось неизмеримо тяжелее, потому что Его чувствительность к страданию была безгранично большей, чем у любого из нас.

Представьте себе распятого на кресте человека: толпа идет поглумиться над ним, как сегодня мы устремляемся на футбольный матч. Он подобен старой искорёженной машине, которую дети забрасывают камнями, он — списанный человек, выставленный на посмешище и поношения. Вы не можете даже почувствовать или выразить свое сожаление или сочувствие к нему, ибо так вы выразите свое несогласие с Божьим правосудием! И если вы бросаете в него камни или злословите его, вы на стороне Бога. Так думали люди.

Такова была смерть, которой Иисус стал «послушен». В отчаянии Он вскричал: «Боже Мой, Боже Мой, для чего Ты оставил Меня?» (Мф. 27:46). Будьте спокойны и благоговейны, размышляя над этим. Вы и я — те, кто должен был пройти через все это, если бы Он не занял наше место.

  1. И, наконец, еще одно отличие: человеческая любовь желает получить бессмертие, Агапе готова отказаться от нее.

Бог не стал нам писать статьи и книги о Своей любви. Вместо этого Он послал Своего Сына умереть на кресте, чтобы мы могли увидеть ее.

Христос сошел в могилу за нас не потому, что Он заслужил это, но потому, что это заслужили мы. В те последние несколько часов, когда Он висел там, во тьме, Он испил чашу всех человеческих скорбей до дна. Яркий солнечный свет, в котором Он пребывал во время Своего земного странствования, померк. Все мысли о предстоящей награде исчезли из его воображения. Он не мог видеть того, что лежит по другую сторону тьмы и жуткой могилы, которая уже широко разинула свою пасть перед ним. Свет лица Его Отца был совершенно сокрыт от Него.

Даже некоторые адвентисты не могут до конца понять это. Зная, что Бог бессмертен и всеведущ, они считают, что Иисус должен был видеть, что ожидает Его дальше, и что Он будет воскрешен. Но если это было бы так, то Его вопль перед смертью: «Боже Мой, Боже Мой, для чего Ты оставил Меня?» (Мф.27:46)  был бы просто актерской игрой. Пророк Исайя был прав, когда сказал, что «Он… предал душу Свою на смерть» (Ис.53:12).

Среди многих, даже исповедующих христианство, сегодня очень популярна доктрина о естественном бессмертии души. Враг человечества очень хорошо знает, на что нужно нажать, чтобы мы не увидели истинный свет. Ведь, если не существует реальной смерти, тогда Христос и не умирал по-настоящему. И если Он сразу же вознесся в рай, тогда не было истинного «уничижения», не было реальной смерти на кресте. А это значит, что Христос, не смог бы расплатиться за наши грехи, и что мы должны это сделать сами.

Мы должны понять, что человеческую любовь и любовь агапе разделяет бездонная пропасть. До тех пор, пока человеческая любовь не обогатится агапе, она в действительности остается замаскированным эгоизмом. Даже родительская любовь может быть не более, чем поиском «своего».

Наше общество сегодня захлестнула волна разводов супружеских пар, супружеской неверности, половой распущенности. И основная причина этого в следующем: если любовь друг к другу является эросом, то она движима эгоистическим побуждениями. Не удивительно, что она умирает! В противоположность этому агапе «не ищет своего» «никогда не перестает» (1 Кор.13:5,8).

Нельзя сказать, что любовь эрос сама по себе есть нечто плохое. Мы все здесь благодаря ей. Но если ваш брак основан только на эросе, то вы, вероятнее всего, держите курс на развод.

И, наконец, мы подошли к самому главному. Мы, грешные, эгоистические люди, можем научиться любить этой странной любовью агапе, ибо Иоанн сказал:  «Любовь (агапе) от Бога, и всякий любящий (любовью агапе) рожден от Бога и знает Бога. Кто не любит (любовью агапе), тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь (агапе)» (1 Ин. 4:7, 8).

     Моисей был одним из тех, кто научился этому.

Господь однажды испытал его особенным образом. Израиль нарушил завет, поклоняясь золотому тельцу, и Бог предложил Моисею, что Он уничтожит их и начнет всё сначала с новым народом — потомками Моисея.

Искушение занять место Авраама, Исаака и Иакова было очень реальным. Бог любил его, но терпение Божье к Израилю было на исходе. Он предложил Моисею использовать потрясающую возможность прославиться навечно. Итак, что же он предпринял? Принял предложенную славу и позволил Израилю исчезнуть с лица земли?

Моисей был потрясен до глубины души. Никогда еще в своей жизни он так не плакал. Посмотрите, как этот человек, такой же смертный, как и мы, в рыданиях пытается изменить решение Бога:

«О, народ сей сделал великий грех, сделал себе золотого бога. Если есть воля Твоя, прости им грех их», — здесь Моисей теряет самообладание; он не может закончить предложение. (Эта деталь есть только в полной Библии короля Иакова!) Перед ним промелькнул ужас вечного ада, если он разделит участь Израиля. Но он решается. Его выбор — погибнуть вместе с ними: «…А если нет, то изгладь и меня из книги Твоей, в которую Ты вписал» (Исх. 32:31, 32, KJV).

Моисей выдержал испытание. Представьте, как Господь простирает руки любви над Своим рыдающим слугой — Он нашел человека, имеющего такую же любовь, какая живет в Его собственном сердце.

Павел  также желал «быть отлученным от Христа» за свой потерянный народ (Рим. 9:1–3). Каждый, кто видит крест таким, как он есть, и верует, находит чудо — агапе, отраженную в своем собственном сердце.

Мы теряем суть Нового Завета, если не видим в нем агапе. Мы также остаемся в неведении и относительно того, что такое вера. Ибо новозаветная вера — это сердечная благодарность за «…широту и долготу, и глубину и высоту» любви агапе Христа (Еф. 3:18, 19). Без искренней признательности за нее сердце не может испытать настоящих перемен праведностью по вере.

Мы живем в последние мгновения перед вторым пришествием Христа. Церковь «остатка» последних дней будет отличаться «соблюдением заповедей Божиих и веры Иисуса» (Откр. 14:12). Что же такое истинное «соблюдение заповедей»? Ответ таков: «Агапе есть исполнение закона» (Рим. 13:10).

Это основная идея последней Божьей вести благодати миру в Откр. 14:6–12. Она должна быть там, если кто-нибудь может приготовиться встретить Господа, когда Он вернётся во славе! Вера, которая творит чудеса, является ответом покоренного сердца на изумительную любовь — агапе, явленную в жертве Агнца Божьего. Эта идея снова стала «настоящей истиной» (2 Петр. 1:12).

Посредством вдохновенных проповедей апостолов крест стал моментом истины для мира. В этом молниеподобном свете откровения каждый человек видит себя осуждённым. Крест стал заключительным определением любви; и поэтому это слово — агапе — перевернуло мир вверх дном. Пусть же оно перевернёт вверх дном и вашу жизнь!

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *