Рубрика: публикации

Будете как боги

Будете как боги

Для чего Бог создавал подобных ему существ? Чтобы они служили Ему и делали только то, что Он скажет? Зная хоть немного характер Бога, с этим никак нельзя согласиться. Он никогда не хотел видеть вокруг Себя подчиненных Ему роботов. Мы знаем, что Бог создал людей, да и всех других существ, для взаимоотношений. Бог – это любовь, следовательно, это взаимоотношения любви. А в любви нет, и не может быть, подчинения.

Бог – Творец, и если созданные им существа не роботы, значит, они могут сами творить свою жизнь, свои отношения с Богом и другими себе подобными творениями. По своей сути, они тоже – творцы. И подтверждение этого есть в Библии: «И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.» (Быт.1:26) То есть мы, а уж тем более и все другие непадшие миры, созданы Богом по Его образу и подобию. И следовательно, по факту мы тоже боги. И это не я сказала, это сказал Бог. «Я сказал: вы — боги, и сыны Всевышнего — все вы» (Пс.81:6) А Иисус, будучи на земле, это повторил: «Иисус отвечал им: не написано ли в законе вашем: Я сказал: вы боги?» (Иоан.10:34 )

То есть, Бог сотворил нас богами, то есть практически равными Ему (только не путайте здесь с природой Бога, она не равная), творцами своей жизни, создателями отношений. Это был Его план. И люди должны были этому научиться. Что же помешало? Вспомним тот злополучный день, когда Ева повстречала в саду змея. И его слова «но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их (плоды дерева познания добра и зла), откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло.» (Быт.3:5) Какое здесь ключевое слово? Как боги – как. Бог хотел, чтобы мы были богами в Его Царстве, но Его враг, которого выгнали из этого Царства, потому что он не хотел быть на равных, а хотел быть выше (вот где зародились первые ростки иерархии), хотел увести нас на свою сторону. Куда? Ну, если не боги, то давайте будем как боги.

И в чем тут различие? А вот с этим давайте и разберемся.

Как построено Царство Бога? В центре – Бог, поскольку Он Творец всего, Источник жизни, любви и всех благ. А вокруг Него вращаются сотворенные им миры, а в них — по индивидуальной орбите каждое живое творение. Всё это очень продумано, правильно, взаимосвязано, но никак не мешает друг другу. Модель Вселенной, заметили? Что произошло, когда Адам и Ева приняли предложение «будете как боги»? Надеюсь, вы понимаете, что не само физическое поедание плода привело к их изменению, а духовное согласие с этим предложением!

Они, отказавшись от Бога, поскольку не послушали Его запрет на это, вышли из Его Вселенной, из притяжения к Нему в Его кругу и образовали свою вселенную, свой круг, где в центре встали сами. И теперь каждый из нас стоит в центре своего круга, своей жизни, а вокруг нас вращаются все остальные. Но если у Бога всё продумано, и Он создал орбиты творений, уважая индивидуальность каждого, с учетом интересов каждого, чтобы они не сбивали друг друга, не было столкновений, то у нас-то этого нет. Мы создали свои орбиты там и так, как хочу только я, и совсем не принимая во внимание мнение и желание других.

И что получилось в результате? Мы постоянно все друг с другом сталкиваемся, ударяемся, бьемся, мешаем друг другу. А поэтому, мы ссоримся, причиняем друг другу повреждения, убиваем, устраиваем нападения и войны. Вот это и есть «как», как боги. То есть некое несовершенное подобие.

И если боги в Царстве Небесном, будучи сопряжены с Богом, Его силой могут творить сверхъестественное, то мы, будучи оторваны от Него, этого делать не можем. «Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы.» (Мар.16:17-18)

Нужно ли расставлять в нашей жизни приоритеты? Конечно, скажете вы. И что или кого мы ставим на 1 место? Все верующие тут же скажут — Бога. Хорошо, поставили Его на 1 место, распределили дальше – семья, работа, дача, друзья, например. И как дальше это воплощается в жизни? Богу посвящаем полдня в субботу, и в такие дни пусть по полчаса-час, а то и меньше. И что – это на 1 месте? Мы понимаем, что что-то у нас не так и начинаем мучиться. Теоретически, вроде бы, всё правильно, а в практической жизни ничего не получается. Ну не могу я Богу посвящать времени больше, чем семье, иначе мне придется ее просто оставить. А если еще и работаю, то работу однозначно бросать придется. А жить на что? Вот мы и оказались в тупике. Установили себе правила, а выполнить их не можем. И что делать?

А дело-то всё в том, что все эти приоритеты придумали мы сами. Самое интересное, что ни в древнееврейском, ни в древнегреческом языке, на тот момент, когда писались книги Библии, такого слова даже не существовало! Скажу больше, и у Бога такого понятия нет! С чего это я так говорю? А вспомним, что ответил Иисус на подобный вопрос. «Один из книжников, слыша их прения и видя, что [Иисус] хорошо им отвечал, подошел и спросил Его: какая первая из всех заповедей? Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый; и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею, — вот первая заповедь! Вторая подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя. Иной большей сих заповеди нет.» (Мар.12:28-32) Другой перевод слова «подобная» — тождественная, равная. То есть Иисус показал здесь, как это ни звучит, может быть, для нас странно, равенство между Богом и человеком. Любовь, она и есть любовь – одна ко всем. Бог не поставил себя на 1 место, он встал на равных с сотворенным им существом.

Даже больше, Иисус, будучи на земле поставил Себя даже ниже человека, вспомните хотя бы омывание ног Своим ученикам и Его слова: «Так как Сын Человеческий не [для того] пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих.» (Матф.20:28)

А знаете, почему? Потому что в Царстве Небесном всё взаимосвязано, и ни у кого там Бог не стоит на 1 месте. Он там стоит, как мы уже сказали выше, в центре всего. И если мы сегодня поставим Бога не на 1 место, а в центр нашей жизни, то всё сложится. Я буду заниматься всеми своими делами, но при этом Бог будет всегда со мной, а я с Ним, он же – в центре моей жизни!

Вот так, и только так нужно установить свои отношения с Господом, по-другому, я уверяю вас, ничего не получится. Иначе, Он всегда будет отдельно от вас, а вы от Него.

А еще, могут ли быть в отношениях любви какие-то законы и обязанности? Нет. Они появляются только тогда, когда любви нет. То есть, мы пришли к выводу, что на Небе нет ни подчинения, ни законов, ни обязанностей. И правильно, а зачем они там, если все делают всё друг другу из любви? Если заболел ваш ребенок, нужно ли прописывать вам обязанности, как и что вы должны для него делать? Нужно ли устанавливать вам правила, сколько часов в день вы должны находиться у его кровати и сколько раз сбегать до кухни по его просьбе, чтобы принести воды, молока, либо чего-то вкусненького? Конечно, нет. А почему? Потому что вы любите его, и в связи с этим заботитесь о нем и делаете для него всё возможное. «Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона.» (Гал.5:22-23)

Все эти правила и обязанности придумали мы сами, потому что без любви и живя в своем только мире для себя, наши интересы будут часто сталкиваться. Чтобы этого не случалось, нужно их как-то и чем-то ограничивать. А как же Закон Божий, скажете вы? А Апостол Павел нам говорит: «потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех.» (Рим.3:20) Смотрите, только исполнением закона оправдаться перед Богом нельзя. А зачем же тогда он нужен? Законом познается грех, читаем мы. То есть сидели мы этакими божками каждый в своем мире, творили, что хотели, любви не имели, ушли же от Источника любви-то. А как Бог должен был нам показать, что у нас есть какие-то проблемы? А Он Сам вслух на горе Синай читает людям : «Я Господь Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов пред лицом Моим.(Исх.20:2-3)» Зачем? А они ж уже давно забыли про Него. И дальше перечисляет то, что они делают неправильно, не по любви — не убивай, не кради и т.д.

Бог, объявив этот закон, хочет вернуть людей обратно к любви. «Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий другого исполнил закон. Ибо заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не пожелай [чужого] и все другие заключаются в сем слове: люби ближнего твоего, как самого себя. Любовь не делает ближнему зла; итак любовь есть исполнение закона.» (Рим.13:8-10) Как мы видим, при наличии любви закон сам уничтожает себя (см.Гал.5:22-23). То есть, когда есть любовь – тогда нет закона.

Пересмотрите свое понимание Бога, свои отношения с Творцом, установите с Ним правильные взаимоотношения. Потому что только это может быть гарантией того, что вы однажды вернетесь в свой Отчий дом.

Не бойся

Не бойся

Знаете, сколько раз в Библии Бог говорит людям «не бойся»? Около 70 раз. Это о чем-то говорит? Да, о том, что у нас есть это чувство боязни. Да и на самом деле, мы всё время чего-то боимся – боимся несчастий, боимся людей, боимся заболеть, боимся умереть, и зачастую, просто боимся жить.

Почему? А потому что ушли от Своего Защитника, от Источника Жизни, от Подателя благ. Ушли в свободное плавание. Мы захотели стать богами, стали ими для себя, но качеств божественных не приобрели. И боги из нас получились какие-то немощные, ничего не могущие и всего боящиеся.

Но милостливый Бог зовет нас к Себе обратно и как любящий Отец всё время говорит нам: «не бойся, ибо Я с тобою; не смущайся, ибо Я Бог твой; Я укреплю тебя, и помогу тебе, и поддержу тебя десницею правды Моей.» (Ис.41:10)

«Ибо Я Господь, Бог твой; держу тебя за правую руку твою, говорю тебе: «не бойся, Я помогаю тебе». (Ис.41:13)

«Не бойся их; ибо Я с тобою, чтобы избавлять тебя, сказал Господь.» (Иер.1:8)

Помните Исаака? И что сказал ему Бог: «И в ту ночь явился ему Господь и сказал: Я Бог Авраама, отца твоего; не бойся, ибо Я с тобою; и благословлю тебя и умножу потомство твое, ради Авраама, раба Моего.» (Быт.26:24) Именно так, Он говорит сегодня и нам.

Как вы думаете, а почему Бог всё время говорит нам ибо Я с тобою ? А потому что мы всё время это забываем, мы уже так привыкли быть одни и делать всё сами. «После сих происшествий было слово Господа к Авраму в видении, и сказано: не бойся, Аврам; Я твой щит; награда твоя весьма велика.» (Быт.15:1) Смотрите, Бог даже не просто говорит, что Он с нами, но Он добавляет, что Он наш щит. А щит – это то, что защищает от ударов и нападений.

А еще: «Господь Сам пойдет пред тобою, Сам будет с тобою, не отступит от тебя и не оставит тебя, не бойся и не ужасайся.» (Втор.31:8)

«Ныне же так говорит Господь, сотворивший тебя, Иаков, и устроивший тебя, Израиль: не бойся, ибо Я искупил тебя, назвал тебя по имени твоему; ты Мой.» (Ис.43:1)

«Не бойся, червь Иаков, малолюдный Израиль, — Я помогаю тебе, говорит Господь и Искупитель твой, Святый Израилев.» (Ис.41:14)

«Не бойся, малое стадо! ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство.» (Лук.12:32)

И если мы выпишем из всех этих стихов, почему Бог нам говорит не бояться, то увидим следующее:

ü ибо Я с тобою;

ü чтобы избавлять тебя,

ü Я укреплю тебя, и помогу тебе, и поддержу тебя десницею правды Моей,

ü благословлю тебя и умножу потомство твое,

ü Я твой щит;

ü Господь Сам пойдет пред тобою,

ü не отступит от тебя и не оставит тебя,

ü Отец ваш благоволил дать вам Царство,

ü ибо Я искупил тебя, назвал тебя по имени твоему; ты Мой.

Ну и как, этого достаточно, чтобы не бояться?

А вообще, как вы думаете, нужно ли кого-то или чего-то бояться? Раз уж у нас появилось и развилось это чувство боязни, поскольку мы ушли от Бога и очень сложно от него избавиться, Бог нашу боязнь переключает на другое: «Господа, Бога твоего, бойся [и] Ему [одному] служи, и к Нему прилепись и Его именем клянись.» (Втор.10:20)

«Я говорил: «бойся только Меня, принимай наставление!» и не будет истреблено жилище его, и не постигнет его зло, какое Я постановил о нем; а они прилежно старались портить все свои действия.» (Соф.3:7)

Бояться в этой жизни нужно только одного – потерять или не найти Бога. Это самая большая проблема. Всё остальное – ерунда, если ты, конечно, с Господом.

А какая причина того, что мы, даже будучи с Богом, продолжаем бояться?

«И поднялась великая буря; волны били в лодку, так что она уже наполнялась водою. А Он (Иисус)спал на корме на возглавии. Его будят и говорят Ему: Учитель! неужели Тебе нужды нет, что мы погибаем? И, встав, Он запретил ветру и сказал морю: умолкни, перестань. И ветер утих, и сделалась великая тишина. И сказал им: что вы так боязливы? как у вас нет веры? И убоялись страхом великим и говорили между собою: кто же Сей, что и ветер и море повинуются Ему?» (Мар.4:37-41) Ученики находились вместе с Христом. И несмотря на это, в сложной ситуации перепугались, как говорится, насмерть. И мы видим, Он упрекает их за это. А какую причину боязни называет? Как у вас нет веры? Отсутствие веры.

А почему, думаете, у учеников Христа – у верующих нет веры? А это опять же – у нас в генах заложено полагаться только на себя. Если не я, то кто же? – даже такая мудрость у нас есть. И чтобы начать полагаться на кого-то другого, это надо себя еще перебороть.

Парадокс – мы сами ничего не можем, всего боимся, но при этом доверяем только себе! Теперь вы увидели направление, в каком надо с собой бороться? Надо отказаться от себя и научиться полагаться на Бога, доверять Ему, вверить себя Ему и только тогда появится эта вот всё время нами недосягаемая вера.

«Когда Он еще говорил сие, приходят от начальника синагоги и говорят: дочь твоя умерла; что еще утруждаешь Учителя? Но Иисус, услышав сии слова, тотчас говорит начальнику синагоги: не бойся, только веруй.»(Мар.5:35-36) Смотрите, ситуация – хуже не придумаешь. Единственная дочь начальника синагоги умерла — всё, а с ней для него умерло и всё остальное. Но что говорит ему Иисус — не бойся, только веруй. Во что можно верить в такой, тем более уже свершившейся ситуации? Тогда, когда вроде бы изменить уже ничего нельзя. Когда уже всё кончено.

А Иисус говорит – веруй! Веруй, что не всё кончено, что в Боге вообще ничего не кончается, что у Бога как нет начала, так и нет конца, что у Него никто и ничто не умирает, что для Бога ничего невозможного нет. Сложно это? Очень сложно, тем более в такой трудной ситуации, перед лицом смерти.

Иисус говорит – убирай боязнь в себя, включай веру в Меня. Как вы думаете – это борьба? Еще какая борьба! Это всё та же борьба Иакова с Богом. Помните, что там произошло? Иаков перед встречей с братом очень боялся, что тот в порыве мести уничтожит его семью. Смотрите, опять боязнь. А Бог ему говорит – иди. А он Ему – боюсь. Иди – боюсь, иди — боюсь, кто кого победит, чья возьмет? И к утру Иаков, хромая, выходит навстречу брату. Свое Я было побеждено, а значит, было освобождено место вере.

Вера будет жить только на том месте, где было наше Я, она не может существовать вместе с ним. Или Я и я надеюсь на себя, или вера и вся надежда моя на Господа. И мы опять приходим всё к тому же выводу – во всём виновато наше Я, этот зверь, который сидит внутри каждого из нас. Поэтому, что тут можно сказать? Убей в себе зверя!

Послушаем, что сказал мудрый Давид своему сыну, а уж он-то хорошо знал, и что такое боязнь, и как получить эту веру в Бога: «И сказал Давид сыну своему Соломону: будь тверд и мужествен, и приступай к делу, не бойся и не ужасайся, ибо Господь Бог, Бог мой, с тобою; Он не отступит от тебя и не оставит тебя, доколе не совершишь всего дела, требуемого для дома Господня.» (1Пар.28:20)

«Тогда ты будешь благоуспешен, если будешь стараться исполнять уставы и законы, которые заповедал Господь Моисею для Израиля. Будь тверд и мужествен, не бойся и не унывай.» (1Пар.22:13)

Не бойся и не ужасайся, ибо Господь Бог с тобою! Не бойтесь никаких обстоятельств, никаких ситуаций, которые бьют по вам и вашей жизни. Бог с нами. Как бы нам это помнить в какой бы ситуации мы не находились.

Не бойтесь и людей. «На Бога уповаю, не боюсь; что сделает мне человек?» (Пс.55:12)

«Господь за меня — не устрашусь: что сделает мне человек?» (Пс.117:6)

«так что мы смело говорим: Господь мне помощник, и не убоюсь: что сделает мне человек?» (Евр.13:6)

Не бойтесь ничего! «Что же сказать на это? Если Бог за нас, кто против нас?» (Рим.8:31)

И, наконец, обетование для последнего времени. «Не бойся ничего, что тебе надобно будет претерпеть. Вот, диавол будет ввергать из среды вас в темницу, чтобы искусить вас, и будете иметь скорбь дней десять. Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни.» (Откр.2:10)

Соблазны

Соблазны

«Горе миру от соблазнов, ибо надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит.» (Матф.18:7)

Что такое соблазн? Согласно Толковому словарю это слово имеет два значения: 1. То, что прельщает, влечёт к себе, искушение. 2. Греховное искушение; то, что вызывает греховные мысли, толкает к греху. Первое, мирское понятие – это желания нашей плоти, похоть житейская, а второе, религиозное – грех. Думаете, почему два таких значения? А потому что мы отделили сегодня грех от нашей похоти. Так же выгоднее. То, что я хочу много денег, хорошо пожить, добиться хорошего положения в обществе, власти, разве это плохо? Нет, это еще не грех. Догадываетесь, откуда это идет? «А говорил в сердце своем: «взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему».» (Ис.14:13,14) У Люцифера тоже был соблазн быть выше, чем он фактически был, и вы прекрасно знаете, чем закончился такой соблазн. Вся наша земля в течении уже 6 тысячелетий содрогается от его последствий.

Итак, с точки зрения мира, соблазн – это неплохо. А что говорит об этом Библия? Стих, который мы прочитали, говорит нам, что горе миру от соблазнов. Ну, если Христос говорит – горе, то ничего хорошего, видимо, здесь совсем нет. Таким образом, Бог нам говорит, соблазны – это плохо.

Давайте разберемся тогда, что такое соблазн с точки зрения Библии, что включает в себя соблазн.

1. «Он же, обратившись, сказал Петру: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое. Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Матф.16:23,24)

В чем тут заключается соблазн? Думать о человеческом , а не о Божьем. Это как? А Христос далее сразу же дает ответ. О человеческом – значит, как бы пожить для себя, урвать себе что-то получше и побольше. А о Божьем — отвергнись себя, то есть откажись от себя, забудь про себя, возьми крест свой, то есть то, что тебе предстоит вынести, и следуй за Христом, исполняй все его повеления.

Думаете, всем как раз вот это последнее и хочется делать. Всю жизнь мечтали так пожить! Ну, конечно же, нет. А потому и начинаются соблазны, как бы так всем говорить, что я с Богом, а самому жить для себя. Понимаете?

2. «Подобным образом и посеянное на каменистом [месте] означает тех, которые, когда услышат слово, тотчас с радостью принимают его, но не имеют в себе корня и непостоянны; потом, когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняются.» (Мар.4:16-17)

Второй момент. С радостью приняли Евангельскую Весть, поверили, решили следовать за Христом. Но всё это здорово и радостно, когда всё в жизни хорошо и нет никаких ни препятствий, ни испытаний, ни искушений. Но так быть всегда не может. И первые серьезные испытания сразу же показывают, кто в эту Весть не уверовал, а только соблазнился. Человек уходит, потому что не хочет терпеть трудности.

3. «Сын человеческий! Сии люди допустили идолов своих в сердце свое и поставили соблазн нечестия своего перед лицем своим: могу ли Я отвечать им?» (Иез.14:3)

А здесь о чем речь? Допустили идолов своих в сердце своё. То есть в то место, где в человеке должен жить и обитать Бог, они допустили идолов – а это как раз те желания и похоти плоти, о которых мы говорили вначале. Вот они где, оказывается. И к чему это приводит? К разрыву человека с Богом. Бог не будет делить сердце человека с его идолами-похотями, Он просто уйдет тогда. И человек соблазнился – допустил в сердце нечестие. Ушла Честь – пришло нечестие.

4. «Ибо уста священника должны хранить ведение, и закона ищут от уст его, потому что он вестник Господа Саваофа. Но вы уклонились от пути сего, для многих послужили соблазном в законе, разрушили завет Левия, говорит Господь Саваоф.» Мал.2:8)

Наш путь – это путь с Христом, куда Он скажет, и чтобы идти по нему, нужно хранить ведение, то есть знать и иметь истину, и соблюдать Закон Божий. Когда же мы не исполняем это, впуская в свою жизнь неправду и беззаконие, то уклоняемся с этого пути, соблазняемся сами и соблазняем других.

5. «А сии злословят то, чего не знают; что же по природе, как бессловесные животные, знают, тем растлевают себя. Горе им, потому что идут путем Каиновым, предаются обольщению мзды, как Валаам, и в упорстве погибают, как Корей. Таковые бывают соблазном на ваших вечерях любви; пиршествуя с вами, без страха утучняют себя. Это безводные облака, носимые ветром; осенние деревья, бесплодные, дважды умершие, исторгнутые» (Иуд.1:10-12)

Идем путем Каиновым, то есть своим путем, этот путь – путь получения для себя выгоды , богатства и всех благ, и мы бываем упорны на этом пути, несмотря на то, что погибаем на нем.

6. «Господа Саваофа — Его чтите свято, и Он — страх ваш, и Он — трепет ваш! И будет Он освящением и камнем преткновения, и скалою соблазна для обоих домов Израиля, петлею и сетью для жителей Иерусалима. И многие из них преткнутся и упадут, и разобьются, и запутаются в сети, и будут уловлены.» (Ис.8:13-15)

«Итак, Он для вас, верующих, драгоценность, а для неверующих камень, который отвергли строители, но который сделался главою угла, камень претыкания и камень соблазна, о который они претыкаются, не покоряясь слову, на что они и оставлены.»(1Пет.2:7-8)

И, смотрите, как интересно, камнем соблазна, является Сам Бог, Сам Христос. И когда мы соблазняемся? Когда, написано – не покоряемся Его Слову. Или по-другому, живем по своим законом, для себя и как я хочу. «Будете, как боги» — с этого всё когда-то и началось. Это был первый соблазн. И сегодня все соблазны, которые мы перечислили, они, как ни странно, заключаются в этих же трех словах.

Думаешь о человеческом, а не о Божьем – потому что я сам себе бог.

Не хочешь терпеть лишения – я сам себе бог и знаю, что мне надо.

Допустили идолов в сердце свое – я сам себе бог, кого хочу, того и впускаю.

Уклонились от пути встали на свой путь – я сам себе бог, куда хочу, туда и иду.

Не покорились слову Бога – я сам себе бог и сам устанавливаю себе законы.

«Будете, как боги» – я сам себе бог — вот оно общее определение всех наших соблазнов.

Что будет с соблазнами? Какая участь их ждет?

«Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.» (Гал.5:19-21)

«Истреблю людей и скот, истреблю птиц небесных и рыб морских, и соблазны вместе с нечестивыми; истреблю людей с лица земли, говорит Господь.» (Соф.1:3)

Но почему тогда Господь допускает эти соблазны на нашей земле?

Почему тогда в Мф.18:7 Он говорит, что «надобно придти соблазнам», а в Лук.17:1 – «невозможно не придти соблазнам»? То есть эти соблазны, получается, для чего-то нужны. Для чего? А чтобы человек сделал выбор – кого он делает для себя богом – себя или Господа, кому он отдаст своё сердце и свою душу. А от этого будет зависеть и его дальнейшая судьба – в жизнь вечную вместе с Христом, где один только Бог, или в озеро огненное, где как раз и соберется очень много маленьких таких божков.

Что же нам делать? Как не допустить соблазны в наше сердце?

«Если же рука твоя или нога твоя соблазняет тебя, отсеки их и брось от себя: лучше тебе войти в жизнь без руки или без ноги, нежели с двумя руками и с двумя ногами быть ввержену в огонь вечный; и если глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя: лучше тебе с одним глазом войти в жизнь, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную.» (Матф.18:8-9; 5:29-30) Христос говорит, если что-то соблазняет тебя, пусть даже это будет какой-то орган тела, или что-то очень важное и значимое для тебя, неважно – вырви это, выбрось и тем самым положи конец соблазну.

«Не станем же более судить друг друга, а лучше судите о том, как бы не подавать брату [случая к] преткновению или соблазну.» (Рим.14:13)

«Умоляю вас, братия, остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них» (Рим.16:17)

«Сказал также [Иисус] ученикам: невозможно не придти соблазнам, но горе тому, через кого они приходят; лучше было бы ему, если бы мельничный жернов повесили ему на шею и бросили его в море, нежели чтобы он соблазнил одного из малых сих. Наблюдайте за собою…» (Лук.17:1-3) Вообще, это очень хороший совет, который мы с вами слышим на протяжении уже нескольких тем – наблюдайте за собою, исследуйте себя, остановитесь на путях ваших. Думайте!

« А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности. Почему? потому что [искали] не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения, как написано: вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий, верующий в Него, не постыдится.» (Рим.9:31-33) Даже выполняя требования Бога, можно соблазниться. Это тогда, когда мы будем это делать не из любви, а других побуждений. И у нас будет не исполнение закона, а законничество. Поэтому Иоанн и говорит: «Кто любит брата своего, тот пребывает во свете, и нет в нем соблазна.» (1Иоан.2:10) Таким образом, отличным средством от соблазна является любовь.

«И блажен, кто не соблазнится о Мне.» (Матф.11:6) – говорит Христос. Почему такой человек счастлив? Потому что он вернется в свой Отчий дом, он обретет свою настоящую, Небесную семью, потому что он получит жизнь, а еще – он будет всегда со свои Богом.

«Сие сказал Я вам, чтобы вы не соблазнились.» (Иоан.16:1)