Автор: admin

Не бойся

Не бойся

Знаете, сколько раз в Библии Бог говорит людям «не бойся»? Около 70 раз. Это о чем-то говорит? Да, о том, что у нас есть это чувство боязни. Да и на самом деле, мы всё время чего-то боимся – боимся несчастий, боимся людей, боимся заболеть, боимся умереть, и зачастую, просто боимся жить.

Почему? А потому что ушли от Своего Защитника, от Источника Жизни, от Подателя благ. Ушли в свободное плавание. Мы захотели стать богами, стали ими для себя, но качеств божественных не приобрели. И боги из нас получились какие-то немощные, ничего не могущие и всего боящиеся.

Но милостливый Бог зовет нас к Себе обратно и как любящий Отец всё время говорит нам: «не бойся, ибо Я с тобою; не смущайся, ибо Я Бог твой; Я укреплю тебя, и помогу тебе, и поддержу тебя десницею правды Моей.» (Ис.41:10)

«Ибо Я Господь, Бог твой; держу тебя за правую руку твою, говорю тебе: «не бойся, Я помогаю тебе». (Ис.41:13)

«Не бойся их; ибо Я с тобою, чтобы избавлять тебя, сказал Господь.» (Иер.1:8)

Помните Исаака? И что сказал ему Бог: «И в ту ночь явился ему Господь и сказал: Я Бог Авраама, отца твоего; не бойся, ибо Я с тобою; и благословлю тебя и умножу потомство твое, ради Авраама, раба Моего.» (Быт.26:24) Именно так, Он говорит сегодня и нам.

Как вы думаете, а почему Бог всё время говорит нам ибо Я с тобою ? А потому что мы всё время это забываем, мы уже так привыкли быть одни и делать всё сами. «После сих происшествий было слово Господа к Авраму в видении, и сказано: не бойся, Аврам; Я твой щит; награда твоя весьма велика.» (Быт.15:1) Смотрите, Бог даже не просто говорит, что Он с нами, но Он добавляет, что Он наш щит. А щит – это то, что защищает от ударов и нападений.

А еще: «Господь Сам пойдет пред тобою, Сам будет с тобою, не отступит от тебя и не оставит тебя, не бойся и не ужасайся.» (Втор.31:8)

«Ныне же так говорит Господь, сотворивший тебя, Иаков, и устроивший тебя, Израиль: не бойся, ибо Я искупил тебя, назвал тебя по имени твоему; ты Мой.» (Ис.43:1)

«Не бойся, червь Иаков, малолюдный Израиль, — Я помогаю тебе, говорит Господь и Искупитель твой, Святый Израилев.» (Ис.41:14)

«Не бойся, малое стадо! ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство.» (Лук.12:32)

И если мы выпишем из всех этих стихов, почему Бог нам говорит не бояться, то увидим следующее:

ü ибо Я с тобою;

ü чтобы избавлять тебя,

ü Я укреплю тебя, и помогу тебе, и поддержу тебя десницею правды Моей,

ü благословлю тебя и умножу потомство твое,

ü Я твой щит;

ü Господь Сам пойдет пред тобою,

ü не отступит от тебя и не оставит тебя,

ü Отец ваш благоволил дать вам Царство,

ü ибо Я искупил тебя, назвал тебя по имени твоему; ты Мой.

Ну и как, этого достаточно, чтобы не бояться?

А вообще, как вы думаете, нужно ли кого-то или чего-то бояться? Раз уж у нас появилось и развилось это чувство боязни, поскольку мы ушли от Бога и очень сложно от него избавиться, Бог нашу боязнь переключает на другое: «Господа, Бога твоего, бойся [и] Ему [одному] служи, и к Нему прилепись и Его именем клянись.» (Втор.10:20)

«Я говорил: «бойся только Меня, принимай наставление!» и не будет истреблено жилище его, и не постигнет его зло, какое Я постановил о нем; а они прилежно старались портить все свои действия.» (Соф.3:7)

Бояться в этой жизни нужно только одного – потерять или не найти Бога. Это самая большая проблема. Всё остальное – ерунда, если ты, конечно, с Господом.

А какая причина того, что мы, даже будучи с Богом, продолжаем бояться?

«И поднялась великая буря; волны били в лодку, так что она уже наполнялась водою. А Он (Иисус)спал на корме на возглавии. Его будят и говорят Ему: Учитель! неужели Тебе нужды нет, что мы погибаем? И, встав, Он запретил ветру и сказал морю: умолкни, перестань. И ветер утих, и сделалась великая тишина. И сказал им: что вы так боязливы? как у вас нет веры? И убоялись страхом великим и говорили между собою: кто же Сей, что и ветер и море повинуются Ему?» (Мар.4:37-41) Ученики находились вместе с Христом. И несмотря на это, в сложной ситуации перепугались, как говорится, насмерть. И мы видим, Он упрекает их за это. А какую причину боязни называет? Как у вас нет веры? Отсутствие веры.

А почему, думаете, у учеников Христа – у верующих нет веры? А это опять же – у нас в генах заложено полагаться только на себя. Если не я, то кто же? – даже такая мудрость у нас есть. И чтобы начать полагаться на кого-то другого, это надо себя еще перебороть.

Парадокс – мы сами ничего не можем, всего боимся, но при этом доверяем только себе! Теперь вы увидели направление, в каком надо с собой бороться? Надо отказаться от себя и научиться полагаться на Бога, доверять Ему, вверить себя Ему и только тогда появится эта вот всё время нами недосягаемая вера.

«Когда Он еще говорил сие, приходят от начальника синагоги и говорят: дочь твоя умерла; что еще утруждаешь Учителя? Но Иисус, услышав сии слова, тотчас говорит начальнику синагоги: не бойся, только веруй.»(Мар.5:35-36) Смотрите, ситуация – хуже не придумаешь. Единственная дочь начальника синагоги умерла — всё, а с ней для него умерло и всё остальное. Но что говорит ему Иисус — не бойся, только веруй. Во что можно верить в такой, тем более уже свершившейся ситуации? Тогда, когда вроде бы изменить уже ничего нельзя. Когда уже всё кончено.

А Иисус говорит – веруй! Веруй, что не всё кончено, что в Боге вообще ничего не кончается, что у Бога как нет начала, так и нет конца, что у Него никто и ничто не умирает, что для Бога ничего невозможного нет. Сложно это? Очень сложно, тем более в такой трудной ситуации, перед лицом смерти.

Иисус говорит – убирай боязнь в себя, включай веру в Меня. Как вы думаете – это борьба? Еще какая борьба! Это всё та же борьба Иакова с Богом. Помните, что там произошло? Иаков перед встречей с братом очень боялся, что тот в порыве мести уничтожит его семью. Смотрите, опять боязнь. А Бог ему говорит – иди. А он Ему – боюсь. Иди – боюсь, иди — боюсь, кто кого победит, чья возьмет? И к утру Иаков, хромая, выходит навстречу брату. Свое Я было побеждено, а значит, было освобождено место вере.

Вера будет жить только на том месте, где было наше Я, она не может существовать вместе с ним. Или Я и я надеюсь на себя, или вера и вся надежда моя на Господа. И мы опять приходим всё к тому же выводу – во всём виновато наше Я, этот зверь, который сидит внутри каждого из нас. Поэтому, что тут можно сказать? Убей в себе зверя!

Послушаем, что сказал мудрый Давид своему сыну, а уж он-то хорошо знал, и что такое боязнь, и как получить эту веру в Бога: «И сказал Давид сыну своему Соломону: будь тверд и мужествен, и приступай к делу, не бойся и не ужасайся, ибо Господь Бог, Бог мой, с тобою; Он не отступит от тебя и не оставит тебя, доколе не совершишь всего дела, требуемого для дома Господня.» (1Пар.28:20)

«Тогда ты будешь благоуспешен, если будешь стараться исполнять уставы и законы, которые заповедал Господь Моисею для Израиля. Будь тверд и мужествен, не бойся и не унывай.» (1Пар.22:13)

Не бойся и не ужасайся, ибо Господь Бог с тобою! Не бойтесь никаких обстоятельств, никаких ситуаций, которые бьют по вам и вашей жизни. Бог с нами. Как бы нам это помнить в какой бы ситуации мы не находились.

Не бойтесь и людей. «На Бога уповаю, не боюсь; что сделает мне человек?» (Пс.55:12)

«Господь за меня — не устрашусь: что сделает мне человек?» (Пс.117:6)

«так что мы смело говорим: Господь мне помощник, и не убоюсь: что сделает мне человек?» (Евр.13:6)

Не бойтесь ничего! «Что же сказать на это? Если Бог за нас, кто против нас?» (Рим.8:31)

И, наконец, обетование для последнего времени. «Не бойся ничего, что тебе надобно будет претерпеть. Вот, диавол будет ввергать из среды вас в темницу, чтобы искусить вас, и будете иметь скорбь дней десять. Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни.» (Откр.2:10)

Соблазны

Соблазны

«Горе миру от соблазнов, ибо надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит.» (Матф.18:7)

Что такое соблазн? Согласно Толковому словарю это слово имеет два значения: 1. То, что прельщает, влечёт к себе, искушение. 2. Греховное искушение; то, что вызывает греховные мысли, толкает к греху. Первое, мирское понятие – это желания нашей плоти, похоть житейская, а второе, религиозное – грех. Думаете, почему два таких значения? А потому что мы отделили сегодня грех от нашей похоти. Так же выгоднее. То, что я хочу много денег, хорошо пожить, добиться хорошего положения в обществе, власти, разве это плохо? Нет, это еще не грех. Догадываетесь, откуда это идет? «А говорил в сердце своем: «взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему».» (Ис.14:13,14) У Люцифера тоже был соблазн быть выше, чем он фактически был, и вы прекрасно знаете, чем закончился такой соблазн. Вся наша земля в течении уже 6 тысячелетий содрогается от его последствий.

Итак, с точки зрения мира, соблазн – это неплохо. А что говорит об этом Библия? Стих, который мы прочитали, говорит нам, что горе миру от соблазнов. Ну, если Христос говорит – горе, то ничего хорошего, видимо, здесь совсем нет. Таким образом, Бог нам говорит, соблазны – это плохо.

Давайте разберемся тогда, что такое соблазн с точки зрения Библии, что включает в себя соблазн.

1. «Он же, обратившись, сказал Петру: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое. Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Матф.16:23,24)

В чем тут заключается соблазн? Думать о человеческом , а не о Божьем. Это как? А Христос далее сразу же дает ответ. О человеческом – значит, как бы пожить для себя, урвать себе что-то получше и побольше. А о Божьем — отвергнись себя, то есть откажись от себя, забудь про себя, возьми крест свой, то есть то, что тебе предстоит вынести, и следуй за Христом, исполняй все его повеления.

Думаете, всем как раз вот это последнее и хочется делать. Всю жизнь мечтали так пожить! Ну, конечно же, нет. А потому и начинаются соблазны, как бы так всем говорить, что я с Богом, а самому жить для себя. Понимаете?

2. «Подобным образом и посеянное на каменистом [месте] означает тех, которые, когда услышат слово, тотчас с радостью принимают его, но не имеют в себе корня и непостоянны; потом, когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняются.» (Мар.4:16-17)

Второй момент. С радостью приняли Евангельскую Весть, поверили, решили следовать за Христом. Но всё это здорово и радостно, когда всё в жизни хорошо и нет никаких ни препятствий, ни испытаний, ни искушений. Но так быть всегда не может. И первые серьезные испытания сразу же показывают, кто в эту Весть не уверовал, а только соблазнился. Человек уходит, потому что не хочет терпеть трудности.

3. «Сын человеческий! Сии люди допустили идолов своих в сердце свое и поставили соблазн нечестия своего перед лицем своим: могу ли Я отвечать им?» (Иез.14:3)

А здесь о чем речь? Допустили идолов своих в сердце своё. То есть в то место, где в человеке должен жить и обитать Бог, они допустили идолов – а это как раз те желания и похоти плоти, о которых мы говорили вначале. Вот они где, оказывается. И к чему это приводит? К разрыву человека с Богом. Бог не будет делить сердце человека с его идолами-похотями, Он просто уйдет тогда. И человек соблазнился – допустил в сердце нечестие. Ушла Честь – пришло нечестие.

4. «Ибо уста священника должны хранить ведение, и закона ищут от уст его, потому что он вестник Господа Саваофа. Но вы уклонились от пути сего, для многих послужили соблазном в законе, разрушили завет Левия, говорит Господь Саваоф.» Мал.2:8)

Наш путь – это путь с Христом, куда Он скажет, и чтобы идти по нему, нужно хранить ведение, то есть знать и иметь истину, и соблюдать Закон Божий. Когда же мы не исполняем это, впуская в свою жизнь неправду и беззаконие, то уклоняемся с этого пути, соблазняемся сами и соблазняем других.

5. «А сии злословят то, чего не знают; что же по природе, как бессловесные животные, знают, тем растлевают себя. Горе им, потому что идут путем Каиновым, предаются обольщению мзды, как Валаам, и в упорстве погибают, как Корей. Таковые бывают соблазном на ваших вечерях любви; пиршествуя с вами, без страха утучняют себя. Это безводные облака, носимые ветром; осенние деревья, бесплодные, дважды умершие, исторгнутые» (Иуд.1:10-12)

Идем путем Каиновым, то есть своим путем, этот путь – путь получения для себя выгоды , богатства и всех благ, и мы бываем упорны на этом пути, несмотря на то, что погибаем на нем.

6. «Господа Саваофа — Его чтите свято, и Он — страх ваш, и Он — трепет ваш! И будет Он освящением и камнем преткновения, и скалою соблазна для обоих домов Израиля, петлею и сетью для жителей Иерусалима. И многие из них преткнутся и упадут, и разобьются, и запутаются в сети, и будут уловлены.» (Ис.8:13-15)

«Итак, Он для вас, верующих, драгоценность, а для неверующих камень, который отвергли строители, но который сделался главою угла, камень претыкания и камень соблазна, о который они претыкаются, не покоряясь слову, на что они и оставлены.»(1Пет.2:7-8)

И, смотрите, как интересно, камнем соблазна, является Сам Бог, Сам Христос. И когда мы соблазняемся? Когда, написано – не покоряемся Его Слову. Или по-другому, живем по своим законом, для себя и как я хочу. «Будете, как боги» — с этого всё когда-то и началось. Это был первый соблазн. И сегодня все соблазны, которые мы перечислили, они, как ни странно, заключаются в этих же трех словах.

Думаешь о человеческом, а не о Божьем – потому что я сам себе бог.

Не хочешь терпеть лишения – я сам себе бог и знаю, что мне надо.

Допустили идолов в сердце свое – я сам себе бог, кого хочу, того и впускаю.

Уклонились от пути встали на свой путь – я сам себе бог, куда хочу, туда и иду.

Не покорились слову Бога – я сам себе бог и сам устанавливаю себе законы.

«Будете, как боги» – я сам себе бог — вот оно общее определение всех наших соблазнов.

Что будет с соблазнами? Какая участь их ждет?

«Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.» (Гал.5:19-21)

«Истреблю людей и скот, истреблю птиц небесных и рыб морских, и соблазны вместе с нечестивыми; истреблю людей с лица земли, говорит Господь.» (Соф.1:3)

Но почему тогда Господь допускает эти соблазны на нашей земле?

Почему тогда в Мф.18:7 Он говорит, что «надобно придти соблазнам», а в Лук.17:1 – «невозможно не придти соблазнам»? То есть эти соблазны, получается, для чего-то нужны. Для чего? А чтобы человек сделал выбор – кого он делает для себя богом – себя или Господа, кому он отдаст своё сердце и свою душу. А от этого будет зависеть и его дальнейшая судьба – в жизнь вечную вместе с Христом, где один только Бог, или в озеро огненное, где как раз и соберется очень много маленьких таких божков.

Что же нам делать? Как не допустить соблазны в наше сердце?

«Если же рука твоя или нога твоя соблазняет тебя, отсеки их и брось от себя: лучше тебе войти в жизнь без руки или без ноги, нежели с двумя руками и с двумя ногами быть ввержену в огонь вечный; и если глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя: лучше тебе с одним глазом войти в жизнь, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную.» (Матф.18:8-9; 5:29-30) Христос говорит, если что-то соблазняет тебя, пусть даже это будет какой-то орган тела, или что-то очень важное и значимое для тебя, неважно – вырви это, выбрось и тем самым положи конец соблазну.

«Не станем же более судить друг друга, а лучше судите о том, как бы не подавать брату [случая к] преткновению или соблазну.» (Рим.14:13)

«Умоляю вас, братия, остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них» (Рим.16:17)

«Сказал также [Иисус] ученикам: невозможно не придти соблазнам, но горе тому, через кого они приходят; лучше было бы ему, если бы мельничный жернов повесили ему на шею и бросили его в море, нежели чтобы он соблазнил одного из малых сих. Наблюдайте за собою…» (Лук.17:1-3) Вообще, это очень хороший совет, который мы с вами слышим на протяжении уже нескольких тем – наблюдайте за собою, исследуйте себя, остановитесь на путях ваших. Думайте!

« А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности. Почему? потому что [искали] не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения, как написано: вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий, верующий в Него, не постыдится.» (Рим.9:31-33) Даже выполняя требования Бога, можно соблазниться. Это тогда, когда мы будем это делать не из любви, а других побуждений. И у нас будет не исполнение закона, а законничество. Поэтому Иоанн и говорит: «Кто любит брата своего, тот пребывает во свете, и нет в нем соблазна.» (1Иоан.2:10) Таким образом, отличным средством от соблазна является любовь.

«И блажен, кто не соблазнится о Мне.» (Матф.11:6) – говорит Христос. Почему такой человек счастлив? Потому что он вернется в свой Отчий дом, он обретет свою настоящую, Небесную семью, потому что он получит жизнь, а еще – он будет всегда со свои Богом.

«Сие сказал Я вам, чтобы вы не соблазнились.» (Иоан.16:1)

Жить по страховке и в кредит

Жить по страховке и в кредит

Ни для кого не секрет, что вся наша жизнь на этой земле построена нами так, чтобы удовлетворять свои потребности. В отличие от небесного землеустройства, где все живут для удовлетворения потребностей других. И сегодня такое время, когда мир предлагает нам всё большие варианты, чтобы мы только ни в чем себе не отказывали.

И одним из таких вариантов является кредит. Как к нему относится Господь, можно ли верующему брать кредит – давайте и будем разбираться.

Когда и зачем мы берем кредит? Когда хотим что-то приобрести, но у нас на это не хватает имеющихся в наличии на настоящий момент денег. Денег нет, а хочется. Сатана тут же в виде добрых дядей и тетей из банков предлагает нам помочь – ты только не отказывай себе ни в чем, денег я тебе дам, потом отдашь, неважно, что с большими процентами, главное, ты сейчас получишь то, что хочешь. И мы, как ни странно, очень легко попадаем в его ловушку. Даже верующие. Ну, хочется же! Но Бог предупреждает нас: «Не будь из тех, которые дают руки и поручаются за долги: если тебе нечем заплатить, то для чего доводить себя, чтобы взяли постель твою из-под тебя?» (Прит.22:26,27)

Если тебе нечем заплатить – то, что делать? Правильно, довольствуйся тем, что есть. Апостол Павел нам об этом сказал: «.. ибо я научился быть довольным тем, что у меня есть. Умею жить и в скудости, умею жить и в изобилии; научился всему и во всем, насыщаться и терпеть голод, быть и в обилии и в недостатке.» (Фил.4:11-12) Но возникает вопрос – а почему я должен довольствоваться только тем, что имею? Потому что наш Бог, наш Отец Небесный отлично знает в чем мы нуждаемся, и Сам исполняет наши потребности. А если у нас чего-то не хватает, значит, Господь не желает, чтобы это у нас сейчас было. Потому что не все наши потребности несут нам благо. А уж Он-то лучше нас знает, что нам на данный момент нужно, а чего – нет. Если бы мы только понимали это и доверяли ему! Тогда не попадало бы множество людей в эту долговую кабалу, которая просто «съедает» людей, забирая у них и то, что получили, и то, что было до этого, а порою и доводя до депрессий или самоубийств.

Мудрый Соломон утверждает нас в том, что «лучше немногое при страхе Господнем, нежели большое сокровище, и при нем тревога.» (Прит.15:16) «Не заботься о том, чтобы нажить богатство; оставь такие мысли твои. Устремишь глаза твои на него, и — его уже нет; потому что оно сделает себе крылья и, как орел, улетит к небу.» (Прит.23:4,5)

Так что же нам делать? Когда-то давно такой же вопрос люди задавали Иоанну-крестителю, который призывал их к покаянию. «Спрашивали его также и воины: а нам что делать? И сказал им: никого не обижайте, не клевещите, и довольствуйтесь своим жалованьем.» (Лук.3:14) Вот вам и ответ – довольствуйтесь своим жалованьем, теми доходами, которые имеете. Довольствуйтесь – это значит, будьте довольны, укладывайте свои желания в эти суммы. А чего не хватает – просите у Господа. И если вам это во благо, то Он даст! А если нет, то значит, нам и не нужно это. Тот же Соломон подтверждает это: «Предай Господу дела твои, и предприятия твои совершатся.» (Прит.16:3)

Теперь перейдем к страховке. Тоже очень распространенный сегодня вариант. Мы страхуем сегодня всё – и имущество, и наши блага, и здоровье, и даже жизнь (если не я, то хоть дети получат). Когда нужна страховка? Когда мы что-то теряем. И она компенсирует нам в какой-то степени эти потери. Но мы-то с вами верующие. И должны понимать – почему мы теряем? Значит, что-то делали не так, значит, нам это не нужно, значит, Господь воспитывает нас, слава Ему. А мы как на это реагируем?

Ах, потерял, так я компенсацию получу, уже и не так обидно, снова куплю. Капризные дети, правда? Ах, нас уже не исправить, и мы умираем – так дети пусть за нас хоть компенсацию получат!

Неправильно всё это, и совсем не по Божьим законам. А Божий закон звучит так: «Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой.» (Прит.3:5) «Надейся на Господа, мужайся, и да укрепляется сердце твое, и надейся на Господа.» (Пс.26:14)

Всё, понимаете, всё в этом! Ни на себя надейся, ни на людей, ни на деньги, ни на страховки – только на Господа. «Кто ведет дело разумно, тот найдет благо, и кто надеется на Господа, тот блажен.» (Прит.16:20) Еще раз отметьте для себя – счастлив не тот, кто выгодно застраховал себя и имущество, а кто надеется на Господа!

А еще всё тот же мудрый Соломон когда-то произнес: « Если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся строящие его; если Господь не охранит города, напрасно бодрствует страж.» (Пс.126:1) Всё в этом мире делается по воле Бога. И если ваше дело не входит в Его планы, то никакая даже самая выгодная страховка вам, увы, не поможет.

И надеяться на Господа мы должны буквально во всём, начиная от нашего имущества и пищи, и кончая нашим здоровьем и жизнью. Потому что те же прививки, например, – это та же страховка здоровья, делаем их, чтобы не заболеть. Хотя если подумать – ну вот нужно Богу воспитать тебя через болезнь, и что тут какая-то прививка от этого удержит что ли? Только здоровье этим подпортите. И вообще, разве можно от Бога куда-то убежать, спрятаться, застраховаться?

Не забывайте, что когда мы страхуемся, или берем кредит, мы всегда этими действиями выражаем недоверие Богу, а значит, и теряем веру в Него. И отдаляемся от Него, однозначно.

А это значит, уходим от Источника жизни и Подателя всех благ. И чего мы после этого ждем?

Будьте разумны во всём, в том числе и этих вопросах. «Мудростью устрояется дом и разумом утверждается, и с уменьем внутренности его наполняются всяким драгоценным и прекрасным имуществом.» (Прит.24:3,4)

Пусть эта молитва к Богу будет и нашей молитвой, эта просьба Соломона к Господу и нашей просьбой: «Двух вещей я прошу у Тебя, не откажи мне, прежде нежели я умру: суету и ложь удали от меня, нищеты и богатства не давай мне, питай меня насущным хлебом, дабы, пресытившись, я не отрекся [Тебя] и не сказал: «кто Господь?» и чтобы, обеднев, не стал красть и употреблять имя Бога моего всуе.» (Прит.30:7-9)

И если у вас вдруг возникли какие-то проблемы, не торопитесь применять человеческие методы, помните всегда одно : «Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе.» (Фил.4: 13)