Автор: admin

Остановитесь на путях ваших

Остановитесь на путях ваших

«Так говорит Господь: остановитесь на путях ваших и рассмотрите, и расспросите о путях древних, где путь добрый, и идите по нему, и найдете покой душам вашим». (Иер.6:16)

Еще одна истина, которую жизненно необходимо знать каждому. Зачем мы рождаемся и проживаем такую коротенькую (по меркам вечности) жизнь на нашей планете Земля? Задайте этот вопрос людям. Большая часть, особенно молодые, скажут, что вообще никогда не задумывались над этим. Другие начнут философствовать и мудрствовать, выдвигая какие-то возвышенные цели, как то сделать что-то значимое или великое для человечества, другие попроще – дом построить, сына родить, дерево посадить, некоторые скажут – пожить для исполнения своих удовольствий и т.д. Но всё это не является истиной, это большое заблуждение, которое мешает нам правильно пройти этот жизненный путь и уводит всё время куда-то в сторону.

А жизнь – это путь, который должен куда-то привести. Многие сейчас с сарказмом скажут, конечно, приведет, к смерти. Но это не тот конечный пункт, который нам предназначен. Давайте разбираться.

Изначально, после сотворения Богом людей, они имели жизнь вечную, как и всё то, что находится рядом с Источником Жизни, не может умереть. Однако, проявив непослушание и отойдя тем самым от Господа, люди потеряли этот бесценный дар, и в свою жизнь запустили смерть. И должны были тут же умереть, поскольку «возмездие за грех – смерть» (Рим.6:23) Но по своей великой любви и милости Бог, жертвою Своего Сына, закланного еще прежде создания мира (Откр.5:6, 1Пет.1:20) предоставил им авансом еще кусочек жизни. Зачем? Чтобы определиться, что они хотят в итоге – умереть окончательно вместе со своим грехом или покаяться, принять жертву Божьего Сына, смывшего своей кровью их грех и жить теперь уже вечно вместе с Богом в Его Царстве.

Вот такие два итога жизненного пути были у первых людей, такие же они остались и у каждого последующего человека. Таким образом, мы рождаемся и живем какое-то время в этом мире только для того, чтобы сделать выбор, куда в конце концов я пойду либо к Богу в Его вечную жизнь, либо в смерть — озеро огненное, где будут окончательно сожжены все грехи. И даже если вы сегодня живете в свое удовольствие и никак не хотите об этом думать, то это ничего не изменяет и не отменяет. Потому что это и есть истина.

Два пути в нашей жизни, кардинально разные их конечные точки. Задумайтесь об этом, тут же решается судьба каждого из нас! Давайте рассмотрим эти пути.

Первый путь – истинный, путь – домой, туда, откуда мы и вышли. Это путь возвращения к Богу. Путь древний (см.Иер.6:16), путь добрый. А это значит, жить по Божьим законам, исполняя Его волю и Его требования. «Предай Господу путь твой и уповай на Него, и Он совершит, и выведет, как свет, правду твою и справедливость твою, как полдень.» (Пс.36:5,6)

Путь второй – жить по законам этого мира, без Бога, исполняя свою волю и свои прихоти, так, как хочу я, или, как вариант, как принуждают меня люди. «А народ Мой оставил Меня; они кадят суетным, споткнулись на путях своих, оставили пути древние, чтобы ходить по стезям пути непроложенного» (Иер.18:15) «Ибо два зла сделал народ Мой: Меня, источник воды живой, оставили, и высекли себе водоемы разбитые, которые не могут держать воды.» (Иер.2:13) «Я наблюдал и слушал: не говорят они правды, никто не раскаивается в своем нечестии, никто не говорит: «что я сделал?»; каждый обращается на свой путь, как конь, бросающийся в сражение.» (Иер.8:6) «А вы поступаете еще хуже отцов ваших и живете каждый по упорству злого сердца своего, чтобы не слушать Меня.» (Иер.16:12)

И Господь, поскольку уж Он нам по Своей великой милости предоставил этот аванс жизни, обязательно на протяжении всего этого жизненного пути будет обращаться к нам, подталкивать нас к тому, чтобы встать на его путь. «И скажи им: так говорит Господь: разве, упав, не встают и, совратившись с дороги, не возвращаются?» (Иер.8:4)

Это и Святой Дух, который будет действовать внутри нас: «Обратитесь к Тому, от Которого вы столько отпали, сыны Израиля!» (Ис.31:6) «Вразумлю тебя, наставлю тебя на путь, по которому тебе идти; буду руководить тебя, око Мое над тобою».(Пс.31:8)

И Библия — Слово Господа, Его письмо, которое просто кричит Его любовью: «любовью вечною Я возлюбил тебя и потому простер к тебе благоволение.» (Иер.31:3) «Скажи им: живу Я, говорит Господь Бог: не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был. Обратитесь, обратитесь от злых путей ваших; для чего умирать вам, дом Израилев?» (Иез.33:11) «Разве Я хочу смерти беззаконника? говорит Господь Бог. Не того ли, чтобы он обратился от путей своих и был жив?» (Иез.18:23) «Поставь себе путевые знаки, поставь себе столбы, обрати сердце твое на дорогу, на путь, по которому ты шла; возвращайся, дева Израилева, возвращайся в сии города твои.» (Иер.31:21)

И события, чаще всего плохие, испытания, проблемы и беды, которые происходят с нами. «Итак, исправьте пути ваши и деяния ваши и послушайтесь гласа Господа Бога вашего, и Господь отменит бедствие, которое изрек на вас» (Иер.26:13) «Зачем ты так много бродишь, меняя путь твой? Ты так же будешь посрамлена и Египтом, как была посрамлена Ассириею; и от него ты выйдешь, положив руки на голову, потому что отверг Господь надежды твои, и не будешь иметь с ними успеха.» (Иер.2:36,37) «Но они не слушались и не приклоняли уха своего, а ходили каждый по упорству злого сердца своего: поэтому Я навел на них все сказанное в завете сем, который Я заповедал им исполнять, а они не исполняли.» (Иер.11:8)

Я думаю, у вас возник вопрос, а как это — идти Божьим путем, что для этого нужно делать? Ответим прямо по пунктам, чтобы врезалось в память и навсегда там осталось:

1) Покаяться перед Богом в своих грехах, «итак, покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши» (Деян.3:19)

2) Начать изменять себя и свой характер, «». (Иоан.8:11)

3) Изучать волю Божью, чтобы исполнить ее в своей жизни, «покайтесь пред Господом Богом отцов ваших, и исполните волю Его» (Ездр.10:11)

Для этого необходимо изучать Библию, установить отношения с Господом, претворять Его требования в жизнь.

4) За всё благодарите Бога, и за хорошее, и за плохое, «да будет имя Господне благословенно!» (Иов 1:21, Пс.112:2)

5) Всё, что происходит в вашей жизни, и хорошее, и плохое, принимайте как от Бога. Раз это произошло, значит, это по воле Бога, и значит, зачем-то вам нужно. Плохое может быть как наказание за наш неправильный образ жизни до этого, поэтому стоит задуматься и понять, что я делаю не так. «Что посеешь, то и пожнешь». А может быть и как воспитательный процесс, чтобы мы опять же, что-то поняли и не допустили худшего. «Потом Иисус встретил его в храме и сказал ему: вот, ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже.» (Иоан.5:14)

6) Прежде, чем принимать какие-то решения в своей жизни, посоветуйтесь в молитве с Богом, спросите у него верное решение своей проблемы и поступите так, как Он вам ответит.

«Так говорит Господь: не учитесь путям язычников и не страшитесь знамений небесных, которых язычники страшатся.» (Иер.10:2)

7) Смирите себя перед Богом, возьмите и несите по жизни свой крест. «Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Матф.16:24)

Остановитесь на путях ваших! Знаете, когда пророк Иеремия произносил эти слова? Перед Вавилонским пленением Иудейского народа, которое висело уже над ними как наказание за непослушание и отступление от Божьего пути. Но Бог еще и еще призывал их остановиться в своем безумии и раскаяться. «Так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: исправьте пути ваши и деяния ваши, и Я оставлю вас жить на сем месте.» (Иер.7:3) «Остановитесь на путях ваших и расспросите о путях древних, где путь добрый, и идите по нему, и найдете покой душам вашим.» (Иер.6:16) И как вы думаете, что они ответили? «Но они сказали: «не пойдем»». Вот так. И результатом этого стало разрушение вавилонским войском Иерусалима, гибель многих иудеев и пленение остальных. 70 долгих лет изгнания и мучений, целая жизнь, поэтому вернулись в Иерусалим уже только их дети.

Это тот отрицательный пример, оставленный нам в научение, которому лучше не подражать и повторять его не надо.

Послушаем лучше слова псалмопевца и следом за ним повторим сказанные им когда-то очень давно слова, которые живы и сегодня, и не просто живы, но дают жизнь и нам: «Я сказал: буду я наблюдать за путями моими, чтобы не согрешать мне языком моим; буду обуздывать уста мои, доколе нечестивый предо мною.» (Пс.38:2)

«Испытай меня, Боже, и узнай сердце мое; испытай меня и узнай помышления мои; и зри, не на опасном ли я пути, и направь меня на путь вечный.» (Пс.138:23,24) Пусть эти слова будут ежедневной молитвой для нас.

https://avatars.mds.yandex.net/get-zen_doc/1328583/pub_5b56041de0ff0900aac6c792_5b56064cb00f5900ac9a7118/orig
Возвращение в Египет

Возвращение в Египет

Помните, как звучит первая из 10 заповедей, данная Господом Своему народу на горе Синай? «Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства» (Исх.20:2) Действительно, с чего начинаются действия Бога при образовании Своего народа? Он выводит его из Египта, где Израиль был рабом. Приводит в пустыню, где заключает с ним завет, дает свой закон, воспитывает Свой народ, чтобы он соответствовал Ему.

Давайте немного вспомним, что такое Египет и зачем Израиль нужно было вывести оттуда для того, чтобы он мог стать Божьим народом. Для Израиля Египет был страной, где не знали истинного Бога, где впоследствии и Израиль забыл Своего Бога, а вместе с этим и попал в рабство. Вы же помните, что только с Господом мы можем быть свободны, а без Него мы всегда в рабстве – рабстве греха. Таким образом, сегодня духовный Египет – это мир, который не знает истинного Бога и живет без Него, надеясь на свои собственные силы. Зачем Бог вывел Свой народ из Египта? Ну, потому что Бог и Египет, как вы видите, несовместимы — или то, или другое. Исходя из этого, может ли человек, вышедший из своего духовного Египта для новой жизни с Богом, снова возвращаться туда, и если да, то в каких случаях он это делает? Вот об этом сегодня и порассуждаем.

Вообще, история Израильского народа, бывшего когда-то Божьим, описана нам в Библии для научения, как пример, на ошибках которого лучше бы научиться, чтобы в своей жизни их не повторить. Поэтому, разбираем их и учимся.

Итак, Бог вывел Свой народ из Египта, провел через пустыню и привел в землю обетованную, где течет молоко и мед, обещав им множество благословений в случае исполнения ими всех законов и требований Бога. Но Израиль, как нам повествует Библия, очень скоро забыл все Божьи повеления. «Я наблюдал и слушал: не говорят они правды, никто не раскаивается в своем нечестии, никто не говорит: «что я сделал?»; каждый обращается на свой путь, как конь, бросающийся в сражение.» (Иер.8:6) В результате, Бог вынужден был допустить для Своего народа Вавилонское пленение, чтобы как-то вразумить их. И вот 40-44 главы книги пророка Иеремии описывают нам очень сложную ситуацию, возникшую у иудеев.

После захвата Иерусалима Вавилоном, большая часть иудеев была отведена в плен в Вавилон, а над оставшимися людьми царем Вавилонским был поставлен начальником Годолия. (Иер.40:7) Но нашлась группа заговорщиков, которые убили Годолию. В результате убили и этих заговорщиков, но весь народ был обеспокоен тем, что царь Вавилонский расправится с ними за его ставленника. И решили они уйти от царя Вавилонского в Египет. (Иер.41:17-18) Обратились к Божьему пророку Иеремии: «и сказали Иеремии пророку: да падет пред лице твое прошение наше, помолись о нас Господу Богу твоему обо всем этом остатке, ибо из многого осталось нас мало, как глаза твои видят нас, чтобы Господь, Бог твой, указал нам путь, по которому нам идти, и то, что нам делать.» (Иер.42:2,3) Всё вроде бы, правильно, обратились к Богу за советом.

«И сказал им: так говорит Господь, Бог Израилев, к Которому вы посылали меня, чтобы повергнуть пред Ним моление ваше: если останетесь на земле сей, то Я устрою вас и не разорю, насажду вас и не искореню, ибо Я сожалею о том бедствии, какое сделал вам. Не бойтесь царя Вавилонского, которого вы боитесь; не бойтесь его, говорит Господь, ибо Я с вами, чтобы спасать вас и избавлять вас от руки его. И явлю к вам милость, и он умилостивится к вам и возвратит вас в землю вашу. Если же вы скажете: «не хотим жить в этой земле», и не послушаетесь гласа Господа Бога вашего, говоря: «нет, мы пойдем в землю Египетскую, где войны не увидим и трубного голоса не услышим, и голодать не будем, и там будем жить»; то выслушайте ныне слово Господне, вы, остаток Иуды: так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: если вы решительно обратите лица ваши, чтобы идти в Египет, и пойдете, чтобы жить там, то меч, которого вы боитесь, настигнет вас там, в земле Египетской, и голод, которого вы страшитесь, будет всегда следовать за вами там, в Египте, и там умрете. И все, которые обратят лице свое, чтобы идти в Египет и там жить, умрут от меча, голода и моровой язвы, и ни один из них не останется и не избежит того бедствия, которое Я наведу на них. Ибо так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: как излился гнев Мой и ярость Моя на жителей Иерусалима, так изольется ярость Моя на вас, когда войдете в Египет, и вы будете проклятием и ужасом, и поруганием и поношением, и не увидите более места сего. К вам, остаток Иуды, изрек Господь: «не ходите в Египет»; твердо знайте, что я ныне предостерегал вас» (Иер.42:9-19)

«Вот, Я буду наблюдать над вами к погибели, а не к добру; и все Иудеи, которые в земле Египетской, будут погибать от меча и голода, доколе совсем не истребятся.» (Иер.44:27)

Почему Господь так категорически не разрешает Своему народу хотя бы на время вернуться в Египет? Ответ, конечно, очевиден. Египет – это место, где нет Бога, где человек надеется на себя или других людей, но только не на Творца. Может ли Бог отпустить туда Своё дитя? Нет, поскольку, это является уходом от Бога, а значит, и опасно для него.

Как вы думаете, послушали ли иудеи Своего Господа в рассматриваемом нами случае? «Тогда сказал Азария, сын Осаии, и Иоанан, сын Карея, и все дерзкие люди сказали Иеремии: неправду ты говоришь, не посылал тебя Господь Бог наш сказать: «не ходите в Египет, чтобы жить там»… и пошли в землю Египетскую, ибо не послушали гласа Господня, и дошли до Тафниса.» (Иер.43:2, 7)

Ответ на это Господа явился для них фактически приговором: «и возьму оставшихся Иудеев, которые обратили лице свое, чтобы идти в землю Египетскую и жить там, и все они будут истреблены, падут в земле Египетской; мечом и голодом будут истреблены; от малого и до большого умрут от меча и голода, и будут проклятием и ужасом, поруганием и поношением. Посещу живущих в земле Египетской, как Я посетил Иерусалим, мечом, голодом и моровою язвою, и никто не избежит и не уцелеет из остатка Иудеев, пришедших в землю Египетскую, чтобы пожить там и потом возвратиться в землю Иудейскую, куда они всею душею желают возвратиться, чтобы жить там; никто не возвратится, кроме тех, которые убегут оттуда.» (Иер.44:12-14)

История малоприятная, но очень поучительная для нас. В чем? А в том, что зачастую в сложных ситуациях, возникающих проблемах, испытаниях, трудностях мы сразу же бежим в Египет, чтобы там найти помощь. Это про нас сегодняшних говорит Господь через пророка Своего Исайю: «не вопросив уст Моих, идут в Египет, чтобы подкрепить себя силою фараона и укрыться под тенью Египта.» (Ис.30:2) А знаете, что Он произносит дальше? Прочитайте и запомните навсегда! «Но сила фараона будет для вас стыдом, и убежище под тенью Египта – бесчестием… Все они будут постыжены из-за народа, который бесполезен для них; не будет от него ни помощи, ни пользы, но — стыд и срам… Ибо помощь Египта будет тщетна и напрасна; потому Я сказал им: сила их — сидеть спокойно.» (Ис.30:3,5,7)

Что толкает нас –за помощью в Египет? Наше неверие. На словах мы все верующие, а вот в делах…Малейшая неприятность – и куда вся вера девалась! Бегом по инстанциям, к нужным людям, в суд, пожаловаться, попросить – авось, помогут! Может, и помогут. Вот только от Бога мы услышим следующее: «Горе тем, которые идут в Египет за помощью, надеются на коней и полагаются на колесницы, потому что их много, и на всадников, потому что они весьма сильны, а на Святого Израилева не взирают и к Господу не прибегают!.. И Египтяне — люди, а не Бог; и кони их — плоть, а не дух. И прострет руку Свою Господь, и споткнется защитник, и упадет защищаемый, и все вместе погибнут.» (Ис.31:1, 3) Богу нужны люди, которые любят Его всей душою, всем сердцем и всем разумением своим, а значит, верят Ему и полностью доверяют свои жизни. Которые желают обручиться с Ним и всегда быть вместе. А если мы не соответствуем этим качествам, значит, и для Царства небесного не пригодны.

А знаете, Бог может разрешить нам вернуться в Египет, и даже Сам возвратит нас туда, но только в одном случае. В книге Второзаконие перечислены благословения, которые Бог обещал излить на Свой народ в случае исполнения всех Его повелений, и проклятия – в случае неисполнения Его требований. Так вот одним из проклятий является следующее: « и возвратит тебя Господь в Египет на кораблях тем путем, о котором я сказал тебе: «ты более не увидишь его»; и там будете продаваться врагам вашим в рабов и в рабынь, и не будет покупающего.» (Втор.28:68) Что это означает? Если мы всё время рвемся в Египет, то Бог вернет нас туда – уже навсегда, но это означает полный разрыв отношений с Господом и окончательную потерю спасения. Поэтому наши молитвы за всех вас, чтобы вот эти слова Господа не были ни про кого из вас: « ныне Он вспомнит нечестие их и накажет их за грехи их: они возвратятся в Египет.» (Ос.8:13)

И в заключение еще одни слова Господа, которые положите в свои сердца, чтобы всегда помнить их: «Так говорит Господь: проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою, и которого сердце удаляется от Господа. Он будет как вереск в пустыне и не увидит, когда придет доброе, и поселится в местах знойных в степи, на земле бесплодной, необитаемой.

Благословен человек, который надеется на Господа, и которого упование — Господь. Ибо он будет как дерево, посаженное при водах и пускающее корни свои у потока; не знает оно, когда приходит зной; лист его зелен, и во время засухи оно не боится и не перестает приносить плод.» (Иер.17:5-8)

Горе вам… (часть 2)

Горе вам… (часть 2)

Как Новый и Ветхий заветы отличаются друг от друга тем, что один совершеннее другого, так и « горе вам» Нового завета отличается от «горе вам» Ветхого завета тем, что оно находится на более высоком духовном уровне, тогда, когда человек уже находится в церкви и производит служение.

1. «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять. Вожди слепые, оцеживающие комара, а верблюда поглощающие!» (Матф.23:23-24)

О чем здесь хочет сказать нам Христос? То, что мы порой очень скрупулезно исполняем какие-то требования по исполнению церемониального служения, как-то принесения пожертвований, десятина, запрет определенных видов пищи и т.д., думая, видимо, что этим спасемся, но в то же время оставляем моральный аспект закона, который, как оказывается, является важнейшим. Суд, милость и вера. Что это значит? Суд – судить себя справедливо, не оправдывая, как говорится, по всей строгости закона. Милость – а вот других судить, может и несправедливо, проявляя к ним милость, а не осуждение, так как это делал Христос, будучи на земле. И вера – это Христос, это Отец Небесный, Который должен стать для нас всем. А одним словом, если сказать, то всё это – любовь. Если мы несем служение Богу, но при этом любви не имеем, то мы – «медь звенящая». А ведь чаще всего в жизни верующих так и происходит. Поэтому, вот такое «горе вам» прозвучит, к сожалению, для многих.

2. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды. Фарисей слепой! очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты; так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония.» (Матф.23:25-28) Это тоже та проблема, которая наиболее широко сегодня распространена среди верующих, как, впрочем, и во времена Христа. Заходишь в церковь, ну какие все, вроде бы, все хорошие, вежливые, заботливые. Но встретьте этих людей в другие дни в повседневной жизни, и вы их совсем не узнаете. Почему? Да потому что они ничем не отличаются от всех других, живущих рядом. К сожалению, большинство даже христианских конфессий не учат своих верующих внутренним изменениям, поэтому так широко распространено лицемерие. Мы притворяемся в церкви тем, кем фактически не являемся.

3. «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что поедаете домы вдов и лицемерно долго молитесь: за то примете тем большее осуждение. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного; и когда это случится, делаете его сыном геенны, вдвое худшим вас.» (Матф.23:14-15) Поедаете дома вдов – вместо того, чтобы проявлять милость к слабозащищенным и особонуждающимся людям, оказывать им помощь, наоборот, делаем их жизнь еще сложнее, налагая «бремена неудобоносимые», о которых мы скажем еще дальше.

Лицемерно долго молитесь – это тогда, когда молитва для нас не откровенный разговор по душам с Богом ( а таковой разговор никто не будет вести при всех), а молитва напоказ, для людей, потому и длинная, – посмотрите, мол, какой я набожный. Не зря Христос нам сказал: «И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны; не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него.» (Матф.6:5-8)

И третий момент — обратить хотя бы одного. Смотрите, если мы сами не установили истинные отношения с Богом, не научились внутренне измениться, и не взрастили в себе любовь, то кого и куда мы можем привести? Если мы лицемеры и законники – научим лицемерию и законничеству, если сами не знаем Бога, то не сможем показать Его и другим, и наконец, если мы сами не изменились, и не знаем, как это делать, то чему других мы можем научить? Если себе не получили спасения, то можем ли дать его другим? Вообще, этот вопрос – приводить людей к Богу, он очень сложный. Я думаю, вы уже поняли, сколько от нас самих прежде требуется! Поэтому, не слушайте никого из людей, пусть они будут даже самыми великими проповедниками с множеством регалий, слушайте Христа. Вот когда Он вас пошлет – тогда и пойдете, потому что, если вы помните, Он вам для этого Духа Святого даст, без Которого все ваши потуги будут напрасными. И не просто напрасными, мы можем человеку еще и хуже сделать, потому что научим его не истине, и он станет либо лицемером, как мы, либо разочаруется и больше о Боге не захочет ничего слушать. Как видим, и то и другое очень страшно.

4. «Но Он сказал: и вам, законникам, горе, что налагаете на людей бремена неудобоносимые, а сами и одним перстом своим не дотрагиваетесь до них.» (Лук.11:46 ) Вы уже, наверно, заметили, что то, что от Бога – это всегда очень просто. А вот что от Его противника – там намудрено очень много. И сегодняшние священники, служители церквей требуют от людей этих, зачастую, очень сложных для исполнения, мудреностей, причем, в каждой церкви разных. Вспомните только одни повсеношные служения на ногах в православной церкви. Поэтому, ищите сначала истину, которую откроет вам Сам Бог, а потом уже – исполняйте.

5. «Горе вам, законникам, что вы взяли ключ разумения: сами не вошли, и входящим воспрепятствовали.» (Лук.11:52) «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете.» (Матф.23:13) Интересно, но кому Христос говорит эти слова? Священникам Его Церкви. Подумайте об этом, прежде чем наивно, не задумываясь, полностью доверять сегодня вашим священникам, пасторам, служителям! Ключ разумения, то есть правильного понятия спасения Христос доверил им, но они сами ничего не поняли, как им открывать, в связи с чем и сами не вошли, а значит, и других не пускают. А когда люди, те, что начинают что-то понимать, пытаются сказать им, то они не только не прислушиваются, наоборот, всячески пытаются им воспрепятствовать в этом, выгоняя даже из церквей.

6. «Горе им, потому что идут путем Каиновым, предаются обольщению мзды, как Валаам, и в упорстве погибают, как Корей. Таковые бывают соблазном на ваших вечерях любви; пиршествуя с вами, без страха утучняют себя. Это безводные облака, носимые ветром; осенние деревья, бесплодные, дважды умершие, исторгнутые; свирепые морские волны, пенящиеся срамотами своими; звезды блуждающие, которым блюдется мрак тьмы на веки.» (Иуд.1:11-13) Еще три очень распространенных для всех нас горя называет нам Апостол Иуда.

Первое – идти путем Каиновым. Это значит, нести своё служение, то, которое мне удобно, а не то, которое требует от меня Господь. Помните, Бог требовал приношения жертвоприношения в виде убитой дичи. «Да и все почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения.» (Евр.9:22) Каин решил сделать по-своему, принес жертву бескровную, растительную. Когда Бог не призрел на его жертву, а призрел на жертву его брата Авеля, он не захотел ничего понимать, а пошел и просто убил его, убрал со своей дороги. К сожалению, и дальше весь его путь был противостоянием Богу.

Второе – предаваться обольщению мзды (денег), как Валаам. Валаам — Божий пророк ради обещанного ему богатства, просил Бога сказать, то, что ему было надо, а не что хотел Господь. И когда этого не получилось, он всё равно нашел выход, как получить эти деньги – научил язычников, как соблазнить Израиль.

Третье – и в упорстве погибают, как Корей. Опять же, помним, кто такой Корей. Поднявший восстание против ставленника Бога – Моисея, решивший, что он сам может вести Божий народ по пустыне. В результате, в своем упорстве ушел живым в преисподнюю, разверзлась земля и его поглотила.

Кстати, вы заметили, что все три эти момента – это нежелание исполнять Божьи требования, а желание делать всё по-своему, как я хочу, стать самим себе богом. Помните, первый грех – непослушание, «и будете как боги». Вот и его претворение в жизнь.

7. «Горе желающим дня Господня! для чего вам этот день Господень? он тьма, а не свет, то же, как если бы кто убежал от льва, и попался бы ему навстречу медведь, или если бы пришел домой и оперся рукою о стену, и змея ужалила бы его. Разве день Господень не мрак, а свет? он тьма, и нет в нем сияния.» (Ам.5:18-20) И последнее горе, и хотя оно записано в конце Ветхого завета – относится к Новому, и потому актуально именно здесь.

Дорогие верующие, которые с великим ублажением сегодня ждут второго пришествия Христа. Не думайте, что оно для вас будет светом, если хотя бы одно из всех «горе вам», которые мы рассматривали на протяжении 3-х тем, относится и к вам. Оно будет вам — тьма! Поэтому, пока не поздно, остановитесь на путях своих, исследуйте свое сердце, свои отношения с Богом, очиститесь, уберите всё плохое, замените это Божьей любовью – и тогда, только тогда, Господь придет, в том числе, и за нами.